國立台東高中100 學年度第一學期一年級歷史科第二次期中考試題
劃卡:是 適用班級:1-1~1-10
一、單選題 (1~24 題 題毎 1.5 分，25~52 題 題毎 2 分) 92%
1、一位學生敘述：「我們學校在臺北城裡，隔壁就是中西學堂，離電報學堂還有一段路。學校裡上的課 都是漢文、閩南語，還有官話。畢業以後，我就可以回家作官。」這樣的情節，最可能是在何時發生？
(A)1874 年沈葆楨治臺時期(B)1890 年劉銘傳治臺時期(C)1895 年日治初期(D)1919 年日本統治 時期。B
2、清廷割臺，引起臺胞憤慨，有人寫詩留下歷史見證：「宰相有權能割地，孤臣無力可回天，扁舟去 做鴟夷子，回首河山意黯然。」請問這是何人名句？(A) 康有為 (B)洪棄生 (C)丘逢甲 (D)吳濁流 C 3、淡水早期只是個小漁村，因何條約被迫開港，遂逐漸繁榮發展？ (A)南京條約 (B)辛丑條約 (C)
中日北京專約 (D)中英法天津條約 D
4、在清領後期，台灣的某項占全世界 70%產量的外銷品中，所提煉的「賽璐珞」是製作早期電影膠卷 的主要來源，所以台灣對電影工業的發展曾有巨大的貢獻。此外銷品是 （A）樟腦（B）蔗糖（C）
蓬萊米（D）茶葉 A
5、若您參加臺灣知性之旅，看到哪一古蹟，會使您緬懷沈葆楨對經營臺灣的建樹？ (A)延平郡王祠 (B)臺北新公園（二二八紀念公園）裡的騰雲一號火車頭 (C)親題「曠宇天開」的北基隧道 (D)淡 水紅毛城。 A
6、臺北馬偕醫院、彰化基督教醫院，都是歷史悠久的教會醫院。請問：其皆為哪一個教會所創設？ (A) 羅馬天主教會 (B)耶穌教會 (C)長老教會 (D)芳濟會 C
7、三峽、大嵙崁、集集等山區街市的形成，與下列何者有關？ (A)糖的外銷 (B)清廷撫番事業有成 (C)日本的侵略 (D)茶種植及樟腦外銷。D
8、臺北內湖碧山巖的「開漳聖王廟」及臺南市「三山國王廟」今已成普及民間的信仰，但在臺灣開發早期，
祂們卻是地域分明的地方性神祇，試問祂們分別代表何地移民的信仰對象？
(A) 漳州、客家 (B) 漳州、泉州 (C) 客家、漳州 (D) 客家、泉州 A
9、1895 年清朝與日本發生「甲午戰爭」，清戰敗而有「乙未割臺」，臺灣「紳民奔相走告，聚哭於市」，
因而成立「臺灣民主國」抗日。請問：下列關於臺灣民主國與日軍戰爭的敘述，何者正確？ (A)唐景 崧為提倡者，推舉丘逢甲為總統 (B)年號「永清」以示效忠「大清」，以「黃虎旗」為幟，以與大清
「龍旗」相輝映 (C)黑旗軍劉永福與日軍斡旋到最後，奮戰而亡 (D)臺灣民主國失敗後，臺灣人民 立即歸順日本，不再抵抗 B
10、某資料提到：「某人熱心公益，頗受官府之倚重。於巡撫劉銘傳主持臺政期間，協助造堤、築路、建 街等不遺餘力，因功獲敘五品同知，賞戴藍翎。由於他熟諳英語，並熟悉洋務，加以廣交洋人，且 深獲洋人信賴，因此官府與洋人交涉時，常邀請其貢獻意見或擔任翻譯，在華洋之間頗具信望，被 譽為臺灣第一洋務思想家。」上文所述的某人為何？ (A)張達京 (B)李春生 (C)鄭用錫 (D)施世 榜 B
11、有人曾說：「平居私議，常謂臺灣孤懸海外，土沃產饒，宜使臺地之財，足供臺地之用，不須取給 內地，而後處常處變，均可自全。」因此主張臺灣可以建省。這人是 (A)沈葆楨 (B)丁日昌 (C) 邵友 濂(D) 劉銘傳 D
