部落格書寫者自我復原歷程之敘說研究

國立台東大學教育研究所 教學科技碩士班論文

指導教授：連廷嘉先生 陳志賢先生

部落格書寫者自我復原歷程之敘說研究

研究生：刁明政 撰

中 華 民 國 九 十 七 年 九 月

致謝詞

首 先 感 謝 我 的 指 導 教 授 ， 連 廷 嘉 教 授 與 陳 志 賢 教 授 ， 給 予 我 教 導 與 提 攜 ， 原 本 對 研 究 毫 無 概 念 的 我 因 此 得 到 許 多 的 啟 發 ， 兩 位 教 授 在 研 究 上 給 予 我 極 大 的 幫 助 之 外 ， 在 研 究 過 程 中 ， 兩 位 教 授 亦 師 亦 友 的 關 心 與 支 持 ， 更 是 令 我 難 忘 ， 在 台 東 連 教 授 啟 發 我 如 何 在 浩 瀚 的 知 識 中 尋 找 研 究 的 脈 絡 ； 在 高 雄 御 書 房 陳 教 授 指 導 我 和 君 凱 做 學 問 的 方 式 、 態 度 及 倫 理 ， 如 今 回 看 這 個 歷 程 ， 可 說 是 我 最 大 的 收 獲 。

除 了 兩 位 指 導 教 授 ， 也 要 感 謝 擔 任 我 研 究 所 課 程 教 學 的 廖 本 裕 教 授 ， 這 兩 年 多 來，不 僅 從 教 授 教 導 的 認 知 心 理 學、論 文 指 導 等 課 程 中 獲 益 匪 淺，

教 授 協 助 我 找 尋 指 導 教 授 並 給 予 我 在 生 活 中 實 質 的 關 心 與 建 議 ， 而 教 授 對 待 其 他 同 學 亦 是 如 此 ， 這 種 風 範 令 我 感 佩 萬 分 。

在 論 文 即 將 付 梓 的 前 夕 ， 不 禁 又 讓 我 想 起 過 往 摯 愛 的 妻 子 － 麗 竹 ， 因 為 失 去 麗 竹 ， 我 走 入 悲 傷 ， 也 因 為 麗 竹 ， 才 有 今 天 的 部 落 格 復 原 歷 程 的 自 我 研 究 ， 現 在 的 我 ， 想 起 麗 竹 ， 不 再 讓 我 失 落 悲 傷 ， 現 在 想 起 麗 竹 所 帶 給 我 的 ， 是 向 前 的 力 量 ， 因 為 麗 竹 ， 讓 我 再 度 走 入 教 會 ， 再 度 認 識 生 命 ， 開 展 新 的 生 活 。

感 謝 上 帝 ， 讓 我 在 教 會 中 得 以 認 識 現 在 的 妻 子 － 韋 君 ， 在 自 我 解 構 、 分 析 的 過 程 中 ， 她 陪 伴 著 我 ， 願 意 接 受 傾 聽 我 解 構 生 命 的 敘 說 ， 並 且 她 不 但 瞭 解 麗 竹 對 我 的 意 義 ， 甚 至 主 動 幫 我 整 理 麗 竹 的 遺 物 ， 主 動 關 懷 麗 竹 的 家 人 ， 協 助 我 重 建 麗 竹 的 過 往 對 我 的 意 義 ， 讓 學 業 、 工 作 兩 頭 忙 的 我 ， 真 正 完 成 了 悲 傷 復 原 的 任 務 。 感 謝 韋 君 ， 讓 我 的 生 活 重 新 獲 得 意 義 與 盼 望 。 兩 年 多 的 求 學 、 工 作 過 程 ， 讓 我 走 出 了 悲 傷 失 落 的 歷 程 ， 我 不 會 忘 記 在 我 的 部 落 格 上 給 予 我 支 持 的 每 一 位 親 友 們，斌 仔、河 泊、德 勝、Joseph、

小 魚 兒、明 德 大 哥、大 嫂、一 粒、大 路 癡、後 山 土 著 ...等 等，謝 謝 你 們 ， 有 你 們 的 共 鳴 迴 響，讓 我 在 研 究、工 作、生 活 各 方 面，產 生 了 無 比 的 動 力 ， 謝 謝 你 們 給 予 我 的 幫 助 ， 我 會 繼 續 著 我 的 生 命 書 寫 ， 期 待 著 你 們 分 享 我 的 書 寫 ， 也 期 待 與 你 們 在 真 實 生 活 中 有 著 更 美 好 的 互 動 ！

部落格書寫者自我復原歷程之敘說研究

刁明政

國 立 台 東 大 學 教 育 研 究 所 教 學 科 技 碩 士 班

摘 要

本研究旨在探討研究者自身歷經喪妻傷痛後進行部落格書寫的內容意涵，藉由意 涵的探討找出書寫過程中的復原歷程及其作用。本研究以研究者自身歷經一年的部落 格書寫文本及讀者迴響文本為基礎，採用敘事分析中的「整體－內容」進行分析，並 以 Nvivo 8.0 質性分析軟體協助分析，研究結果呈現如下：

一、部落格書寫之自我復原歷程：

從部落格書寫文本的脈絡及書寫者喪妻的時間來分析其復原歷程，分為以下三個 階段：

1.回憶與探尋階段

找尋逝去的妻子過去存在的意義、敘說喪妻的經驗與啟示、探尋生活週遭帶給自 我的感動以及建立信仰價值是書寫者最初的想法也是本階段最主要的任務。

2.經驗與調適階段

書寫者因為生活工作的改變，嘗試調適面對生活週遭的事物的方式，書寫者亦會 回憶起喪妻的悲苦經驗，但次數已明顯地減少，同時能從過往經驗中得到啟示，確認 自我的目標與方向，朝復原取向擺盪。

3.轉化與蛻變階段

當書寫者勇於自我揭露心情之後，生活中的工作情節、與亡妻的關係的定位皆得 以轉化成美好的經驗，自我逐漸地從傷痛之中走出，失落與傷痛的擺盪逐漸停止。

二、部落格書寫歷程中自我的復原力保護因子：

部落格書寫歷程中自我具備了以下內在及外在的復原力保護因子：

1.內在復原力保護因子：包含了正向認知能力、問題解決能力、正向個人特質、抒 解情緒能力等四項。書寫者在線下以積極正向的方式面對生活，並不斷尋找解決困境 的方式，加上自身具備的抗壓力、挫折容忍度等特質，並且書寫者能願意在部落格上 表達真實情感，抒解壓力。上述的保護因子使得書寫者得以走出傷痛。

2.外在復原力保護因子則有：線上他人支持、部落格的舞台效應。從研究可發現，

線上他人正向的迴響，讓書寫者產生了無比的復原作用，線上自我與他人的互動，使

得書寫變得更有意義，線下生活也變得更有樂趣；部落格介面讓書寫者彷彿置身於舞 台演出一般，書寫的過程，在想像他人觀看的效應下，書寫者更努力地在線下生活中 找尋正向且吸引人的書寫題材，因此加深了自我復原的動力。

三、部落格書寫歷程中的復原力保護因子的作用

自我透過回看部落格文本以及他人的迴響反饋，產生了復原的作用，內在及外在復 原力保護因子的作用之下，書寫者線下生活中所產生的復原作用源源不絕地生成著，

而書寫者又不斷地將復原行動化為書寫，在書寫、回看的過程中復原動力的產生形成 了循環作用。

關鍵字：部落格、復原力、保護因子、復原歷程、敘說研究

Narrative Research of Blog Writers＇ Self-Resilience Processes

Ming-Cheng Tiao

Abstract

The study’s objective lies in exploring the intrinsic significance that the researcher turns to blogging after experience the hardship of losing his wife to death, and through exploring the underlying significance to attempt to identify the resilience process and its healing yield through the process of blogging. The study is built upon the foundation of the researcher’s literature accumulated from a year’s blogging and the viewers’ feedbacks, and the narrative analysis of a “comprehensive content” has been adopted to conduct the analysis, together with adopting the Nvivo 8.0 qualitative analysis software to facilitate in the analysis; the research findings are manifested as follows,

I. The self resilience process through the process of blogging:

The resilience process is analyzed by broaching from the traces leading to blogging and the time spent writing about the author’s deceased wife, which is divided into three stages,

1. The memory and searching stage

Trying to recapture the deceased wife’s meaning of existence, describing the deceased wife’s experiences and inspirations, searching for moving sensation in one’s life and reestablishing the value of faith has been the logger’s initial thoughts and a primarily mission during this stage.

2. The experience and adjustment stage

As the blogger attempts to readjust to things in his immediate surrounding in light of the shift in his life and career, the blogger would occasionally recall the miserable experience of losing his wife to death, but the frequency has ominously reduced. In the meantime, he is able to find inspiration from his past experience, and reaffirms his focus and objective, moving toward resiliency.

3. The transformation and metamorphosis stage

After braving himself in unveiling his inner thoughts, the blogger is able to transcend tidbits of his daily work and the tie with his deceased wife into fond

memories, as he gradually moves away from his sorrow, and the swaying of remorse and heartache has gradually subsided.

II. The protection factor of self resilience through the process of blogging

The blogging process comes with the following implicit and explicit resilient protection factors,

1. Implicit resilient protection factors: Which encompass positive cognitive capability, problem-solving capability, positive individual attributes, and emotion-relieving capability. The blogger, when offline, is actively embracing life with a positive take, and constantly searches for ways to break through the impasse, coupled with his inherent stress resistance and setback tolerance, if not for the fact that the blogger is willing to bare his true emotions, through which to release his pressure. The foresaid protection factors have enabled the blogger to steer away from his heartache and pains.

2. Explicit resilient protection factors: which encompass online support from others, and the spotlight effect of the blog. As revealed from the search, the positive feedback from other online bloggers enables the blogger to foster immensurable resident yield, and the interaction of himself online and other bloggers also instills meaning in the blogger, making his life offline to be more fun; the blogging interface has somewhat put the blogger on cener stage, and his blogging process, through the effect of being read by others, compels the blogger to search for more positive and luring blogging subjects in his offline life, hence increasing his self resilient dynamics.

III. The yield of the protection factors to self resilience through the process of blogging Reviewing the past postings on the blog and the feedback from other bloggers harbors a resilient yield, and through the combined yield of the implicit and explicit protection factors, the blogger’s resilient yield in his offline life continues to grow strong, while the blogger’s constantly reapplying his resilience into the action of blogging, and it is through blogging, the resilient dynamics spawned in the retrospective process in turn harbors a cyclical yield.

