103-4共同科目 國文 詳解
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103 學年度四技二專第四次聯合模擬考試 共同科目 國文 詳解
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C A B D A C D D D C B C A B B A D C B
一、選擇題 ( 一) 綜合測驗
1. (A) ㄐㄩㄝˊ (B) ㄅㄞˋ／ㄅㄧˋ (C) ㄌㄥˊ／ㄌㄧㄥˊ (D) ㄊㄧㄠ／ㄊㄧㄠˇ
2. (A)「蒼」桑滄。「滄桑」為「滄海桑田」的縮寫，
意指「事故與變化」「滄海桑田」原指大海變為桑田；
比喻世事多變，人生無常，所以當用「滄」而非「蒼」
(B) 針「貶」砭。「砭」是指古時用來治病的石針，
形近於「貶」；「貶」音ㄅ｜ㄢˇ，是降低、減少的 意思。「針砭」是古代一種以石針刺經脈穴道的治病 方法，所以當用「砭」而非「貶」
(D)「憂」關攸。「攸」是助詞，置於動詞前，表 示聯繫作用。相當於「所」，「攸關」意指「相關連」。
所以當用「攸」而非「憂」
3. 解題關鍵在要不懈怠就要從頭到尾都堅持，所以
「始」要對應「終」；「壅」有堵塞之意，「蔽」有 遮蔽之意，對應下句「思虛心以納下」，要廣開言 路，讓臣子直言極諫不遭蒙蔽；「黜」有罷黜之意，
而「促」則是靠近、催迫之意，所以「黜」較符合文意
【語譯】憂懼鬆懈怠慢，就該想到自始至終謹慎恭 敬；憂慮耳目被蒙蔽，就該想到虛心接納臣民的意 見；擔心姦邪進讒，就該想到端正己身以斥退惡人 4. (A) 吃、吃飯
(B) 拿食物給人或牲畜吃／吃、吃飯 (C) 飯／吃、吃飯
(D) 拿食物給人吃飯／吃、吃飯 5. (B) ㄍㄥˇ (C) ㄅㄠˋ (D) ㄎㄨㄞˋ
(A) 過江之鯽：比喻來往的人眾多，或追求時髦流行 的人很多
(B) 骨鯁之臣：犯顏諫諍，敢進忠言的臣子
(C) 鮑魚之肆：比喻臭穢的地方、惡劣的環境或小人 聚集的場所
(D) 蓴羹鱸鱠：比喻歸隱之思。鱠，細切的魚肉，同
「膾」。晉朝張翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴 羹、鱸魚膾，有歸隱故里之思。典出《晉書‧張翰 傳》
6. (A)(B) 屬疊韻聯綿詞 (C) 雙聲聯綿詞
(D)「滂沱」：淚多的樣子。「滂」：水湧出的樣子。
「沱」：流淚的樣子
7. 【語譯】謝遏非常推重自己的姐姐謝道韞，張玄常常
稱讚自己的妹妹，想拿她和謝遏的姐姐並列。有一 位叫做濟尼的人，和張、謝兩家都有交往，有人問 他這兩個人的高下。他回答說：「王夫人神態風度瀟 灑爽朗，確實有竹林賢士的風采和氣度；顧家媳婦 心地高潔，玉膚照人，自然是名門閨秀。」
(A)〈賢媛〉：記有賢才或特殊言行之女子。由首句
「謝遏絕重其姊，張玄常稱其妹，欲以敵之」可知，
本篇主要是要表現兩位女子的特別出色之處，濟尼 之言雖是臨機應變言詞巧妙，也只是佐證兩位賢媛 各有千秋，所以應列入〈賢媛〉門
(B)〈雅量〉：記時人度量之宏闊者
(C)〈容止〉：記時人之威儀外貌、動靜舉止 (D)〈言語〉：記魏晉清談文士間的慧言巧語 8. (A)「南轅北轍」比喻行動和目的彼此背道而馳。宜