12、「開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界」、「極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是 創格完人」，試判斷此楹聯產生的時間在何時？是對何人的讚揚？ (A)道光年間，姚瑩 (B)乾隆末 年，福康安 (C)光緒後期，劉永福 (D)光緒初年，鄭成功。Ｄ
13、觀賞地方戲曲，是清代臺灣漢人社會的主要休閒活動，庶民文化中何者是發源於臺灣本土？ (A) 布袋戲 (B)北管亂彈戲 (C)歌仔戲 (D)南管配樂的梨園戲 C
14、某人提到：「日本人比濁水溪的石頭還多，比森林的樹葉還繁密，可我反抗的決心比奇萊山還要堅 定。」此事件的開端為原住民長期不滿日本的壓榨統治，憤而起身抗日……也促使日本重新調整原 住民政策。請問：由上文敘述，我們可以知道此事件為何？ (A)雲林大屠殺 (B)西來庵事件 (C) 苗栗事件 (D)霧社事件。D
15、承上題，這一事件的發生也導致當時哪一位臺灣總督官員下臺？ (A)乃木希典 (B)石塚英藏 (C)兒玉源太郎 (D)田健治郎 B
16、臺灣縣志對臺灣某一民間所崇祀的神明有如下的記載：「真人吳姓，名夲，……。業醫，以活人為心，
按病投藥，遠近皆以為神。景祐二年卒，里人肖像事之，祈禱輒應。……。自是，廟宇於漳、泉之間，
臺灣多建廟祀之。」這神明是 (A)開漳聖王 (B)保生大帝 (C)三山國王 (D)義民爺 B
17、老師問學生何謂「唐山祖祭祀組織」，下列回答何者正確？ (A)甲生：「共同祭拜自唐代以來共同的 祖先」 (B)乙生：「奉祀大陸原鄉的同姓祖先」 (C)丙生：「這組織早在來臺前就已籌組好了」 (D)丁 生：「這組織容易造成開墾的競爭性」B
18、「我們統治臺灣時，先從這個島上舊制度、習慣作科學上的調查，順應民情施行政治……沒有了解這 些，而將日本內地的法制突然引進臺灣加以實施，這就如同將比目魚的眼睛突然用鯛的眼睛替代一 樣，是不了解真正的政治。」上述「生物學原理」的統治原則，符合日本殖民統治時期哪一政策？ (A) 無方針主義(B) 放逐主義(C)同化政策 (D)皇民化政策。 A
19、「諸羅克復，回任。賊圍之，郡城路絕，……被圍既久，食盡瀕殆，終無散意，奉旨政縣，名為嘉 義」，請問這一段史料是描寫何時的情形？ (A) 戴潮春事件 (B) 林爽文事件 (C) 郭懷一事件 (D) 朱一貴事件。 B
20、「自乾隆四十七年，及嘉慶十一、十四兩年，漳泉械鬥三次，難民逃避紛集，男女以千計，玉音悉納 不拒。乏食者給米濟之，全活甚眾。道光六年，閩粵分類，玉音散千金以救難民。」（《彰化縣志》＜
人物誌＞）以上所提到的幾次械鬥性質為何？ (A)不同祖籍的械鬥 (B)不同姓氏的械鬥 (C)不同樂 團的械鬥 (D)不同宗教的械鬥。A
21、以下是一段勸降書：「自從客歲構兵以來，我軍屢戰屢勝，貴國簡使議和，訂約數款，臺灣及澎湖 列島，皆為貴國所割，授受之後，本總督開府臺北，撫綏民庶，整理庶務，凡百就緒，邇聞閣下尚 距臺南，慢弄兵戈，適令全局莫定之運，……閣下雄才大略，精通公法，然而背戾大清國皇帝之聖 旨，徒學愚頑之所為，竊為閣下不取也，閣下若解廷諭，速戢兵戈，俾民安業，當已將禮送歸，麾 下士卒，亦應宥遇。」依上述史料，我們可判斷這應是日人勸降漢人的史料，請問各應指何人？(A) 伊藤博文與唐景崧 (B)樺山資紀與劉永福 (C)兒玉源太郎與林少貓 (D)兒玉源太郎與余清芳 B 22、港口邊的大街上，人群熙來攘往，偶而夾雜幾位金髮碧眼的外國人。他們走進街旁的商行裡，和商