Keywords：blog, resilience, protect factor, resilience process, narrative research

目次

第一章 緒論 ……… 01

第一節 研究動機 ……… 01

第二節 研究問題 ……… 04

第三節 名詞釋義 ……… 05

第二章 文獻探討 ……… 07

第一節 自我與自我復原相關研究 ……… 07

第二節 書寫－自我、敘事、復原………18

第三節 網路的書寫 ……… 20

第四節 部落格的書寫 ……… 22

第三章 研究方法 ……… 27

第一節 研究架構 ……… 27

第二節 研究取向 ……… 28

第三節 研究參與者 ……… 31

第四節 研究場域及工具 ……… 32

第五節 實施程序 ……… 35

第六節 資料蒐集與分析 ……… 36

第七節 資料的檢核 ……… 42

第四章 研究結果與討論 ……… 45

第一節 部落格文本呈現之情境脈絡與心理意涵 ……… 45

第二節 線上線下的自我與他人互動之心理意涵 ……… 70

第三節 部落格書寫歷程的自我復原作用 ………105

第四節 結果討論 ………116

第五章結論與建議 ………127

第一節 結論 ………127

第二節 限制 ………130

第三節 研究建議 ………130

第四節 研究省思 ………133

參考文獻 ………137

一、中文部份 ………137

二、西文部份 ………138

附錄一 劃過天際的彩虹－Tiao＆Joy 短暫而美麗的相處時光………141

附錄二 書寫部落格的動機 ………146 附錄三 線下自我書寫文本前的心情故事 ………147

表次

表 2-1 復原力保護因子相關研究 ………13

表 3-1 研究編碼原則示意表 ………37

表 3-2 不同階段部落格文本呈現出的自我意涵篇數統計表 ………39

表 4-1 部落格文本於各階段呈現之情境脈絡 ……… 45

表 4-2 回看部落格寫的文本對自我的心理意涵表 ………66

表 4-3 部落格線上自我與線下自我互動之心理意涵……… 67

表 4-4 不同階段書寫文本呈現與他人互動的心理意涵篇數統計表 …… 70

表 4-5 不同階段讀者迴響篇數統計分析表 ……… 83

表 4-6 各階段迴響比例前六名統計表……… 85

表 4-7 06 年進修不同類別文本的迴響意涵統計表 ……… 86

表 4-8 06 年下半年不同類別文本的迴響意涵統計表 ……… 89

表 4-9 07 年上半年不同類別文本的迴響意涵統計表 ……… 92

表 4-10 回看部落格上互動迴響所產生的主題 ……… 95

表 4-11 回看部落格迴響所產生的心理意涵………96

表 4-12 線上線下的自我與他人互動之心理意涵 ………103

表 4-13 部落格文本中的復原力保護因子 ………105

表 4-14 自我回看部落格文本時產生的復原力作用 ………107

表 4-15 線上與線下自我互動之自我復原作用表 ……… 108

表 4-16 互動迴響中的外在復原力保護因子列表 ……… 110

表 4-17 回看互動迴響所產生之復原力保護因子列表……… 112

表 4-18 線上他人與線下自我互動之自我復原作用表……… 113

表 4-19 部落格書寫歷程中的自我復原作用表……… 114

表 4-20 部落格書寫歷程中之自我復原保護因子……… 125

圖次

圖 2-1 網際空間的自我觀 ……… 09

圖 2-2 部落格自我模塑理論架構圖 ………12

圖 2-3 雙軌歷程模式 ……… 17

圖 3-1 研究架構圖 ………27

圖 3-2 部落格管理介面圖 ………33

圖 3-3 Nvivo 8.0 樹狀編碼示意圖 ………34

圖 3-4 Nvivo 8.0 以矩陣編碼功能分編碼之類別屬性示意圖 ………35

圖 4-1 太麻里海邊 ... ………50

圖 4-2 水牛 ………50

圖 4-3 砂城印象… ………51

圖 4-4 日出……… 56

圖 4-5 101 煙火………60

圖 4-6 自由車驚鴻一撇… ………61

圖 4-7 捕捉蝦猴 ………63

圖 4-8 肉粽角沙灘 ………64

圖 4-9 農用帆布 ………73

圖 4-10 鹿野高台………74

圖 4-11 美食分享………75

圖 4-12 路標指引………75

圖 4-13 漂流光座標………77

圖 4-14 難忘的滋味………79

圖 4-15 愛沒有距離………82

圖 4-16 線上自我與線下自我互動下自我復原形成圖 ………110

圖 4-17 線上他人與線下自我互動之自我復原作用形成概念圖 …………114

圖 4-18 部落格書寫歷程中的自我復原作用示意圖 ………116

圖 4-19 部落格自我書寫雙軌復原歷程圖 ………123

圖 4-20 部落格自我復原歷程圖 ………124

第一章 緒論

本 研 究 旨 在 探 討 研 究 者 自 身 在 歷 經 喪 妻 傷 痛 後 進 行 部 落 格 的 書 寫 ， 透 過 部 落 格 ， 研 究 者 的 書 寫 成 了 與 他 人 互 動 的 自 我 分 身 ， 猶 如 線 上 的 自 我 。 當 線 下 的 自 我 回 看 線 上 的 自 我 與 他 人 的 互 動 ， 對 於 線 上 線 下 的 自 我 產 生 了 哪 些 意 涵 ， 而 書 寫 的 過 程 ， 對 於 喪 妻 的 傷 痛 ， 產 生 了 何 種 的 作 用 ， 正 是 本 研 究 極 欲 探 究 的 。

第一節 研究動機

一、故事緣起

兩 年 前 ， 我 摯 愛 的 妻 子 終 究 抵 不 過 癌 症 的 侵 襲 ， 離 開 了 我 ， 強 忍 著 悲 痛 處 理 完 妻 子 的 身 後 事 之 後 ， 晚 上 回 到 空 盪 盪 的 臥 房 ， 有 一 種 難 以 言 喻 的 孤 獨 與 悲 痛 的 感 覺 襲 來 ， 縱 使 努 力 地 透 過 工 作 試 圖 淡 化 ， 但 依 舊 持 續 了 近 一 年 ， 直 到 我 開 始 透 過 部 落 格 抒 發 心 情 後 ， 居 然 讓 我 有 極 大 的 轉 變 。

二、研究者與部落格的接觸

之 所 以 會 接 觸 部 落 格 ， 並 利 用 它 來 抒 發 心 情 ， 事 實 上 是 因 為 業 務 工 作 推 展 的 關 係 ， 當 時 候 教 育 局 開 始 推 展 部 落 格 這 個 新 興 網 路 媒 體 ， 由 於 擔 任 學 校 資 訊 組 長 ， 必 須 將 這 個 平 台 介 紹 給 全 校 同 事 ， 部 落 格 到 底 能 做 什 麼 ， 當 時 候 的 我 只 是 一 知 半 解 ， 由 於 肩 負 推 廣 之 責 ， 因 此 自 己 便 開 了 一 個 部 落 格 嘗 試 寫 寫 看 。 一 開 始 ， 我 將 個 人 在 台 東 大 學 進 修 期 間 的 點 點 滴 滴 記 錄 在 部 落 格 上 ， 並 將 我 的 部 落 格 的 網 址 告 訴 幾 個 朋 友 。 沒 想 到 這 麼 一 寫 ， 不 但 成 為 我 的 習 慣 ， 當 我 貼 上 了 一 篇 新 的 文 章 時 ， 就 會 有 我 的 朋 友 上 去 迴 響 ， 看 了 他 們 的 迴 響 ， 我 會 有 一 種 感 動 ， 我 感 受 到 他 們 的 給 我 的 支 持 與 動 力 ， 我 覺 得 我 的 生 活 不 再 孤 單。我 不 再 像 妻 子 剛 過 逝 時，不 敢 去 面 對 漫 漫 長 夜，

此 時 的 我 因 為 部 落 格 的 書 寫 ， 和 許 多 久 未 見 面 的 朋 友 有 了 互 動 ， 我 感 受 他 們 進 到 我 的 心 靈 世 界 ， 和 我 一 起 分 享 我 的 生 活 感 動 。

當 我 不 斷 地 寫 下 去 時 ， 我 愈 發 地 感 受 到 部 落 格 的 「 魔 力 」 ， 彷 彿 讓 我

上 了 癮 ， 很 難 想 像 部 落 格 只 是 運 用 了 簡 單 的 程 式 語 言 ， 將 每 一 篇 的 瀏 覽 人 數 、 迴 響 數 顯 示 出 來 ， 這 些 數 據 都 會 牽 動 著 我 的 心 情 ， 後 來 我 知 道 ， 不 只 是 我 ， 許 多 和 我 一 樣 寫 部 落 格 的 人 ， 不 知 不 覺 地 在 意 起 這 個 數 字 起 來 ， 我 發 現，朋 友 們 似 乎 會 特 別 喜 歡 某 些 事 情(我是依照瀏覽、迴響人數去斷定)，

比 如 說 我 的 生 活 點 滴…等等，常常我會不自覺地反覆觀看自己所寫的文章 以 及 別 人 給 我 的 迴 響 ， 在 這 個 過 程 之 中 ， 似 乎 讓 我 更 瞭 解 自 己 ， 我 彷 彿 是 坐 在 鏡 子 前 面 回 看 鏡 中 的 我 ， 甚 至 也 看 到 別 人 眼 中 的 我 ， 在 這 個 顧 影 自 憐 的 過 程 中 ， 我 更 加 希 望 鏡 中 的 我 變 得 很 好 ， 變 得 讓 自 己 、 讓 別 人 看 得 更 舒 服 。

因 此 ， 原 本 不 曾 如 此 用 心 地 去 體 會 生 活 的 我 ， 開 始 用 心 地 去 感 受 週 遭 的 事 物 ， 有 時 候 我 所 寫 的 一 些 生 活 小 事 ， 往 往 得 到 朋 友 的 熱 烈 的 迴 響 ， 讓 我 對 生 活 產 生 了 更 多 的 動 力 ， 因 為 部 落 格 ， 我 更 熱 切 地 感 受 生 活 中 的 每 一 件 事 ， 找 出 符 合 我 的 風 格 且 又 可 能 是 大 家 所 喜 歡 的 、 可 能 會 有 迴 響 的 事 情 寫 在 部 落 格 上 ， 有 時 遇 到 沈 重 、 繁 忙 的 課 業 壓 力 時 ， 幾 乎 無 法 書 寫 任 何 事 情 時 ， 我 試 圖 撥 出 少 許 時 間 ， 哪 怕 是 到 某 家 人 氣 指 數 高 的 小 吃 攤 拍 個 享 受 美 食 的 照 片，或 是 到 附 近 較 鮮 為 人 知 的 海 邊，試 圖 以 自 己 的 角 度 拍 個 景 色，