改為「涇渭分明」(比喻區別得非常清楚) (B)「如影隨形」比喻彼此間有密切的因果關係 (C)「一語成讖」指本為一句無心的話，竟然變成預 言且應驗了，且多用於負面。宜改為「皇天不負苦心 人」(形容老天有眼，絕不會辜負意志堅強與刻苦耐 勞的人)
(D)「少見多怪」譏人識見不廣，遇事多以為可怪。
宜改為「光怪陸離」(形容現象奇異)
9. 「引觴滿酌，頹然就醉」是柳宗元發現西山之後，從 原來沮喪的心情中解放的表現，可見他已經「打開沮 喪的籠子」，讓原本懷才不遇被貶謫的空虛寂寞，得 以飛出牢籠。「心凝形釋，與萬化冥合」可見柳宗元 由「空虛」寂寞轉為「虛空」的境界
【語譯】我們拿起酒杯倒滿了酒，喝到大醉而倒下，
連太陽下山了也不知道。昏暗的暮色從遠處漸漸來 到眼前，直到暗得看不見東西，還是不想回去。只 覺得自己的心神專注而形體解脫，跟大自然融合為一 10. (A)「最後一名的跑者」後方應該是沒有人的，所以
不可能會有人可以追上最後一名
(C) 超過第二名，他應該是成為了第二名，而非冠軍 (D)「首次參賽」不可能「衛冕冠軍」
11. 題幹所述為轉化修辭與譬喻修辭 (A)(C) 譬喻 (B) 類疊 (D) 轉化(擬人)
12. 「人而如此」的「而」有如果之意，所以(A)選項為 假設的語氣。(B) 感嘆的語氣。(C) 愧疚的語氣。(D) 感嘆的語氣
【語譯】
(A) 個人如果這樣，那麼災禍、頹敗、變亂、滅亡，
也就沒有不降臨到他身上
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(B) 無邊無際地就彷彿憑依著天空乘風遨遊，不知道 將要停在何處
(C) 我不能及早重用您，現在國家危急了，才來請求 您幫忙
(D) 實在是一代的英雄啊！可是如今卻在哪裡呢 13. (A) 未見「真我、衝動、挑戰」
(B) 由「凡事要多加忍耐，應以家庭和丈夫為重，不 可一意孤行」、「行止端莊、注重禮數」知其克制和 堅韌；由「條理清晰、原則性強」知其理性
(C) 未見「勇敢、正義」
(D) 未見「獨立、樂觀、自由」
14. 由「無中生有的事故、含冤莫訴的人們，向來是不勝 枚舉」可知巡警常藉機欺負百姓，監視百姓的一舉一動 15. 由「他日汝當用之」可見祖母肯定而真切的語氣，不
單是懷想或展示，而有更積極的期許，但無指責之意
【語譯】過了一會兒，拿了一支象笏過來，說：「這 是我祖父太常公，在宣德年間拿了它上朝用的，將 來你一定用得上它。」
16. (A)「須」是「必須」，與「應」的意思相若，為語 氣較為委婉的肯定語
(B)「不得」與「得」的意思相反，具有強制性，肯 定「絕對不可以這樣做」
(C)「應」是「應當」，肯定「非如此不可」的意思，
為肯定語氣，毫無通融餘地
(D)「得」是「可以」的意思。即在某條件下，可以 這樣做，但無強制性
17. 〈琵琶行〉中商婦因丈夫遠行而孤單寂寞，想起青春 往事而情緒激動，淚流滿面，所以和(B)選項中「商 婦落寞，回首前塵」相符合
(A) 商人可說是寡情，還不算絕情，而且「拂袖而去」
形容言語不合，心裡不滿的離去，在詩中未可知 (B)「落寞」即是寂寞，「前塵」意指往事
(C)「薄倖」意指薄情、無情，「因勢利導」意為順 著事物發展的趨勢加以引導，使達成目標
(D)「心寒膽戰」形容非常害怕恐懼
18. 由「縱橫家游說各國」、「先秦史」、「國別史書寫」
可知是戰國策