行裡等待交易的茶商討論該地生產即將上巿的春茶價格。對面的商家陳列著剛剛由洋船運抵的紡織 品，吸引了大批逛街的民眾，爭相詢問款式與價格。這個場景最可能出現在何時何地？(A)1880 年，
淡水 (B)1840 年，打狗 (C)1800 年，廣州 (D)1940 年，天津。A
23、「北部臺灣的榮枯，就看□的盛衰」；「一旦 □ 衰退，則臺灣北部的全部貿易等於零」。這兩句是形 容十九世紀中期以後，臺灣北部對外貿易的情形。請問 □ 應該填入哪項物產最合適？ (A)藍靛 (B)蔗糖 (C)稻米 (D) 茶葉 D
24、在一個抗日事件結束後，日本人將某廟宇所供奉之「王爺公」搬走；與余清芳同伙相關的人：蘇有志，
鄭利記皆遇害。因此臺南民間就流行這樣一闕口訣：「余清芳、余清芳，趕走亭仔腳王爺公；王爺公，
無保庇，害死蘇阿志；蘇阿志、無仁義、害死鄭阿利。」請問這座廟宇是何者？ (A)延平郡王祠 (B) 大天后宮 (C)西來痷 (D)開元寺 C
25、若觀察清代臺灣社會的改變，從「豪強是移墾社會的重要支配者」轉型到「士紳階層成為文治社會的 主要領導者」的現象。請問：是在何時完成？
(A)鄭氏治臺 (B)清治初期 (C)清廷放寬渡臺禁令 (D)臺灣開港前後。D
26、老師帶學生去苗栗博物館參觀，除了看到蠶絲的製品之外，還到一所烈士紀念館，老師介紹其生平 時說：「他曾經參加過革命運動，後來奉國父的命令，成立同盟會臺灣分會於苗栗，組織抗日運動，
最後被捕，死前留下遺言：『不死於家，永為子孫祭奠，而死於臺灣，永為臺民紀念耳』。」這個人 是何人？ (A)羅福星 (B)蔣渭水 (C)余清芳 (D)林少貓。A
27、第一條：臺灣總督在其管轄區域內，得制定具有法律的效力之命令。
第五條：現行法律或將來應頒布之法律，如其全部或一部分有施行於臺灣之必要者，以敕令定之。
第六條：此法自施行日起，經滿三年失效。
從上述資料判斷，日本政府所制訂的這個法是(A)六三法 (B)法三號(C)三段警備法 (D)保甲條例 A
28、同治 13 年，因為琉球人民在台灣被殺問題，日侵台灣，最後雙方在北京訂立專約，約中有何規定，
使日本日後謂清廷已承認琉球為其所有？(A)補償日軍在臺修築道路、房舍等銀四十萬兩 (B)琉球之 民為化外之民(C)琉球為獨立自主國家 (D)日本此次行動為「保民義舉」字樣。D
29、參看以下資料，回答問題：
資料一：「台灣鄉間的諺語：天下第一憨，種甘蔗給會社磅(稱重量)。」
資料二：「1905 年 6 月台灣總督府規定：為制止各製糖工廠間的原料爭奪，避免擾亂蔗價，
各蔗作區劃定為一定範圍的區域。此區域內的甘蔗未經許可，不得供作砂糖以外成品的製作原料。」
根據以上資料，下列敘述何者適當？
(A)保障了台灣蔗農，使蔗農有固定買主與穩定的銷路。
(B)保障了新式糖廠，使其降低收購甘蔗原料的價格。
(C)政府照顧台人生活，引進製糖業，糖從此成為重要輸出物資。
(D)使台灣舊糖廠在政府補助下轉型為新式糖廠，奠定工業的基礎 B
30、光緒二年（1876），閩撫巡臺，訪南北各地，將見聞奏上朝廷，其文曰：「臺灣吏治，黯無天日，
牧令能以撫字教養為心者，不過百分之一、二，其餘非性耽安逸，即剝削膏脂，百姓怨毒已深……