我 都 要 在 煩 悶 、 枯 燥 的 生 活 中 找 出 浪 漫 、 快 樂 的 事 情 來 書 寫 ， 如 此 往 往 又 得 到 許 多 正 面 的 迴 響 ， 透 過 部 落 格 的 書 寫 ， 我 時 常 反 覆 地 觀 看 著 我 自 己 的 生 活 故 事 、 別 人 給 我 的 迴 響 ， 因 著 觀 看 自 己 的 故 事 所 產 生 的 迴 響 ， 對 於 我 的 生 活 有 了 更 多 的 期 盼 ， 透 過 部 落 格 的 書 寫 ， 讓 我 認 真 地 去 找 尋 我 未 來 的 生 命 故 事 ， 雖 然 生 活 中 偶 有 不 如 意 的 事 情 發 生 ， 然 而 ， 在 書 寫 的 過 程 ， 對 我 而 言 是 一 種 思 序 的 沈 澱 ， 原 本 負 面 消 極 的 想 法 ， 往 往 在 書 寫 的 過 程 ， 轉 化 成 正 面 的 思 考 。

原 本 一 直 沈 浸 在 喪 妻 的 悲 痛 之 中 的 我 ， 因 著 部 落 格 的 寫 作 ， 使 得 我 的 生 命 有 很 大 的 改 變 ， 我 深 深 地 感 受 到 ， 透 過 部 落 格 的 書 寫 ， 彷 彿 治 療 了 我 的 傷 痛 。

三、部落格與傷痛復原

部 落 格 與 心 理 治 療 是 否 有 關 聯 ？ 它 是 否 能 成 為 個 人 之 心 理 傷 痛 復 原 平 台 呢 ？ 近 幾 年 已 有 愈 來 愈 多 的 學 者 提 出 了 如 此 的 看 法 ， 王 智 弘 （2006）亦 對 此 議 題 有 高 度 的 興 趣 ， 他 比 喻 在 部 落 格 上 寫 日 記 為 一 種 「 薄 紗 舞 台 效 應 」 ， 對 於 寫 作 者 而 言 ， 將 原 本 在 日 記 上 才 會 吐 露 的 心 事 放 在 部 落 上 供 人

觀 看 ， 產 生 了 期 待 被 觀 看 的 「 自 戀 」 心 態 ； 對 於 瀏 覽 的 網 友 而 言 ， 則 有 一 種 偷 窺 別 人 隱 私 的 滿 足 ， 這 種 效 應 的 作 用 往 往 會 產 生 超 乎 想 像 的 影 響 力 ， 已 故 前 法 務 部 長 陳 定 南 先 生，在 得 知 自 己 罹 患 末 期 肺 癌 之 後，成 立 名 為「 早

安!死神。」的部落格書寫治療的心情點滴，當時其部落格每天接到無數的

迴 響 ， 為 其 加 油 打 氣 ， 在 他 過 世 之 後 ， 其 部 落 格 由 其 孩 子 接 手 改 名 為 「 再 見 青 天 」 陳 定 南 紀 念 部 落 格 ， 繼 續 敘 說 著 其 父 親 生 前 的 美 好 事 蹟 及 其 個 人 處 理 父 親 遺 物 的 心 情 點 滴 ， 在 陳 部 長 過 世 之 初 ， 這 個 部 落 格 每 天 都 有 數 萬 人 點 閱 觀 賞 ， 透 過 看 似 虛 擬 的 網 路 空 間 ， 傳 遞 著 對 其 父 子 的 關 心 ； 一 位 年 輕 母 親 ， 在 懷 孕 之 初 接 受 產 檢 之 際 ， 竟 發 現 了 自 己 罹 患 了 癌 症 ， 當 醫 師 告 知 來 日 不 多 之 際 ， 她 毅 然 決 定 將 孩 子 生 下 ， 並 開 始 在 部 落 格 紀 錄 下 懷 孕 的 心 情 點 滴 ， 希 望 她 的 孩 子 知 道 母 親 曾 細 心 地 陪 伴 著 他 渡 過 這 懷 胎 的 十 個 月 ， 此 一 感 人 的 故 事 迅 速 的 透 過 網 友 們 驚 人 的 串 連 力 量 傳 播 開 來 ， 其 部 落 格 亦 創 下 超 高 的 點 閱 率 ， 這 位 年 輕 母 親 在 順 利 生 產 後 的 不 久 ， 終 究 抵 抗 不 了 病 魔 的 摧 殘 ， 離 開 了 人 世 ， 而 其 留 下 的 部 落 格 ， 由 其 先 生 接 手 ， 繼 續 著 生 命 的 敘 說 。

部 落 格 這 個 彷 彿 帶 有 特 殊 魔 力 的 個 人 展 演 舞 台 ， 能 否 當 作 是 個 人 心 靈 療 傷 止 痛 的 地 方 呢 ？ 不 少 國 內 外 的 學 者 們 都 提 出 相 當 正 面 的 看 法 ， 因 為 以 傳 統 的 書 寫 方 式 來 當 作 心 理 治 療 的 工 具 ， 已 被 從 事 實 徵 研 究 的 學 者 證 實 有 其 效 果 ，Pennebaker（ 1997） 以 電 腦 分 析 不 同 書 寫 的 內 容 ， 結 果 顯 示 書 寫 內 容 出 現 愈 多 正 向 的 字 眼 ， 書 寫 者 的 健 康 明 顯 得 到 改 善 。 而 部 落 格 書 寫 非 但 具 有 傳 統 書 寫 的 特 性 ， 又 因 其 具 有 網 路 社 群 的 功 能 ， 個 人 的 書 寫 一 旦 得 到 了 網 友 們 的 認 同 與 迴 響 ， 是 不 是 就 成 了 類 似 於 團 體 諮 商 的 療 效 功 能 呢 ？ 目 前 國 內 從 事 部 落 格 個 人 使 用 心 理 相 關 研 究 的 已 經 愈 來 愈 多 ， 有 的 取 徑 訪 談 使 用 者 的 方 式 ， 進 行 使 用 者 內 心 深 處 的 探 查 （ 施 力 群 ，2005；朱華 瑄 ，2007）；有的採取分析使用者的部落格書寫文本，探究使用者自我書 寫 心 理 意 涵 （ 謝 宛 蓉 ，2003）；有的則使用問卷調查的方式從事關於部落 格 使 用 行 為 量 化 方 面 的 研 究 （ 林 佳 靜 ，2005；吳孟軒，2006），上述的研 究 讓 我 們 對 於 部 落 格 使 用 者 的 心 理 內 涵 等 等 的 層 面 有 了 相 當 瞭 解 ， 對 於 後 續 的 研 究 有 很 大 的 助 益 。 研 究 者 亦 決 定 以 部 落 格 的 書 寫 來 進 行 研 究 ， 並 決 定 研 究 部 落 格 的 書 寫 對 自 我 傷 痛 的 復 原 ， 本 研 究 取 徑 於 自 身 的 部 落 格 寫 作 經 驗 ， 最 主 要 是 著 眼 於 個 人 的 部 落 格 寫 作 起 始 於 喪 妻 之 後 ， 可 說 是 遭 逢 刻 骨 銘 心 之 痛 ， 開 始 書 寫 後 與 網 友 及 自 己 互 動 後 發 現 置 身 部 落 格 內 的 奇 妙 感

受 及 心 情 轉 折 ， 許 多 是 無 法 從 他 人 的 訪 談 、 問 卷 或 是 分 析 文 本 的 取 徑 獲 得 的 ， 雖 然 上 述 研 究 的 取 徑 不 盡 相 同 ， 然 其 最 大 共 同 點 為 研 究 者 身 處 的 「 場 域 」 是 在 「 部 落 格 之 外 」 ， 這 或 許 是 個 客 觀 的 角 度 。 然 而 從 旁 觀 的 角 度 切 入 研 究 ， 能 否 探 查 其 真 正 的 意 涵 ？ 若 有 未 能 探 查 之 處 ， 難 道 不 可 能 是 研 究 最 重 要 卻 不 被 發 現 的 區 塊 ？

目 前 已 有 許 多 研 究 者 以 自 身 的 經 歷 來 為 研 究 的 題 材 ， 周 志 建 （2000）

以 敘 說 的 取 向 研 究 自 身 擔 任 諮 商 師 運 用 敘 事 治 療 的 來 進 行 個 案 諮 商 的 過 程 ； 謝 曜 任 （2007）也以敘說來研究自我接受完形治療過程中的改變。上 述 兩 個 研 究 ， 一 個 是 研 究 自 我 擔 任 治 療 師 的 角 色 的 過 程 ； 一 個 則 是 研 究 被 治 療 的 改 變 過 程 ， 兩 者 的 研 究 都 是 以 自 我 進 入 研 究 場 域 的 方 式 進 行 敘 說 研 究 ， 透 過 研 究 者 自 身 的 實 踐 過 程 以 及 自 我 的 分 析 、 反 思 ， 研 究 結 果 不 但 為 實 務 工 作 者 提 供 更 多 的 理 解 ， 透 過 自 我 的 研 究 ， 也 讓 自 我 有 更 進 一 步 的 成 長 。

因 此 ， 本 研 究 決 定 同 樣 以 敘 說 來 進 行 自 我 書 寫 部 落 格 的 意 涵 及 復 原 作 用 相 關 的 研 究 ， 期 許 自 我 亦 能 為 實 務 工 作 者 以 及 自 我 帶 來 更 多 的 成 長 。

四、研究的目的

綜 合 以 上 所 述 ， 本 研 究 的 目 的 如 下 ：

(一)探討研究者自身進行部落格書寫，交錯在線上的自我與線 下自我互動的心理意涵。

(二)探討研究者自身進行部落格書寫，交錯在線上線下的自我 與他人互動的心理意涵。

(三)探討「部落格」作為書寫的平台，對自我復原的作用。

第二節 研究問題

根 據 以 上 的 研 究 目 的 ， 本 研 究 欲 探 討 的 研 究 問 題 如 下 ：

一、研究者自身進行部落格書寫，交錯在線上自我與線 下自我互動的心理意涵為何？

二、研究者自身進行部落格書寫，交錯在線上線下的自

我與他人互動的心理意涵為何？

三、部落格作為書寫的平台，對自我復原的作用為何？

第三節 名詞釋義

一、部落格

部 落 格 （blog） ， 又 稱 「 網 路 日 誌 」 ， 有 人 將 它 譯 為 「 部 落 格 」 ， 英 文 稱 之 為 Blog，是由 Web log 這個名詞所衍伸而來的，它是一種管理網站 內 容 的 軟 體 介 面 ， 讓 使 用 者 隨 時 隨 地 可 以 上 網 更 新 文 章 的 日 記 型 態 網 頁 。 部 落 格 是 一 種 全 新 的 網 上 表 達 介 面 ， 可 用 來 做 個 人 出 版 及 代 替 個 人 網 站 ， 近 年 來 已 逐 漸 成 為 受 矚 目 的 網 路 媒 介 ， 部 落 格 的 應 用 範 圍 相 當 廣 泛 ， 諸 如 個 人 新 聞 台 、 知 識 管 理 平 台(撰 寫 一 些 技 術 性 、 理 論 性 的 文 章 )、 虛 擬 社 群 平 台 、 個 人 心 情 抒 發…等等。