19. (C) 陶潛：「帶露去，／衣袖沾溼不要緊」─「夕露 沾我衣，衣濕不足惜」〈歸園田居〉；「東籬下」─
「采菊東籬下，悠然見南山」〈飲酒〉；「繽紛落英，
忘了路遠近」─「芳草鮮美，落英繽紛」、「緣溪行，
忘路之遠近」〈桃花源記〉；「睡去，已忘言語已忘 我」─「此中有真意，欲辯已忘言」〈飲酒〉
蘇軾：「恰似天地一蜉蝣」─「寄蜉蝣於天地，渺滄 海之一粟」〈前赤壁賦〉；「曲終了」、「人不見，
數峰青」─「欲待曲終尋問取，人不見，數峰青」〈江 城子〉；「醒來，也無風雨也無晴」─「回首向來蕭 瑟處。歸去，也無風雨也無晴」〈定風波〉
20. 由「脫下那一身帶著酒痕的僧袍」中的「脫下」可推 知應是「換上」，所以下句是「丙」，由破折號「─」
可知下句是說明一身勁裝，且由「佩了長劍」、「短 匕則」的關係，可知順序是「乙、丁」，最後「一身 家當」總括前面的裝扮，「百數十部書籍另行紮束」
則接續「這是非常沉重的一部行李」，所以末句是
「甲」，故為(C)
( 二) 篇章閱讀測驗
▲閱讀下文，回答第 21-23 題
21. (A) 由「地勢已高，山蕨、姑婆芋和咬人貓等植被，
卻仍占領了大部分的地面」可知
(B) 杉樹是常綠喬木，不會因為季節變換葉色 (C) 由「藤蔓叢生的情景因地勢已高的關係，並不至 於像低海拔區域那樣的雜亂無章」，可知雜亂無章是 形容藤蔓叢生的情景
(D) 由「冬天則是有滿山遍野的山櫻花盛開」可知為非 22. (A) 額紋是種生命的表徵
(C) 頤紋代表成年的紋面
(D) 頰紋代表女子織布技巧獲得認同，有頰紋才能 結婚
23. (A) 額紋頤紋 (B) 頤紋頰紋
(C) 不管男女年幼時都會有額紋
(D) 從「臉上沒有刺紋的人，將永遠被視為小孩，永 遠被譏笑，將來死後也不能通過彩虹橋去見祖靈」可 推斷
▲閱讀下文，回答第 24-26 題
24. 由「當時這個地方有一個很大的曬穀場，供各庄共同 使用，約在清道光、咸豐年間，才正式有大稻埕這 個名稱」可知
25. 大稻埕興起原因主要是經濟因素，而非政治因素 26. (A) 由「西元 1709 年，……，才漸有漢人來往」可知
(B) 由「外國洋行在此所進行的茶葉、樟腦貿易所帶 來的影響」可知
(C) 由「大稻埕的繁榮，固然是因艋舺商業的衰頹」
可知
(D) 大稻埕是茶和樟腦的貿易港口，而非產地
▲閱讀下文，回答第 27-29 題
27. (B) 抱薪救火：比喻處理事情的方法錯誤，以致雖有 心消弭禍害，卻反使禍害擴大
(D) 由「當作」可知其中的「我」只是假裝，並非真 的後知後覺(較晚覺悟、明白)，宜改為「自欺欺人」
28. (A) 藉「河畔草」起興，以「綿綿」雙關形容青草和 思念
(B) 客觀描寫氣候異常導致梅花被寒氣抑制不凋謝 (C) 以譬喻描寫夕陽中的柳樹美得如同新娘子 (D) 作者認為蠟燭也會像自己一樣流淚傷心
29. (A)「小小的寂寞的城」、「青石的街道向晚」兩者 意義相近，未成對比
(B)「活泉」是比喻「愛情」，「死水」則是比喻「婚 姻」
(C)「惰性」以「火車頭」、「絆腳石」為喻，「讓 科技進步的火車頭」、「阻礙發展的絆腳石」又是對比 的關係
(D)「河豚肉」和「人間美味」、「毒素大餐」不是 譬喻
▲閱讀下文，回答第 30-22 題
【語譯】
李白〈獨坐敬亭山〉「群鳥高飛，絕盡蹤影，一片孤