衙役倚恃官勢嚇詐鄉里，所欲不遂，即私押勒索……。」他因而下令整頓吏治。請問：這位閩撫是指
何人？ (A)沈葆楨 (B)丁日昌 (C)劉銘傳 (D)邵友濂 B
31、日本治理臺灣時期，曾經將臺灣的統治區分為三個等級，依照治安的穩定與否分為： 一等地危險 地區：即所謂的「山澤」地區，治安最不穩定的山間地帶，由憲兵及軍隊共同防守。二等地不穩定地 區：抵抗較少的中間地帶由憲兵及警察共同防守。三等地安全地區：指治安較安定的村落和城市，
由警察負責這一區的治安。請問：這個法令的實施背景是 (A)日治初期臺民武裝抗日事件不斷 (B)霧社事件以後日本重新制定的理蕃政策 (C)皇民化時期，日本為了加緊對臺灣的統治與掠奪 (D)西來庵事件之後，日本實施的緊急措施。A
32、某本康熙年間的地方志中，描述了當時的臺灣社會：「人民不分貴賤，都喜歡穿著華美而色彩豔麗 的衣冠，鞋子要用錦緞，靴襪不肯穿著布做的，稍微舊了就直接丟棄。連轎夫、衙役都穿著紗帛做 的褲子；販婦、村姑也濃妝豔抹，戴著珠寶翠玉。宴客時喝的都是鎮江、惠泉和紹興的酒；四千錢一 桌的酒席還算是普通的，大家都喜歡彼此誇耀爭勝。」請問：這本地方志應是下列何者？ (A)《淡 水廳志》 (B)《噶瑪蘭廳志》 (C)《臺北府志》 (D)《諸羅縣志》。 D
33、「園內陳列恰與唐代詩人李白詩中的『青山橫北郭』意境吻合，因而就命名為北郭園，園內計有小樓 聽雨、曉亭春望、蓮池泛舟、石橋垂釣、小山叢竹、深院讀書、曲檻看花、陌田觀稼等八景，僅觀其名就 覺詩意盎然，可想當年勝景不凡。」請問上述園林的創建者北臺第一位進士，請問其主人為何？
(A)吳子光 (B)鄭用錫 (C)林維源 (D)郁永河。B
34、有一位總督來臺灣上任時，在記者招待會上向臺灣人說：「我姓田，百家姓裡面也有，所以我和臺 灣人都是一家人，對於臺灣人的處境我非常了解，非常同情。」這位總督會如此說，依你的判斷，
當時日本應該是在臺灣推動哪一項政策？ (A)內地延長主義 (B)武裝殖民 (C)皇民化運動 (D) 懷柔招降。A
35、在某段文獻中寫到：「大明慈悲國奉旨本台征伐天下大元帥……。聖神仙佛，下凡傳道，門徒萬千，
變化無窮。今年乙卯五月，倭賊到台二十有年已滿，氣數將終……我朝大明國運初興，舉義討賊，
興兵伐罪，大會四海英雄。」我們對上述史料應有何種認識？
(A)此事件具有游擊性質(B)主導人物是林少貓(C)清代中葉以前，反清復明事件頻繁(D)此事件後，
漢人武裝抗日暫告落幕。Ｄ
36、日治時期，嘉南平原仍只是一片瘴氣瘧疾橫行的荒地，收成的好壞，還須看老天爺的臉色。今天嘉 南平原已轉變成一望無際的稻田，其關鍵在於負責嘉南大圳與烏山頭水庫規劃監造的靈魂人物為何？
(A)後藤新平 (B)小林躋造 (C)石塚英藏 (D)八田與一 D
37、若你是生活在清同治十三年（西元 1874 年）的台灣。請問：在你身邊可能發生下列何事？
(A)許多外國貿易商在淡水設公司，向台灣購買米、茶葉、樟腦跟蔗糖等商品。
(B)「羅妹號事件」發生不久後，日軍已經得到賠款而撤離屏東地區。
(C)新建的鐵路已經通車，許多台北人搭火車到基隆去遊玩。
(D)政府已經決定，明年起將巡撫衙門由台南遷往台北，以便加強防務及推行各種自強新政。A