二、線上自我

所 謂 的 「 線 上 」 （online）指的是處於經由網路連線所建構出的網路 空 間 裡（ 吳 泰 毅，2006）；「 自 我 」指 的 是 文 本 層 面 建 構 的 自 我（ 王 志 弘 ， 2002） 。 本 研 究 指 的 線 上 自 我 乃 是 部 落 格 上 放 置 的 文 本 、 圖 片 、 影 音 等 各 種 素 材 ， 這 些 文 本 、 素 材 ， 反 映 出 真 實 自 我 的 個 性 及 想 法 ， 猶 如 自 我 的 分 身 。

三、線下自我

所 謂 的「 線 下 」(offline)指的是平常生活裡人與人互動的環境（吳泰毅，

2006），本研究指的線下自我乃是在平常生活中與他人互動的真實的自我。

四、復原歷程

李 佳 容 （2002）認為當個人意識到親人即將或已經過世的時候，即已 開 始 了 復 原 歷 程 ； 蔡 松 芬 （2005）認為悲傷反應會隨著時間演進而變動，

從 失 落 事 件 開 始 到 回 復 正 常 生 活 運 作 的 這 段 時 期 稱 為 復 原 歷 程 。 本 研 究 所 要 進 行 探 究 的，乃 是 自 我 於 喪 妻 一 年 後，進 行 為 期 一 年 的 部 落 格 書 寫 歷 程，

自 我 在 線 上 線 下 互 動 產 生 各 面 向 的 心 理 意 涵 ， 並 分 析 出 其 中 所 蘊 含 的 復 原 作 用 。

第二章 文獻探討

本 文 探 究 的 主 題 為 研 究 者 自 身 在 遭 逢 喪 妻 之 後 開 始 利 用 部 落 格 這 個 介 面 進 行 心 情 的 書 寫 ， 本 章 首 先 探 討 不 同 學 派 、 場 域 下 對 自 我 的 研 究 以 及 自 我 復 原 的 相 關 研 究 ， 再 進 一 步 探 討 書 寫 與 自 我 、 網 路 書 寫 ， 最 後 聚 焦 於 部 落 格 平 台 上 的 自 我 書 寫 的 研 究 。

第一節 自我與自我復原相關研究

本 節 首 先 介 紹 傳 統 心 理 學 對 自 我 所 採 取 的 觀 點 ， 再 整 理 現 今 科 技 物 質 充 斥 的 社 會 下 對 自 我 的 各 種 論 述 ， 以 此 為 基 礎 來 探 討 網 際 空 間 與 自 我 的 理 論 ， 接 著 進 一 步 的 彙 整 學 者 們 研 究 網 際 空 間 中 部 落 格 使 用 者 的 自 我 觀 ， 最 後 整 理 自 我 復 原 相 關 之 研 究 ， 分 析 融 合 各 家 論 點 以 找 出 適 合 本 研 究 的 方 法 論 。

一、傳統心理學對自我的觀點

傳 統 心 理 學 對 於 自 我 的 研 究 大 致 上 有 四 個 取 向 ， 分 別 為 實 驗 社 會 心 理

學、人本心理學、心理分析／心理動力學，以及敘事／社會建構取向（Cross

ley, 2000）。實驗社會心理學對於自我的看法為必須假設自己是一個「求 知 者 」 ， 自 我 意 識 才 能 夠 得 以 發 展 ， 要 獲 得 自 我 知 識 的 方 法 的 是 觀 察 自 己 的 一 舉 一 動 才 得 知，實 驗 社 會 心 理 學 通 常 以 研 究 設 計 的 方 式，來 驗 證 假 設；

人 本 取 向 的 心 理 學 對 自 我 的 看 法 乃 是 著 重 於 個 體 所 經 驗 到 獨 特 的 、 主 觀 的 生 活 感 知 與 所 認 定 的 世 界 ， 人 本 取 向 強 調 每 個 人 都 是 獨 立 的 個 體 ， 也 相 信 個 人 是 行 動 的 主 體 ， 個 體 得 以 主 動 採 取 行 動 來 因 應 外 在 環 境 的 變 動 ； 心 理 分 析 ／ 心 理 動 力 理 論 主 張 個 體 的 行 為 舉 止 都 是 受 到 內 在 的 潛 意 識 所 左 右 ， 要 探 究 自 我 的 看 法 ， 就 要 透 過 心 理 分 析 來 覺 知 內 心 深 處 真 正 的 想 法 ； 敘 事

／ 建 構 取 向 的 心 理 學 非 常 強 調 「 自 我 」 與 「 社 會 結 構 」 的 關 係 ， 基 本 上 敘 事 取 向 的 心 理 學 植 基 於 社 會 建 構 論 這 個 派 典 ， 後 結 構 主 義 、 後 現 代 主 義 以 及 修 辭 取 向 皆 是 社 會 建 構 論 的 一 部 份 ， 社 會 建 構 論 認 為 自 我 存 在 與 否 取 決

於 個 體 日 常 生 活 中 理 解 自 身 和 他 人 的 語 言 和 口 語 表 達 ， 透 過 與 他 人 的 敘 說 ， 自 我 的 概 念 才 得 以 慢 慢 的 建 構 出 來 ， 因 此 社 會 建 構 論 關 注 的 不 是 個 體 的 本 質 ， 而 是 自 我 的 敘 說 （Potter & Wetherell, 1987）。

二、科技生活下的自我

現 代 社 會 可 以 說 是 個 科 技 導 向 的 社 會，生 活 中 被 各 種 的 高 科 技 物 質(諸 如 電 腦、媒 體、網 路…等)所包圍，Gengen（1991）將此社會型態稱之為後 現 代 社 會。Gengen 認為，在後現代社會中，人們自身的生活，愈來愈容易 被 物 質 的 介 入 而 改 變 ， 最 明 顯 的 例 子 就 是 透 過 通 訊 技 術 與 網 際 網 路 進 行 訊 息 的 傳 遞 ， 這 些 產 物 大 大 的 影 響 了 人 們 彼 此 之 間 的 溝 通 與 互 動 。 在 我 們 的 生 活 中 愈 來 愈 仰 賴 科 技 產 品 的 協 助 ， 學 習 並 適 應 各 種 科 技 介 面 的 使 用 與 操 作 已 是 現 代 人 的 生 活 課 題 。 他 認 為 在 後 現 代 社 會 中 ， 自 我 的 模 塑 乃 是 從 各 處 諸 如 廣 告 、 電 視 、 網 路…等等的媒體「模仿」而來，「風格」便成了我 們 塑 造 自 我 的 具 體 方 式 ， 例 如 人 們 從 各 種 媒 體 習 得 服 飾 的 搭 配 以 展 示 自 我 的 品 味；部 落 格 使 用 者 選 擇 自 己 喜 愛 的 版 面 來 呈 現 自 己，舉 凡 生 活 的 一 切，

科 技 及 其 意 識 充 斥 於 生 活 的 角 落 而 涉 入 我 們 的 步 調 ， 人 的 存 在 本 身 已 轉 換 為 所 謂 的 「 科 技 的 存 在 」 （Gengen, 1991）。

Gergen（1991）主張所謂的後現代社會是一個「飽和自我」的時代，

自 我 被 報 紙 、 電 視 、 音 響 、 電 腦 、 各 式 通 訊 設 備 、 廣 告 信 函…等 等 過 多 的 影 像 與 訊 息 淹 沒 了 ， 據 此 也 點 出 後 現 代 主 義 的 主 張 － 「 主 體 已 死 」 ， 後 現 代 社 會 所 宣 揚 的 自 我 充 滿 了 冒 險 的 成 份 ， 「 主 體 」 不 再 被 當 成 是 人 格 特 質 的 核 心 ， 意 義 的 認 知 被 外 在 的 語 言 符 號 、 敘 事 及 權 力 所 改 變 ， 由 上 一 小 節 可 得 Gergen 主張的後現代論述屬於社會建構論的一部份。

Lifton（ 1993） 提 出 不 同 於 後 現 代 的 論 述 ， 他 認 為 後 現 代 自 我 的 論 述 太 過 於 強 調 外 在 物 質 的 牽 引 ， 自 我 的 形 構 因 此 捲 入 了 太 多 的 不 確 定 性 ， 他 認 為 個 體 不 會 全 然 被 外 界 的 物 質 所 牽 引 ， 科 技 的 使 用 以 及 外 在 的 物 質 會 改 變 我 們 對 空 間、時 間 的 認 知，在 每 一 次 科 技 實 作 中(如手機的發明與使用)，

我 們 重 新 認 識 世 界 與 自 己 ， 我 們 並 不 是 失 去 了 什 麼 本 質 ， 相 反 的 是 獲 得 更 多 的 可 能 。Lifton 的論述相信人有能力去融合外在的科技實作對自我形構 所 帶 來 的 影 響 的 ， 其 論 述 偏 向 本 質 論 的 自 我 觀 。 大 致 上 學 者 們 對 於 現 代 科 技 社 會 的 自 我 觀 以 建 構 論 和 本 質 論 為 主 。

三、網際空間的自我

網 際 網 路 的 崛 起 ， 是 廿 世 紀 下 半 葉 重 要 的 經 濟 、 政 治 、 社 會 與 文 化 事 件 ， 它 以 極 其 迅 捷 的 速 度 影 響 人 們 的 社 會 生 活 ， 改 變 著 人 們 的 思 考 方 式 、 行 為 傾 向 、 社 群 關 係 以 及 人 們 的 自 我 認 同 。 透 過 網 際 網 路 ， 人 們 可 以 即 時 聊 天 、 收 發 信 件 、 購 物 、 書 寫 、 閱 讀…等等人們在日常生活中的行為，隱 藏 在 這 些 人 們 背 後 的 「 網 路 社 會 」 也 躍 然 成 型 ， 如 果 說 「 網 路 社 會 」 代 表 了 一 種 藉 由 數 位 技 術 形 塑 的 社 會 組 織 和 權 力 結 構 ， 那 麼 網 際 網 路 便 是 塑 造 和 聯 結 這 一 新 社 會 形 態 中 社 群 成 員 的 基 礎 架 構 。 這 個 虛 擬 生 存 空 間 ， 可 說 是 為 了 網 路 世 代 重 新 自 我 形 構 提 供 一 個 全 新 空 間（ 黃 少 華、陳 文 江，2002）。