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雲獨自悠閒地飄浮，只有我佇立在山頂，注視著敬亭 山，敬亭山也看著我，彼此久看不厭。」
辛棄疾〈賀新郎〉「我已經很衰老了！恨生平交遊都 已衰頹了。在人生的路上還剩下幾年的光陰？修長的白 髮垂落下來，想到這裡不覺一笑置之！問世間萬事，那 一樣東西能獲得你的歡心？我看青山是多麼可愛，料想 青山見我也應當覺得是可愛的；這大概是因為感情與容 貌相似的緣故吧！
在東窗下喝著酒、搔著頭，一首詩很快的就會完 成，這時候多有風味啊！那般江東醉心功名利祿的人，
雖在醉中，那裡能理解這濁酒中的滋味？回過頭還是欣 賞水聲山色，由衷地發出呼喚，風吹起雲飛揚吧！細想 起我的一生：我不恨不能見到古人，恨的是古人不能看 到我的狂放啊！如今暸解我心情的人實在太少了啊！」
30. 辛棄疾以「嫵媚」形容山的形貌，且未用周圍的事物 來襯托山
31. (A) 李白前兩句是寫「動」見「靜」，以「動」襯「靜」
(B) 辛棄疾一開始寫的是自己的落寞
(D) 辛棄疾的「恨古人不見」可見其自負，但從「想 淵明」、「知我者，二三子」可見他已無意仕進 32. (A) 李、辛二人都是藉著山反映出自己內心的原貌
(B) 二人都是有著懷才不遇的心情，並非恬然 (C) 二人都視山為知己，但李白未有傲氣之語 (D) 二人都藉山安慰內心，但未以山為指引的方向
▲閱讀下文，回答第 33-35 題
【語譯】
當唐太宗在貞觀六年時，登記死刑犯有三百多人，
把他們暫時放回家去，約定時間，讓他們自己回來接受 死刑。這是用連君子都難以做到的事，來要求最惡劣的 小人做到。但那些囚犯到了約定時間，全都自動返回監 獄，沒有人超過約定的期限。連君子都難以做到的事，
小人卻很輕易地做到了。這難道合乎人之常情嗎？
有人說：「罪大惡極，確實是小人；但是把恩德施 加到他們身上時，就能使他們變成君子。這是因為恩德 深切地感化人心，並且迅速地改變人的性格與行為，就 像是這樣的。」我說：「太宗做這件事，正是用來求取 這種好名聲啊！但是，怎麼知道他在放囚犯離開時，不 是預料他們希望求得赦免，必定回來，所以才決定放了 他們呢？又怎麼知道囚犯被釋放離開時，不是預料自動 回來必定能夠獲得赦免，所以才又回來呢？由此可知，
預料囚犯必定回來才放了他們，這是太宗猜測到囚犯的 心理；囚犯預料自己必定會獲得赦免才又回來，這是他 們猜測到太宗的意圖。我只看到上下暗中互相猜測對方 的心理，而成就了這種名聲，哪有什麼太宗施加恩德和 囚犯知道信義的事情呢？如果不是這樣，太宗對天下萬 民施行恩德，到這件事時已經六年了，仍然不能使小人 不犯滔天死罪；卻想憑一天的恩德，就能使得他們視死 如歸，心存信義。這又是講不通的論調。」
33. (A) 由「君子之所難，而小人之所易也。此豈近於人 情？」可知為非
(B) 由「太宗之為此，所以求此名也」、「意其必免 而復來」可知
(C) 由「又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲 免，所以復來乎」可知為非
(D) 由「太宗施德於天下，於茲六年矣，不能使小人 不為極惡大罪；而一日之恩，能使視死如歸，而存 信義。此又不通之論也」可知為非
34. (B) 違背常情來求取美名
(C) 想要擒住或控制對方，卻故意先放鬆，讓對方鬆 弛戒備，使更容易就範