38、「……□對於日本統治臺灣，特別是對於臺灣經濟政策之推行是有很大的影響。例如極為發達的產業 道路與耕地防風林等，不得不歸功於該制度的實施，警察既然掌握了□，警察力就滲透了行政的底 層，因此反而增加了警察的力量。總之講到統治臺灣不能忽視警察，講到警察不能忽視□」。岩見俊 二《日據時代臺灣之警察與經濟》文中的□是指 (A)臺灣的商人、士紳 (B)保甲制度 (C)理蕃政 策 (D)留日學生 B
39、「欲開山而不先撫番，則開山無從下手；欲撫番而不先開山，則撫番仍屬空談。」語 《臺灣通史》＜岀 職官志＞。試問：這是誰講的話？ (A)鄭成功 (B)沈葆楨 (C)丁日昌 (D)劉銘傳 B
40、日本人稱他為清代臺灣唯一的藝術家，他的書法、墨畫、雕刻皆有可觀，書法尤具特色，筆意輕妙脫 俗，如竹葉飄逸有勁，被稱為「竹葉體」，這是： (A)李春生 (B)林朝英 (C)沈光文 (D)鄭用錫 B
41、有關日治初期日本在臺灣實施的教育政策，下列敘述何者正確？ (A)臺灣小孩讀的學校稱為小學 校，日本兒童就讀的則是另一個系統稱為公學校 (B)公學校與小學校在課程上均相同 (C)設立醫 學校目的在培養醫療人才解決臺灣的傳染病問題 (D)皇民化運動提出之後日本當局考慮有提高普 通教育與技術教育的必要，而有「臺灣教育令」的頒布 C
42、「這時日本正剛開始明治維新，對外要開疆拓土，當權者正醞釀吞併琉球，『此事件』的發生，使朝 中又興起了一股『征臺論』。日本便積極地向美國請教入侵臺灣的資料。」請問上文中的「事件」所指為 何？ (A)甲午之役 (B)戴潮春事件 (C)牡丹社事件 (D)英法聯軍。 C
43、有位日本官員曾經針對治理臺灣的方式有以下的言論：「比目魚的眼睛不能改變成赤鬃魚的眼睛嘛。
赤鬃魚的眼睛對正地長在頭的兩邊，而比目魚的眼睛則雙雙長在頭的一邊。不能因其形狀古怪，而 要把它的眼睛像赤鬃魚那樣改裝在頭的兩邊。比目魚的兩隻眼睛長在一邊，在生物學上是因為有其 必要，才會這樣……政治上這一點也很重要……不了解這道理而想把日本國內的法制輸入臺灣實施 的那些傢伙也就是等於要把比目魚的眼睛突然改變成赤鬃魚的眼睛。」請問：這是哪一位官員？
(A)乃木希典 (B)後藤新平 (C)岡松參太郎 (D)伊能嘉矩 B
44、「近代西方的船堅砲利，打開了閉關自守的東方門戶，打通了通商的管道，也為基督教打開一條傳 播福音的道路。表面上看，『天國的福音』與『帝國的槍砲』齊飛，『基督的聖經』共『列強的商品』一 色，但如果我們因此認定基督教傳入東方，完全是在替西方帝國主義鋪路，那就不免陷入絕對主義 的單元價值中，……台灣開港之後，南北分別有英國蘇格蘭長老教會和加拿大長老教會致力於傳教 活動，從而使長老教會成為基督教在台灣的主流教派。從文化傳播的觀點看，為台灣帶來新知識、
新醫療、新教育，對民智的啟發與社會變革有其不可磨滅的影響。」依據上述資料，選出下列正確選 項？（Ａ）基督教長老教會的代表人物有利瑪竇與馬偕（Ｂ）「帝國的槍砲」是指中法戰爭（Ｃ）
外國宗教勢力藉著「帝國的槍砲」進入台灣，對傳統社會價值觀影響不大（Ｄ）來台後的傳教士，
除了傳播福音，也帶來新知 D
45、淡江大學歷史系林呈蓉教授在其著作【牡丹社事件的真相】中，提及一位十九世紀的人物，林教授稱 其為日軍侵台事件的「幕後藏鏡人」。這號人物曾以其在台親身經驗為例，鼓吹日本政府對台採取行 動。就是在其指點之下，日方才會大膽對台發動軍事攻擊。請問這位「藏鏡人」指的是誰？ (A) 樺山 資紀(B)李仙得 (C)馬雅各 (D)乃木希典。 B