王 志 弘 （2002）研究網際空間的自我形構，他整理出現代社會對自我 的 研 究 基 本 上 採 取 了 本 質 論 或 建 構 論 的 觀 點 ， 而 網 際 空 間 的 人 際 關 係 又 區 分 為 離 線(線 下 )世 界 與 線 上 世 界 ， 因 此 他 以 一 個 座 標 象 限 來 標 明 目 前 學 者 們 對 網 際 空 間 的 自 我 觀(見圖 2-1)：

圖 2-1 網際空間的自我觀

離 線 世 界 與 網 路 世 界 相 續 不 分

離 線 世 界 與 網 路 世 界 斷 裂 二 分 再 現 與 物 質 之 別 真 假 之 別

自 我 具 有 固 定 的 本 質 或 核 心，網 絡 世 界 是 離 線 世 界 的 一 部 份，自 我 於 網 絡 世 界 中 延 伸 或 擴 展 。

自 我 沒 有 固 定 不 變 的 本 質 或 核 心 ， 網 絡 與 離 線 世 界 混 同 不 分(超 真 實 )自 我 於 此 複 合 體 中 解 構 與 建 構 。

自 我 具 有 固 定 的 本 質 或 核 心，離 線 世 界 與 網 絡 世 界 不 同，常 展 現 為 真 假 之 分 ， 兩 種 世 界 的 自 我 也 有 分 別 。

自 我 沒 有 固 定 不 變 的 本 質 或 核 心 ， 網 絡 世 界 突 顯 了 塑 造 自 我 的 新 潛 能 ， 具 有 與 真 實 世 界 不 同 的 建 構 自 我 方 式 。

本 質 論 自 我

建 構 論 自 我

資 料 來 源 ： 王 志 弘 （2002）。

王 志 弘 （2002）對圖 2-1 的解讀，以左上角的立論，認為資訊技術會 擴 大 人 類 心 智 的 可 能 性 ， 結 合 了 人 本 主 義 的 主 體 觀 與 意 識 至 上 的 自 我 觀 ， 科 技 的 威 力 讓 自 我 於 網 路 之 中 擴 展 能 力 。 這 個 自 我 是 個 連 貫 的 有 主 控 意 識 的 自 我 ， 而 網 絡 世 界 提 供 的 各 種 變 換 與 形 塑 身 份 的 管 道 ， 正 好 擴 展 了 人 類

主 體 可 以 撰 擇 、 改 造 和 操 控 身 份 的 機 會 ， 網 路 世 界 裡 自 我 身 分 的 變 動 和 多 樣 化 ， 並 不 妨 礙 其 預 設 有 一 主 宰 的 統 一 主 體 。

左 下 角 的 立 論 認 為 網 路 世 界 具 有 不 同 於 真 實 世 界 的 性 質 ， 抱 持 這 個 立 論 的 學 者 認 為 網 際 空 間 裡 的 自 我 屬 於 虛 幻 構 造 ， 與 物 質 性 的 真 實 世 界 截 然 不 同 ， 具 有 理 性 的 人 應 該 詳 加 分 辨 。

右 上 角 的 立 論 認 為 自 我 的 建 構 開 展 在 線 上 的 世 界 及 線 下 的 真 實 生 活 之 中 ， 自 我 並 沒 有 固 定 不 變 的 本 質 ， 極 端 者 甚 至 線 上 線 下 的 生 活 不 再 與 任 何 真 實 有 關 的 「 超 真 實 」 ， 自 我 狀 態 存 在 於 超 真 實 之 中 ， 便 無 真 假 之 分 。 右 下 角 雖 然 抱 持 建 構 論 的 自 我 與 主 體 觀 ， 但 保 留 了 真 實 世 界 與 線 上 世 界 的 區 分 ， 此 論 述 著 重 於 網 路 世 界 與 離 線 世 界 的 性 質 有 所 差 異 ， 並 不 是 將 其 二 分 為 真 假 或 虛 實 的 意 涵 。

王 志 弘 （2002）認為一般而言採取右半邊論述為建構論的自我觀，簡 言 之 ， 自 我 是 個 不 斷 建 構 開 展 的 計 劃 ， 而 網 際 空 間 正 好 彰 顯 了 自 我 這 種 不 斷 建 構 的 特 性 ， 網 路 身 分 的 塑 造 和 角 色 的 演 出 ， 其 實 正 是 未 定 形 的 自 我 演 變 過 程，然 而，各 種 建 構 論 的 自 我 觀 裡，都 有 一 個 難 以 解 決 的 能 動 性(agency) 問 題 ， 就 是 自 我 建 構 者 本 身 的 動 能 問 題 ， 建 構 者 本 身 難 道 真 的 就 完 不 具 任 何 思 考 或 動 能 去 面 對 生 活 嗎 ？ 顯 然 地 ， 單 單 採 取 這 種 二 元 論 非 左 即 右 的 觀 點 是 無 法 看 清 問 題 真 正 的 所 在 。

王 志 弘 （2002）整理出學者們研究網路自我的觀點後，認為上述過於 偏 向 某 個 向 度 來 探 究 自 我 觀 點 難 免 都 有 偏 頗 之 嫌 ， 因 此 他 探 究 建 構 論 與 本 質 論 對 於 科 技 生 活 下 自 我 的 研 究 發 現 ， 當 今 的 科 技 社 會 中 ， 人 們 被 各 種 物 品 團 團 包 圍 ， 物 品 構 成 了 符 號 、 徵 候 、 訊 息 的 體 系 ， 人 們 透 過 物 品 體 系 來 界 定 自 我 ， 關 於 物 品 體 系 ， 王 志 弘 （2002）援引「技術」這個概念，視技 術 為 設 定 、 支 撐 與 展 現 人 與 物 之 間 關 係 的 動 態 架 構 ， 提 出 「 技 術 中 介 下 的 人 與 自 我 」 來 介 入 當 前 網 際 空 間 與 自 我 形 構 的 研 究 領 域 。 王 志 弘 （2002）

以 「 分 身 組 態 」 和 「 記 憶 裝 置 」 這 兩 個 概 念 企 圖 融 合 「 自 我 」 、 「 技 術 」 與 物 質 的 概 念 來 掌 握 網 際 空 間 的 技 術 中 介 下 的 自 我 形 構 的 課 題 。

(一)分身組態

王 志 弘 （2002）認為所謂的「分身組態」概念，是面對「橫越時空之 延 展 性 社 會 關 係 而 溝 通 需 求 下 ， 人 類 運 用 技 術 來 因 應 的 方 式 與 存 在 樣 態 」

（ 頁 17），分身組態即人類經由技術中介而存在於的世的狀態和過程。人

類 各 種 活 動 的 軌 跡 與 記 錄 例 如 相 片 、 影 片 、 音 樂 檔...等，都是自我分身組

態 的 一 部 份 ， 網 際 空 間 的 不 定 形 、 無 遠 弗 界 以 及 人 與 人 互 動 方 式 ， 非 常 適 合 以 「 分 身 組 態 」 來 掌 握 其 自 我 － 技 術 複 合 體 的 狀 態 。 分 身 組 態 概 念 保 留 了 自 我 建 構 的 能 動 性 ， 亦 即 具 有 與 外 界 溝 通 之 意 願 的 自 我 ， 而 非 視 之 僅 由 社 會 過 程 建 構 和 限 定 的 被 動 主 體 。

(二)記憶裝置

所 謂 的「 記 憶 裝 置 」乃 是 記 載 與 編 纂 活 動 痕 跡 而 形 成 記 憶 的 技 術 裝 置。

記 憶 是 塑 造 與 確 認 自 我 的 重 要 領 域 ， 藉 由 回 憶 過 往 的 經 歷 和 心 境 ， 取 得 現 今 肯 定 自 我 的 依 據 ， 因 此 可 見 記 憶 對 自 我 身 分 的 建 構 和 維 持 是 如 此 的 重 要 ， 如 何 紀 錄 自 我 與 生 活 ， 以 及 可 以 利 用 何 種 網 際 空 間 的 介 面 來 幫 助 我 們 回 憶 過 去 的 經 歷，從 而 累 積 收 藏 的 資 料 庫，必 定 會 深 刻 影 響 自 我 的 感 受（ 王 志 弘 ，2000）。

四、部落格使用者的自我觀

網 路 空 間 的 自 我 形 構 並 非 是 二 元 的 本 質 論 或 建 構 論 可 以 等 約 化 之 ， 藉 由 科 技 的 「 技 術 中 介 」 下 ， 使 用 者 得 以 「 分 身 組 態 」 與 「 記 憶 裝 置 」 此 二 概 念 來 形 構 自 我 （ 王 志 弘 ，2002），而網路空間中的部落格正是最佳的形 構 空 間 ， 於 部 落 格 上 所 發 表 的 圖 文 、 影 音 等 多 媒 材 ， 可 視 為 使 用 者 的 「 分 身 組 態 」 ； 而 部 落 格 使 用 者 會 有 不 斷 重 看 儲 存 於 部 落 上 的 文 章 及 網 友 回 應 的 「 顧 影 自 憐 」 及 「 臨 窗 顧 盼 」 的 現 象 （ 施 力 群 ，2005），可見部落格平 台 是 個 「 記 憶 裝 置 」 來 當 做 使 用 者 形 構 自 我 的 中 介 。

施 力 群 （2005）援引「觀展／表演典範」（Abercrombie & Longhurst, 1998）的自我認同建構觀點，來探討部落格使用者在部落格中重看自我的 效 應 ， 所 謂 的 觀 展 ／ 表 演 典 範 強 調 的 是 「 閱 聽 人 」 這 個 概 念 ， 在 部 落 格 平 台 上 的 發 表 的 文 章 ， 不 但 會 有 認 識 的 、 不 認 識 的 網 友 觀 看 ， 部 落 格 使 用 者 自 身 也 是 一 位 觀 看 者 ， 部 落 格 使 用 者 可 能 會 透 過 觀 看 自 己 部 落 格 的 文 章 及 網 友 的 迴 響 而 發 展 出 「 被 觀 看 」 的 想 像 ， 就 好 比 舞 台 上 的 舞 者 幻 想 著 台 下 有 無 數 的 觀 眾 在 觀 看 而 賣 力 的 展 演 著 自 己 ， 部 落 格 使 用 者 在 創 作 文 章 時 便 會 透 過 各 種 技 術 在 部 落 格 上 營 造 自 我 ， 並 持 續 在 生 活 中 找 尋 題 材 來 當 作 部 落 格 創 作 的 材 料 （ 施 力 群 ，2005）。