(D) 恩惠與威嚴一同運用
35. (A) 推翻孟嘗君能得士之說，認為他只是雞鳴狗盜之 雄而已。出自王安石〈讀孟嘗君傳〉
(B) 提出伯樂與千里馬關係的論說文。出自韓愈〈雜 說〉
(C) 闡述從師向學及尊師重道的論說文。出自韓愈
〈師說〉
(D) 旨在藉古諷今的史論文章。出自蘇洵〈六國論〉
▲閱讀下文，回答第 36-38 題
【語譯】
回顧鴉片傳入臺灣的歷史，開始於荷蘭人統治的時 代，距今已經三百年。回歸清朝以後，移民漸漸到達，
但荒地上雜亂叢生的草木還未清除，瘴癘之氣的毒害猖 獗，罹患的人往往致死，只有吸食鴉片的人可以倖免，
這就是風土氣候的關係，使得居住在此的人不得不吸食 鴉片；如同俄羅斯人飲用烈酒、南洋的當地人食用辣 椒，用來適應環境，藉此保全性命。所以臺灣人吸食鴉 片，都是因為勤勞的，並不是懶惰的；都是積極進取 的，不是退卻保守的！平心靜氣地來談論，我們今天得 以享受臺灣土地和物產的利益，不是我們的祖先開墾的 功勞嗎？而且我們的祖先得以盡全力開墾，先賢與後 進，勇往奮進而不頓挫，因此創造今天的基礎，不是受 到吸食鴉片的功效嗎？但是鴉片的害處，現在時人爭相 討論，但是從臺灣發展的歷史來看，仍舊也是有利的。
36. 由「臺灣人之吸食阿片，為勤勞也，非懶惰也」可知 非好逸惡勞
37. 「西力東漸」指的是英、美、法等國的勢力侵入 38. 由「我先民之得盡力開墾，前茅後勁，再接再厲，以
造成今日之基礎者，非受阿片之效乎？」可知
二、寫作測驗
【參考範文】
我們正處於人生的十字路口，現在所選擇的路，都 會影響著我們未來的方向，但是一條多數人所選擇的 路，是否就是最佳的路？這是一個值得反覆思考的問 題，若只是盲目地跟從別人的腳步，想複製別人的成 功，卻忘記了自己走上這條路的初衷，最後只是邯鄲學 步而已。
經過三年的技職教育，我們高職生擁有的優勢是實 作的能力，若能進入科技大學鑽研更專精的領域，必定 能具備更強大的競爭力，但是大學畢竟不是職業訓練 所，懂得靈活應用的能力才是關鍵，因為社會的改變與 職場的需求日新月異，我們在就學時應時時關心產業的 脈動與更新，所以曾有國立科大的校長呼籲技職學生要 先就業幾年，認清業界發展的方向後，再進入學校加強 自己缺乏的能力與知識，但我認為可利用課餘或寒暑假 的時間，去和本科相關的企業打工或實習，但考量的不 該只是待遇是否優渥，更要思考是否有值得學習與發展
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的機會。
在陳之藩的〈哲學家皇帝〉中曾讀過，希臘哲人蘇 格拉底說：「從生硬的現實上挫斷足脛再站起來，從高 傲的眉毛下滴下汗珠來賺取自己的衣食」陳之藩在出國 留學期間，就是一邊讀書一邊工作，所以不論「升學」
或「就業」面對的態度才是重點，不然如同題目中緯航 工廠廠務部經理陳丁和所提及的，雖然大學畢業，但是 只來了幾個月就走人，不能堅持的態度即便拿到學歷證 明，卻無法面對就業職場的考驗，到最後也是枉然。
在過去的社會，學歷是就業的保障，但隨著大學教 育的普及，大學畢業證書已經變成基本學歷，面對當前 社會的趨勢，更要清楚認知自己的定位，別在人生的道 路上迷了路，「升學」與「就業」都是一種學習的過程，
只是學習的場地不同，最重要的是學習的能力與態度。