46、電影《一八九五》改編自李喬的《寒夜三部曲》，講述乙未割台之役，已在台灣落地生根的客籍義勇 軍領袖和其妻子，一起浴血抗日過程中，互信互愛的故事。試問《一八九五》片中主角可能是下列那 一組人物 （A）丘逢甲、劉永福（B）吳湯興、徐驤、姜紹祖（C）簡大獅、柯鐵虎、林少貓（D）羅 福星、余清芳。 B
47、那一抗日事件後，由於犧牲慘烈，漢人武裝抗日告終結？ (A) 西來庵事件 (B) 苗栗事件 (C) 北埔 事件 (D) 八卦山事件 A
48、一份招降海報的內容寫著：「早日投降者，不殺。投降者，放下槍枝、舉起雙手。馬赫坡番社出來 吧！」依你的歷史知識，這份海報應是在講何事？ (A) 同治末年的牡丹社事件 (B) 日治時期的霧 社事件 (C) 光復後的二二八事件 (D) 抗戰前的西安事變 B
※題組：左右兩圖分別是臺灣在兩個不同時期的行政區域示意圖。請問：
49、臺灣的行政區劃由左圖演變至右圖，是受到哪一事件衝擊的結果？
(A)1856 年的英法聯軍(B)1874 年的日本侵臺(C)1884 年的中法戰 爭(D)1894 年的甲午戰爭 B
50、臺灣的行政區劃由左圖演變至右圖，顯示出臺灣歷史的哪一種發展？
(A)漢人移墾的禁令已告廢除(B)建省後統治政策轉趨積極(C)蓬勃發 展的地方自治運動(D)日本殖民統治的基礎穩固 A
51、在看到右側的圖案後，我們可以判讀這是那一種文物資料？(A)清末 臺灣紙幣上的圖案 (B)清廷割臺後，臺灣發行的郵票 (C)清廷割臺 後，臺灣自行成立的共和國之國旗 (D)中國與日本美術融合下的作 品 C
52、參考右表為 1865~1894 年間，台灣進出口貿易統計 顯示台灣進出口貿易的發達，主要背景為下列何者？
(A)劉銘傳任台灣總督時積極招商
(B)自強運動在台成效甚大，西化十分成功 (C)英法聯軍後台灣被迫開港
(D)日本殖民台灣，外商大舉進入台灣 C 二、多重選擇題 (每題 2 分，答錯扣 1/5) 8%
53、清廷對臺灣的政策，可以套用英國史家湯恩比的理論「挑戰與回應」：遇到外力的侵逼，清廷才被迫 改變，下列哪些史事即可印證之？ (A)鴉片戰爭英船襲擊基隆→臺灣開港 (B)同治年間日軍犯臺
→積極治臺 (C)美船羅妹號事件→開山撫番 (D)清法戰爭→臺灣建省 (E)甲午戰爭→實施地方 自治。 BD
54、以下關於沈葆楨、丁日昌、劉銘傳等三人在臺灣推行近代化改革的敘述，何者為是？
(A)沈葆楨廢渡台禁令與開山撫番 (B)丁日昌在清法戰爭後來台，架設安平至旗後的電報線 (C)劉 銘傳針對一田兩主現象，提出「減六留四」的賦稅改革(D)三人皆有針對原住民問題提出改革政策(E) 三人皆是以臺灣巡撫身份來台。AD
55、朱一貴事件、林爽文事件和戴潮春事件是滿清治臺期間的三大民變。下列相關的比較何者正確？
(A)都是清廷治臺腐敗，官逼民反的顯例 (B)為亂時間最短的是朱一貴事件 (C)為亂規模最大的是 林爽文事件 (D)三者亂平後都造成清廷增設臺灣的行政區 (E)三者的起亂地點都在臺灣的南部 ABC
第一 (B)由於臺灣北部丘陵地適合種植茶葉，因而使臺灣北部生產力提升，經濟地位更形重要 (C)西方傳教士積極展開傳教活動，基督教首度傳入臺灣 (D)洋行逐漸取代了傳統郊商的重要地位 (E)傳教士設立學校、創辦醫院、引進近代醫學 BDE