王 志 弘 （2000）所提出的技術中介理論與施力群（2005）所援引的觀 展 表 演 典 範 在 探 究 部 落 格 使 用 者 的 自 我 模 塑，兩 者 的 觀 點 皆 認 為 在 平 台(舞

台)上的自我與平台下的自我是相互影響而產生改變的。本研究企圖融合這

兩 位 學 者 的 看 法 ， 進 而 發 展 出 部 落 格 使 用 者 自 我 模 塑 的 理 論 架 構 。 融 合 這 兩 位 學 者 的 理 論 ， 我 們 可 以 發 現 ， 部 落 格 平 台 上 的 自 我 可 當 成 是 真 實 自 我 的「 分 身 組 態 」亦 是 一 位 展 演 者，而 部 落 格 中 介 於 真 實 自 我 與「 分 身 組 態 」 之 間 ， 是 為 「 記 憶 裝 置 」 亦 可 當 成 是 展 演 者 的 舞 台 ， 部 落 格 使 用 者 之 所 以 賣 力 於 舞 台 上 展 演 （ 或 稱 為 自 我 建 構 ） ， 其 能 動 性 來 自 於 線 上 自 我 與 台 下 觀 眾(真實自我、觀眾、想像的觀眾)的交流互動。

下 圖 2-2 為作者整理技術中介理論與觀展表演典範對於部落格使用者

自 我 模 塑 的 理 論 架 構 ：

部 落 格 平 台(記 憶 裝 置 )

自 我 觀 眾

自 我(虛 擬 我 )

舞 台 上 (表 演 ) 舞 台

想 像 觀 眾

舞 台 下 (觀 展 )

圖 2-2 部落格自我模塑理論架構圖

從 傳 統 的 心 理 學 對 自 我 的 探 究 出 發 ， 接 著 探 索 科 技 生 活 下 的 自 我 論 述 ， 進 而 聚 焦 於 網 際 網 路 空 間 的 自 我 ， 最 後 將 焦 點 放 在 部 落 格 使 用 者 的 自 我 模 塑 ， 我 們 可 以 看 見 自 我 的 論 述 隨 著 時 空 與 科 技 的 轉 變 歷 經 了 一 連 串 的 典 範 轉 移 ， 部 落 格 平 台 上 的 虛 擬 自 我(分 身 組 態 )與 平 台 下 的 真 實 自 我 ， 在 虛 擬 與 真 實、線 上、線 下 之 間 的 關 係 下 相 互 建 構(真實自我建構了部落上的 自 我，而 部 落 格 上 的 自 我 也 促 成 了 真 實 自 我 的 改 變)，其能動性來自於台下 觀 看 表 演 的 觀 眾(自我、觀眾、想像觀眾)。

五、自我對於心理傷痛的復原力

(一)復原力

由 上 一 小 節 的 研 究 得 知 ， 自 我 透 過 與 自 我 及 觀 眾 的 對 話 與 想 望 ， 可 以 達 到 自 我 模 塑 的 果 效 ， 而 當 自 我 面 臨 到 困 境 與 危 難 ， 諸 如 天 災 、 戰 爭 、 家

人 死 亡...等，導致心理造成創傷，自我能否靠著本身的能力而走出傷痛呢？

許 多 的 學 者 從 事 了 相 關 研 究 ， 並 提 出 了 復 原 力 的 概 念 。

洪 福 源 （2005）認為復原力指的是個人擁有能抵抗、克服或能從嚴重 的 威 脅 中 恢 復 的 能 力，Christle, Jolivette and Nelson（2000）認為復原力來 自 於 個 人 的 內 在 能 力 與 外 在 的 環 境 這 兩 大 保 護 因 子，(表 2-1)為作者整理目 前 國 內 對 復 原 力 保 護 因 子 的 研 究 ：

表 2-1 復原力保護因子相關研究 復 原 力 保 護 性 因 子

研 究 內 在 能 力 外 在 環 境

婚 姻 暴 力 受 虐 婦 女 復 原 力 的 展 現 （ 張 妙 如 ， 2005）

思 考 與 認 知 能 力 、 獨 立 性 、 主 動 性 、 良 好 的 自 尊 、 對 生 活 的 確 定 性 、 道 德 觀 、 幽 默 感 與 樂 觀 態 度 、 宗 教 信 仰 。

宗 教 團 體 、 支 持 的 成 人 及 家 庭 環 境 、 支 持 資 源 體 系 服 務 學 習 對 低 自 我

概 念 學 生 復 原 力 建 構 之 影 響 （ 吳 香 質 ， 2004）

個 人 能 力 ： 發 現 自 己 的 優 點 、 能 正 面 看 待 自 己 、 有 責 任 感 、 珍 惜 生 命 、 有 自 信 能 自 我 覺 察 、 有 意 願 改 善 自 我 的 能 力 、 做 事 心 甘 情 願 。

社 會 能 力 ： 能 關 懷 同 理 別 人 、 溝 通 表 達 意 見 、 能 與 人 合 作 、 社 會 支 持 、 知 道 接 觸 人 的 方 法 、 欣 賞 他 人 、 感 恩 。 問 題 解 決 技 巧 ： 問 題 解 決 的 能 力 、 找 尋 問 題 之 原 因 、 抗 壓 能 力 、 自 我 控 制 環 境 力 。

計 劃 的 知 覺 ： 健 康 的 期 望 、 具 成 就 動 機 、 對 未 來 有 目 標 。

工 作 ： 如 校 外 打 掃 、 圖 書 館 上 架 。 挑 戰 壓 力 的 體 能 活 動 。 社 會 福 利 機 構 參 訪 。

復 原 力 對 自 閉 症 兒 童 家 長 心 理 調 適 影 響 之 研 究 （ 黃 淑 賢 ， 2003）

坦 然 接 受 、 積 極 正 向 、 自 我 激 勵 、 冷 靜 理 智 、 主 動 尋 求 資 源 、 主 動 溝 通 、 抗 壓 能 力 、 堅 持 、 感 恩 、 把 握 現 在 、 同 理 心 、 宗 教 信 仰 。

宗 教 團 體 、 家 人 、 朋 友 、 專 業 諮 商 人 員 支 持

癌 症 病 患 復 原 力 之 研 究 （ 李 玉 玲 ， 2002）

堅 忍 力 、 同 理 心 、 正 向 積 極 、 分 離 危 險 因 素、自 我 激 勵、對 未 來 有 希 望 感、

學 會 放 鬆 、 尋 求 資 源 、 宗 教 信 仰 。

宗 教 團 體 、 家 庭 支 持 、 友 人 支 持 、 工 作 支 持

（ 表 續 ）

表 2-1（續）

復 原 力 保 護 性 因 子

研 究 內 在 能 力 外 在 環 境

成 人 超 越 逆 境 之 分 析 研 究 （ 施 惠 琪 ， 2002）

認 知 行 為 方 面 ： 正 向 積 極 的 信 念 、 對 事 件 能 從 不 同 角 度 觀 之 、 改 善 自 我 的 意 願 和 能 力 。

處 理 策 略 方 面 ： 專 注 力 的 提 昇 、 能 與 挫 折 情 境 分 離 、 表 達 與 管 理 情 緒 的 能 力 、 練 習 放 鬆 身 心 的 技 巧

個 人 特 質 方 面 ： 對 家 庭 的 責 任 感 、 堅 毅 的 人 格 特 質 、 具 有 同 理 心 及 願 意 幫 助 別 人 的 能 力 。

重 要 他 人 影 響 、 人 際 支 持 網 路 的 建 立 、 宗 教 團 體

九 二 一 受 創 家 庭 復 原 力 之 變 化 分 析 研 究（ 蔡 素 妙，2001）

減 低 負 向 關 注 、 正 向 積 極 的 思 考 及 行 動 、 性 格 堅 毅 、 性 格 樂 觀 、 樂 於 助 人

支 持 性 團 體 、 穩 定 的 經 濟 及 居 住 環 境 、 與 更 不 幸 者 比 較 個 人 面 對 親 人 死 亡

事 件 心 裡 復 原 歷 程 之 研 究 （ 李 佳 容 ， 2001）

個 人 天 生 氣 質 、 正 向 解 讀 的 思 考 習 慣 、 抒 解 情 緒 的 能 力 、 具 未 來 導 向 的 特 質 、 過 往 經 驗 、 宗 教 信 仰

外 在 支 持 系 統 、 宗 教 團 體

由 上 表 中 可 清 楚 地 看 出 各 家 學 者 對 於 內 在 的 復 原 力 保 護 因 子 的 探 討 ， 對 於 並 歸 納 出 外 在 的 保 護 因 子 存 在 於 宗 教 團 體 、 家 庭 成 員 、 朋 友 、 同 事 等 人 際 網 路 的 支 持 。 對 於 外 在 環 境 的 保 護 因 子 ， 朱 森 楠 （ 2001） 探 討 國 中 中 輟 復 學 生 的 復 原 因 素 的 研 究 指 出 ， 外 在 的 復 原 保 護 因 子 指 的 是 家 庭 、 學 校 和 社 區 或 同 儕 的 環 境 中 所 擁 有 能 促 進 個 體 復 原 的 因 素 ， 諸 如 家 人 的 和 諧 相 處 、 共 度 休 閒 時 光 、 與 同 儕 之 間 的 情 感 連 結 、 生 活 經 驗 分 享 、 關 懷 支 持 、 同 儕 的 讚 許 、 認 同 、 肯 定 、 期 望 … … ， 都 是 外 在 的 復 原 力 保 護 因 子 。 (二)促動復原力的方法

當 個 體 遭 遇 重 大 困 境 導 致 心 理 傷 痛 時 ， 透 過 內 在 自 省 的 能 力 的 確 可 以 復 原 內 心 的 傷 痛 （Christle et al., 2000），許多研究顯示，個體經由書寫、

敘 說 、 藝 術 創 作 ， 可 以 充 份 抒 解 個 體 遭 遇 困 境 、 危 難 帶 來 的 創 傷 ， 進 而 達 到 療 癒 的 效 果 。

簡 怡 人 （2006）研究書寫對於婚暴受虐婦女的影響發現，書寫幫助受 虐 婦 女 學 會 更 多 自 我 陪 伴 、 自 我 傾 聽 、 抒 發 被 壓 抑 的 情 緒 、 釐 清 思 緒 並 抓

