人社作業導論（五）124 盧信諺
（一）
1.作者之所以會有不想去上學的想法，本人推測應該是作者對當時學校的真正的 意義與價值具有強大的質疑，尤其可以從文中來看，當他們國家在二戰戰敗時，
長久下來教育所深值的觀念瞬間瓦解，一切在突然有如大夢出醒般，發現學校所 教的東西竟是虛偽的真實，這種欺瞞的事實只是自欺欺人、自以為是的愚蠢行 為，於是大大的降低了對學校的信任感，，甚至放棄，學習又有什麼用？作者除 了感到失落也感到了悲傷與憤怒，當然，不想相信卻非得相信，相信這如謊言般 的事實，這股矛盾感是十分痛苦的，再者學校教育的目的本應是給予學生有助未 來生存於社會的知識（作者是這麼認為的），然而再這麼大的變異下，學校所學 的簡直毫無用處，甚至給予了負面的幫助，況且學校中的同學、老師並沒有良好 的互動，毫無人情的關懷心，於是在作者對學校毫無情感，以及對學校極大的失 望下，他有了不想上學的想法，更導致他不去上學。
2.作者之所以肯定「孩子們應該要去上學」，原因是因為學校所傳授的知識雖不 一定正確（尤其在那個年代，只具有象徵性），但有一項是十分值得肯定的，那 就是語言的傳承，傳承古人的意志與文化，畢竟那是歷代所傳下來的，當中必融 合了各種心靈語言，而這所謂的心靈語言，溝通的對象就是自己與世界，能充分 地了解、確認自我，肯定、相信自我，甚至作與他人、與社會、與整個世界的聯 繫；了解並確認自我，是人生最重要的事之一，藉此給予自己定下一個位子與意 義，才能真正規劃自己的人生計畫；而肯定並相信自我，是在得到自我信心與自 我重要性之後，奠立人生一切成功的開始；至於心靈語言對外的連結，更是重要，
除了自我的省視外，還能藉由他人眼睛清楚的看看自己，更確實且更快速地深入 自己的內心深處，達到四個自我目標的完整，同時，在這對外的連結，能予與我 們更多觀察這社界多樣性的機會（只是時間的問題罷了），讓孩子們在幸福中學 習與成長，這些心靈的培養與建立比起那些不正確的知識和易隨時間消失用處的 技能 ，似乎來的重要太多了，在真實世界中，若沒有這種語言是難以生存的，
因此，作者才會在最後肯定了「孩子們應該要去上學」。
3.「為什麼我要上學？」其實這個問題，我很小以前就想過了，在家快快樂樂的 玩，不是很好嗎？學習？看電視不就可以學一堆了嗎？但很快地我就肯地了上學 這項----樂趣，或許吧！我原先的定義也是跟作者一樣，去學校學些知識，長大 後才能成大業，利用這些知識來完成自己的夢想（這想法目前還是沒有消失）， 但隨著時間，我漸漸發現學校教育真正的目的似乎不在那，這點每在我放了一長 假時出現---我想回去學校上課，真的！為什麼呢？我當初也搞不懂，好像有些 東西是在家學不來的，但卻說不上來，不過後來似乎慢慢開竅了，在學校除了課 業外，還有更重要的---人，老師與同學，在這之間的互動中，我感覺到了一 種人情間的滿足感與快樂，公寓化的都市叢林造成了人與人之間的冷漠，人們似
乎失去了心靈語言，然學校就像是一個社會的縮影，身處裡頭就等於與一個小社 會接軌，在當中認識自己，獲得肯定，奠立人格基礎，培養往後的社會適應力，
這對學生未來出社會後，有極大的幫助，哪怕你沒學到啥東西，重點是你繼承了 人一生中最重要的語言，你懂得如何溝通，如何溝通全世界。
（二）
問：「夢是否有哲學性？」
這問題時來自『桶裝腦』的引申，我很好奇哲學家會不會去討論「夢」這個議題，
夢是腦中所創造出來的國度，似乎在證明人的真實性時，也屬於需探討真實性的 問題之一---夢的真實性，若夢境是虛構的，那它當中所象徵的含意是什麼？我 們的意識嗎？我們的思考嗎？然若否定我們真實性時，這虛構的夢又佔了什麼角 色？虛構中的虛構？還是虛構的另一面---真實？我們所稱的「現實」包含了
「夢」？還是「夢」包含了「現實」？亦或兩者是相同並立的，我們遊走與兩者 之間？一但我們證明了我們的真實性時，夢的真實會因而改變？若夢是真實的，
那「現實」又是什麼？我們的腦袋又是什麼？真正「夢」的定義又是什麼？
真實的相反？真實的延續？還是真實的結束？