到 生 活 重 心 以 及 幫 助 受 虐 者 增 進 自 我 表 達 能 力 進 而 重 新 與 社 會 連 結； 黃宗 堅 （2005）研究以沙盤的排列遊戲讓個體進行內在的觀照，沙遊治療讓心 靈 受 創 的 兒 童 在 沒 有 防 衛 機 轉 的 情 況 帶 至 過 往 的 創 傷 情 境 ， 引 導 兒 童 從 受 創 的 情 境 轉 化 為 復 原 的 、 療 癒 的 、 健 康 的 情 境 ， 並 從 而 療 癒 其 受 創 心 靈 ；

李 佳 容（2001）研究個人面對親人死亡事件心理復原歷程於研究建議提及，

除 了 傾 訴 ， 尚 可 運 用 書 寫 、 作 畫 、 歌 唱 等 其 他 方 式 ， 均 可 協 助 當 事 人 抒 發 內 心 情 緒 。

綜 合 上 述 研 究 可 知 透 過 敘 說 、 書 寫 、 藝 術 創 作 等 等 的 抒 發 管 道 ， 可 以 讓 心 理 受 創 的 個 體 發 展 出 復 原 保 護 因 子 的 內 在 能 力 ， 諸 如 正 向 的 思 考 方 式 及 問 題 解 決 能 力 並 且 讓 個 體 瞭 解 自 我 的 特 質 何 在 ， 發 展 個 人 的 復 原 力 。 一 般 傳 統 的 書 寫 ， 可 以 讓 心 理 受 創 的 個 體 發 展 出 復 原 保 護 因 子 ， 但 是 受 限 於 書 寫 屬 於 個 人 化 的 活 動 ， 復 原 力 保 護 因 子 只 能 局 限 在 內 在 能 力 這 個 層 面 ， 然 而 ， 當 書 寫 活 動 躍 上 於 網 際 網 路 之 中 的 部 落 格 平 台 ， 書 寫 不 再 只 是 自 我 的 抒 發 與 自 我 的 反 思 ， 他 人 亦 加 入 了 自 我 的 書 寫 ， 書 寫 指 涉 的 對 象 由 面 對 自 我 指 向 自 我 及 他 人 ， 他 人 的 書 寫 所 帶 來 的 意 涵 ， 對 於 自 我 而 言 是 否 有 復 原 的 作 用 ， 值 得 深 入 的 探 究 。

六、自我之復原歷程

李 佳 容 （2002）認為當個人意識到親人即將或已經過世的時候，即已 開 始 了 復 原 歷 程 ； 蔡 松 芬 （2005）認為哀傷反應會隨著時間演進而變動，

從 失 落 事 件 開 始 到 回 復 正 常 生 活 運 作 的 這 段 時 期 稱 為 復 原 歷 程 。 從 許 多 研 究 發 現，哀 傷 反 應 並 非 是 一 成 不 變，因 此 產 生 了 許 多 解 釋 復 原 歷 程 的 理 論，

以 下 就 幾 個 主 要 的 復 原 歷 程 理 論 加 以 說 明 ： (一)階段論

有 許 多 學 者 提 出 以 階 段 的 觀 點 來 看 解 釋 悲 傷 復 原 歷 程 ， 大 多 數 的 階 段 論 者 多 以 三 到 六 個 時 期 來 劃 分 復 原 歷 程 的 轉 變 ， 蔡 松 芬 （2005）整理各家 學 者 研 究 將 悲 傷 復 原 歷 程 致 劃 分 為 四 個 階 段 ：

1.第一階段：麻木、衝擊時期－喪親者於剛失去親人的反應，通常是

麻 木 、 震 驚 的 ， 這 種 麻 木 的 情 緒 反 而 能 保 護 喪 親 者 能 處 理 善 後 的 細 節 ， 諸 如 喪 葬 事 宜 等 ， 但 如 果 麻 木 的 情 況 一 直 持 續 不 變 ， 反 而 是 不 正 常 的 反 應 。

2.第二階段：渴望、退縮和尋找的時期－處理完喪親者的善後事宜後，

喪 親 者 漸 漸 認 知 到 喪 親 的 真 實 性 ， 開 始 希 望 這 種 狀 況 不 是 真 的 ， 喪 親 者 渴

望 親 人 能 夠 回 來 ， 甚 至 相 信 親 人 的 靈 魂 一 直 在 身 邊 ， 還 是 有 辦 法 和 親 人 溝 通 的 。

3.第三階段：解組和絕望時期－隨著時間的流逝，喪親者逐漸意識到

現 實 的 狀 況 ， 在 此 時 ， 真 正 的 悲 傷 也 開 始 了 ， 喪 親 者 的 情 感 開 始 真 正 的 解 放 開 來 ， 在 此 時 ， 有 著 無 法 抵 擋 的 難 過 ， 一 想 到 往 事 ， 淚 水 便 忍 不 住 地 大 量 湧 出 ， 對 於 親 人 的 過 世 ， 有 種 非 常 不 捨 的 心 情 。

4.第四階段：重組和回復時期－漸漸地，喪親者慢慢地找到一個新的

方 向 ， 慢 慢 地 接 受 事 實 ， 開 始 學 習 面 對 沒 有 逝 者 的 生 活 ， 在 這 個 階 段 中 ， 所 有 的 悲 傷 反 應 將 逐 漸 減 少 ， 開 始 對 其 他 人 、 事 、 物 產 生 興 趣 ， 開 展 新 的 生 活 。

(二)任務論

Worden(1991)認為，從階段論的角度，個人是被動的經歷這些時期，

除 了 時 間 之 外 沒 有 其 他 的 因 素 可 以 改 變 悲 傷 的 歷 程 ， 個 人 無 法 主 動 進 行 哀 傷 工 作 ， 因 此 他 提 出 以 更 積 極 的 角 度 來 看 待 個 人 的 悲 傷 復 原 歷 程 ， 他 認 為 悲 傷 復 原 歷 程 中 需 達 成 的 任 務 有 四 項 ：

1.接受失落的事實：個人必須要面對事實，承認親人已經進到另一個

世 界 ， 不 僅 是 認 知 層 面 的 接 受 ， 情 感 層 面 也 要 試 圖 地 去 昇 華 。

2.經驗悲傷的痛苦：對於失去親人的悲傷經驗，有的人選擇逃避，試

圖 與 過 往 的 回 憶 斷 絕。Worden 認為逃避是不能解決痛苦的，試著去經驗痛 苦 的 感 覺 並 試 圖 地 去 解 決 這 個 感 覺 才 能 從 悲 傷 中 走 出 。

3.重新適應逝者不在的環境：找尋逝者過去存在的意義和價值、逝者

對 自 己 的 意 義 、 調 整 自 己 面 對 生 活 、 工 作 、 信 仰 的 態 度 、 找 尋 新 的 生 活 技 巧 、 完 成 逝 者 未 竟 的 遺 志 。 透 過 上 述 的 「 適 應 」 方 式 ， 來 重 新 尋 回 自 己 的 所 要 追 尋 的 生 命 意 義 。

4.將情感投注到其他的關係中：首先自我在情感上要完成與逝者關係

的 重 新 定 位 ， 以 新 的 方 式 與 逝 者 產 生 連 結 ， 如 此 ， 自 我 才 能 將 情 感 投 注 於 新 的 生 活 之 中 。

(三)雙軌歷程模式

Stroebe and Schut (1999)提 出 雙 軌 歷 程 模 式 來 解 釋 喪 親 後 的 悲 傷 歷 程 ， 他 們 認 為 過 往 的 悲 傷 復 原 理 論 對 於 喪 親 後 的 反 應 過 於 單 純 ， 將 所 有 人 喪 親 後 看 做 一 致 性 ， 未 考 慮 性 別 差 異 、 文 化 等 因 素 ， 不 能 充 分 說 明 復 原 歷 程 的 複 雜、多 面 性。Stroebe and Schut 認為自我在 經歷悲 傷 復原的 歷 程中，

是 在 失 落 取 向(loss oriented)與復原取向(restoration oriented)的情境間來回 不 斷 擺 盪 ， 以 下 就 失 落 取 向 、 復 原 取 向 以 及 擺 盪 過 程 分 述 之 ：

1.失落取向：

當 喪 親 者 沉 浸 於 失 落 取 向 的 狀 態 時 ， 喪 親 者 會 專 注 於 逝 者 離 開 的 悲 傷 、 逝 者 離 開 前 痛 苦 難 過 的 模 樣 不 斷 地 在 腦 海 中 湧 現 、 無 法 替 逝 者 分 擔 身 體 上 的 折 磨 而 感 到 內 疚 、 對 於 病 症 奪 走 親 人 感 到 憤 怒 。

2.復原取向：

此 向 度 和 Worden(1991)所 提 出 的 任 務 論 相 似 ， 當 喪 親 者 處 在 此 情 境 時 ， 喪 親 者 自 身 必 須 有 認 知 因 應 的 能 力 去 面 對 傷 痛 ， 也 就 是 自 身 具 備 的 復 原 力 保 護 因 子 去 接 受 現 實 、 經 驗 痛 苦 、 重 新 適 應 逝 者 不 存 在 的 生 活 以 及 重 新 定 位 逝 者 。

3.擺盪的過程：

Stroebe and Schut 認為喪親者會在失落與復原兩個取向之間，猶如鐘 擺 不 斷 擺 盪 ， 在 擺 盪 過 程 中 喪 親 者 進 行 著 悲 傷 復 原 的 工 作 ， 隨 著 悲 傷 的 情 緒 逐 漸 地 減 弱 ， 喪 親 者 逐 漸 地 形 成 了 新 的 日 常 生 活 經 驗 ， 如 圖 2-3。

日 常 生 活 經 驗 失 落 取 向

對 癌 症 的 憤 怒 觸 景 傷 情

內 疚 無 法 照 顧 逝 者

回 憶 逝 者 經 歷 之 病 痛 改 變 既 有 的 生 活 ， 在 生 活 中 找 尋 感 動 經 驗 痛 苦

從 宗 教 中 獲 取 安 慰

重 新 定 位 與 逝 者 關 係 復 原 取 向

圖2-3 雙軌歷程模式 引 自Stroebe & Schut, 1999, p.213.

藉 由 上 述 三 個 復 原 歷 程 理 論 的 論 述 ， 希 望 能 更 深 入 瞭 解 自 我 在 部 落 格 書 寫 的 過 程 中 ， 是 如 何 進 行 自 我 的 復 原 歷 程 的 ， 透 過 部 落 格 書 寫 ， 自 我 的

復 原 力 保 護 因 子 、 外 在 的 復 原 力 保 護 因 子 是 以 何 種 模 式 作 用 的 。

第二節 書寫－自我、敘事、復原

本 節 先 就 書 寫 與 自 我 及 書 寫 與 敘 事 進 行 探 討 ， 再 整 理 出 學 者 們 研 究 書 寫 對 於 心 理 復 原 方 面 的 相 關 研 究 ， 藉 此 來 為 部 落 格 平 台 書 寫 之 自 我 復 原 的 研 究 奠 下 穩 固 的 立 論 基 礎 。

一、書寫與自我

關 於 書 寫 與 自 我 的 關 係，Ivanič（1998）在其著作(Writing and Identity) 提 及 ， 書 寫 是 人 們 將 他 們 自 己 呈 現 在 社 會 文 化 下 形 塑 自 我 的 一 種 認 同 行 動，透 過 書 寫，他 們 重 製 或 挑 戰 原 本 支 配 自 己 的 習 慣、論 述 及 價 值、信 念 。 Ivanič 強調書寫者認同的重要，他認為寫作者要將什麼帶入書寫之中，以 及 如 何 透 過 書 寫 行 動 來 建 構 自 我 認 同 ， 是 書 寫 者 要 關 注 的 。Ivanič 認為過 去 的 書 寫 理 論 ， 一 方 面 將 文 本 等 同 於 所 書 寫 的 主 題 內 容 ， 過 於 的 簡 化 與 天 真 的 將 書 寫 視 為 作 者 發 聲 的 一 種 個 體 創 造 ； 另 一 方 面 ， 又 過 度 強 調 社 會 脈 胳 對 於 書 寫 的 作 用 ， 甚 至 提 出 極 端 的 「 作 者 已 死 」 的 論 述 。

他 指 出 Giddens（1991） 所 謂 的 「 自 我 反 身 性 籌 畫 」 是 一 種 獨 特 而 具 體 的 貢 獻 。 在 書 寫 中 ， 書 寫 者 的 經 驗 、 對 自 我 的 感 知 以 及 他 們 所 建 構 的 真 實 ， 三 者 相 互 作 用 。Ivanič 援引 Goffman（1959）的社會互動模式理論來 說 明 書 寫 者 包 含 了 表 演 者(performer)與 人 格 崇 高 者 (character)這 兩 個 角 色

， 所 謂 的 表 演 者 指 稱 的 是 個 真 實 自 我 形 象 的 扮 演 ， 是 全 然 人 性 化 (all-too-human)的表現；而人格崇高者指稱的則是自我內心深處希望的那個 典 型 的 、 完 美 的 、 純 潔 無 雜 的 自 我 角 色 ， 書 寫 者 於 書 寫 的 過 程 中 ， 一 方 面 可 以 盡 情 的 展 演 真 實 的 自 我 ， 可 是 又 會 受 到 內 心 另 外 那 個 完 美 角 色 的 影 響

， 擔 心 書 寫 的 內 容 不 合 乎 社 會 規 範 ， 因 此 在 探 討 書 寫 者 的 自 我 時 兩 者 都 不 應 偏 廢 （Ivanič, 1998）。

胡 紹 嘉 （2002）探討書寫與自我的研究，傾向於非本質主義的立場，

他 指 出 歷 來 對 於 人(作 者 )、 書 寫 與 自 我 的 相 關 討 論 ， 大 致 分 為 兩 種 取 徑 ， 一 是 傳 統 文 學 批 評 的 作 法 ， 將 書 寫 視 為 作 者 的 思 想 表 現 手 段 與 工 具 ， 文 本 中 的 「 我 」 ， 與 作 者 本 人 是 相 等 同 的 ， 此 一 取 徑 忽 略 了 「 表 述 」 的”我”之

間 的 區 別 ， 並 將 「 自 我 」 視 為 一 個 固 定 不 變 、 先 於 寫 作 而 存 在 者 ， 可 視 為 本 質 論；另 一 則 是 自 結 構 主 義 以 降 的 普 遍 傾 向，即 書 寫 視 為 一 種 符 號 活 動，

文 本 中 的 「 我 」 ， 與 作 者 本 人 是 無 關 的 ， 它 是 某 組 符 號 關 係 和 語 言 建 構 的 結 果 ， 又 過 度 偏 向 於 建 構 論 ， 回 顧 第 一 節 探 討 網 際 網 路 與 自 我 之 文 獻 ， 王 志 弘 （2000）提出「網路中介理論」中的分身組態與記憶裝置來解決解決 網 際 網 路 與 自 我 建 構 的 「 能 動 性 」 問 題 ， 胡 紹 嘉 提 出 了 將 書 寫 、 自 我 、 行 動 三 者 加 以 聯 繫 ， 「 人 書 寫 」 即 「 人 行 動 」 ， 將 書 寫 視 為 一 種 行 動 ， 此 行 動 既 是 面 對 他 人 ， 又 是 自 我 指 涉 的 。 因 此 得 以 一 種 迂 迴 的 方 式 ， 來 探 討 主 體 與 自 我 的 意 涵 （ 胡 紹 嘉 ，2002）。

二、書寫與敘事

「 書 寫 既 是 展 演 與 構 成 行 動 者 事 件 和 故 事 經 驗，又 是『 自 我 指 涉 』的 ， 在 敘 事 的 過 程 中，行 動 者 本 身 亦 會 逐 漸 形 成 其 自 我 理 解 與 認 同 」（ 胡 紹 嘉 ， 2002）。書寫基本上是作者透過「敘事」來賦予可理解的意義。依據 Neufeldt 和 Guralnik（1991）的解釋，「敘事」是「故事，敘述，或敘事體」，而

「 故 事 」 是 指 「 說 出 發 生 什 麼 ， 或 將 發 生 什 麼 連 貫 起 來 ， 不 管 是 真 實 或 想 像 ， 用 寫 的 或 用 說 的 」 。

敘 事(narrative)可當做成對事件的講述（胡紹嘉，2002），敘事意指任 何 口 語 或 書 寫 的 表 達 ， 以 故 事 的 形 式 展 現 個 人 或 群 體 的 生 命 歷 程 ， 在 個 人 層 次 上 ， 敘 事 具 有 自 我 定 位 的 作 用 。

胡 紹 嘉 （2005）認為書寫者在敘事的過程中，至少涉及了三個層面，

分 別 為(1)回溯；(2)構連：與(3)觀點。回溯意味的是書寫者敘說的事件總 是 在 過 去 、 當 下 、 未 來 這 三 個 向 度 之 間 徘 徊 ； 構 連 涉 及 了 意 義 的 「 先 在 理 解 」 ， 人 們 之 所 以 能 說 或 讀 一 個 故 事 ， 乃 是 因 為 存 在 一 個 「 先 在 理 解 」 的 意 義 結 構 ； 觀 點 意 謂 的 是 經 由 不 斷 的 回 溯 與 構 連 ， 書 寫 者 得 以 透 過 敘 事 為 我 們 展 現 與 開 啟 對 事 情 或 現 象 的 立 足 點 或 角 度 。

許 多 的 學 者 將 敘 事 應 用 於 自 我 的 心 理 治 療 上 ，Spence（1982） 指 出 敘 事 應 用 於 心 理 治 療 要 追 溯 到 佛 洛 依 德 ， 佛 洛 依 德 的 治 療 總 是 邀 請 當 事 人 以 敘 說 的 形 式 說 出 自 身 的 故 事，再 去 進 行 心 理 分 析；White 和 Epston（1990）

鼓 勵 當 事 人「 重 說 生 活 故 事 」(restorying lives)，鼓勵當事人將問題「外化」

(externalize their problems)， 並 進 入 一 個 「 重 新 書 寫 的 空 間 」 (space for reauthorship)，如此的治療方式得到很好的成效。透過「敘事」可以達到治

療 的 果 效 ， 而 使 用 「 書 寫 」 ， 亦 能 使 得 受 創 的 心 理 得 到 復 原 與 療 癒 。

三、書寫與心理復原

許 多 學 者 對 於 書 寫 應 用 於 心 理 復 原 提 出 了 看 法 ，Kate（2004）提出透 過 寫 詩、創 造 性 的 書 寫，對 於 心 理 創 傷 的 人 們，提 供 一 個 心 情 抒 發 的 管 道 ； 胡 紹 嘉 （2005）指出書寫有助於自我意識的形成與展露；簡怡人（2005）

提 到 書 寫 可 以 提 供 一 種 實 際 的 、 具 體 的 和 特 定 的 情 緒 表 達 機 制 ， 來 滿 足 人 們 渴 望 討 論 創 傷 的 需 要 。 在 國 外 也 有 許 多 學 者 採 取 實 驗 操 作 方 式 進 行 書 寫 的 療 癒 研 究 ， 最 具 代 表 性 的 研 究 為 Pennebaker（1997）以電腦程式分析不 同 書 寫 內 容 的 療 癒 果 效 差 別 ， 結 果 顯 示 書 寫 內 容 出 現 愈 多 的 瞭 解 、 明 白 等 符 合 復 原 力 的 保 護 因 子 的 字 眼 ， 書 寫 者 的 生 理 健 康 明 顯 得 到 改 善 。

第三節 網路的書寫

(一)網路書寫環境的特性

1.時 間 ／ 地 理 限 制 的 模 糊 ： 網 路 在 時 間 與 空 間 上 延 伸 了 個 人 傳 播 的 可 能 性（Chandler, 1998）。而在時間面向上，「非同步」的傳播特質又賦予 使 用 者 在 傳 播 過 程 中 更 多 的 掌 控 權 （ 王 家 茗 ，2001）。

2.個 人 賦 權 ： 網 路 具 有 分 散 、 去 中 心 的 意 義 ， 使 得 個 人 可 以 傳 散 訊 息 且 快 速 流 通 ， 也 因 此 產 生 多 元 分 化 的 訊 息 （ 王 家 茗 ，2001） 。 Chandler（

1998）即指出，網路賦予人們過去難得的出版機會。Stern（2002）則認為

， 人 們 對 於 網 路 自 我 形 象 的 呈 現 控 制 ， 也 可 能 產 生 一 種 傳 播 的 權 力 感 。 亦 即 這 裡 的 賦 權 涉 及 了 社 會 意 涵 以 及 個 人 感 知 層 次 。

3.多 媒 體 ： 網 路 媒 體 可 以 承 載 不 同 訊 息 形 式 ， 以 全 球 資 訊 網 來 說 ， 結 合 了 文 字 、 圖 像 、 影 音 等 呈 現 方 式 。 使 用 者 並 可 以 混 合 運 用 來 作 自 我 呈 現

（ 王 家 茗 ，2001）。