第一章 緒論
第一節 研究背景與動機
研究者從高中開始，便依循著美術資優教育鋪陳的升學道路，一路走 進藝術的領界。升學的過程中，伴隨著研究者一起歷經大大小小美術考 試、甄試、聯招的，是無數同樣對美術懷抱興趣與憧憬的學子，每一次的 辛苦準備，為的莫不就是能夠有機會繼續探索美術的世界，延續自己的藝 術熱情。其中有些人通過了試煉，持續開創未來的藝術人生；有些人則否，
或許朝向其他領域發展，或許暫停了藝術的冒險，我們並不得而知。研究 者是美術資優甄試的幸運兒，有幸通過每一次的篩選，而在今天搭上藝術 教育的列車，但回頭思索這一路的過程，是什麼因素決定參加甄試的每一 位學生，誰符合美術資優的標準，誰又必須被摒棄在外？是否曾有任何 人，其實擁有豐富的藝術潛能和興趣，卻失去深入學習藝術的機會？每個 人擁有的藝術潛能都被充分的發掘嗎？藝術能力如何才能被有效無誤的 鑑別？回顧上述問題後，一個簡單的概念已經漸漸浮現，決定學子們在美 術之路上是適才適所，抑或遺珠之憾，美術資優的鑑定方式和功能，絕對 扮演著重要的角色。
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中學的美術班聯合招生甄試，便第一次納入審美知能科目，就資優鑑別工 具的持續開發，以及完整評量學生所有藝術能力的資優鑑定目的而言，審 美知能首次列入甄試項目，絕對具有一定的意義。
測驗工具是決定測驗功能和目的是否能夠達成的基本關鍵。本次審美 知能科使用的測驗工具，也就是審美知能科的試題，其發展的過程和理念 是否符合測驗和審美教育的目標？是否能夠充分達到安排此測驗的目 的，讓所有參與甄試的學生，其審美知能都能獲得確實而有效的鑑別？而 教師和學生對第一次實施的審美知能測驗，其感想如何？是否能從他們身 上獲致有用的意見？欲回答這些問題，就必須依照系統化的研究方式來加 以分析，才能得到可靠的答案。由於審美知能是第一次施測，對於試題內 容和使用結果的檢驗也就更加重要，因為這將會影響審美知能科試題未來 的品質與方向，為了讓審美知能測驗能成為真正優良的鑑定工具，我們就 必須致力於它的研究和改進。
讓我們回歸初衷，站在學生的立場思考，今天只要有學生是抱著對於 藝術的興趣和理想，來參加美術資優甄試，希望能給予自己一個開拓藝術 生涯的機會，我們就有絕對的責任，確保鑑定過程所有環節的確實可靠，
讓學生能公平而正確地獲得鑑別，這不只是在維護測驗工具的品質，更是 在維護學生的權益，以落實教育工作者的基本責任。
第二節 研究問題
基於上述背景與動機，本研究之問題如下：
一、本次審美知能科試題的命題方式與藝術教育理念為何？
二、本次審美知能科試題的形式與內容；以及難易度、鑑別度、效度、信 度與總分分佈之情形為何？
三、國中美術教師及學生對此份試題的反應與意見為何？
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第三節 研究範圍與限制
一、研究範圍
（一）文獻分析方面
本研究文獻分析主要針對審美知能的學理基礎、審美知能的內容向 度、美術資優納入審美知能的學理基礎、審美知能的測驗評量方式、鑑定 測驗品質的命題原則、試題分析和測驗分析的理論和方式等，進行探討。
（二）研究實施方面
本研究以「台北縣九十二學年度國民中學美術班招生甄試」之中「審 美知能科」試題，以及施測後所提供的正式、完整的大型測驗資料為研究 範圍，進行質與量的分析研究。並以「審美知能科」試題之命題者，以及 台北縣參加過審美知能甄試的美術班教師與學生，為訪談對象，蒐集其意 見以做為研究之參考。
二、研究限制
（一）本次審美知能測驗僅於台北縣舉行，故資料分析之結果僅適用於在 台北縣，若於不同縣市或不同地區施測，其分析結果是否會有所差 異，無法在本研究中呈現。
（二）本研究僅以受試學生一次之審美知能測驗結果為分析資料，沒有重 複測驗、類似測驗、或其他在學或就學後之學習資料，可供更深入 之信效度分析。
（三）本次審美知能測驗係第一次實施，沒有過去之經驗與資料可供比較。
（四）由於研究者之人力、財力、物力有限，無法針對台北縣美術教師與 學生進行大規模的意見調查，在意見蒐集的範圍上有所限制，僅能 選擇部分教師與學生進行深入訪談，以訪談資料做為結果推論之輔 助資料。
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第四節 名詞釋義
一、審美知能
廣義的審美可包含一切對於自然美、人工美，或視覺、音樂、文學、
表演等各種藝術型態的的體會和反應，但由於本研究對象「九十二學年度 台北縣國民中學美術班聯合招生審美知能科甄試試題」是以美術科為範 圍，因此本文將只針對美術（視覺藝術）領域，來進行審美知能的分析與 界定。
「審美」與「知能」兩詞以往都曾廣泛出現在各種藝術教育文獻中。
而「審美知能」一詞在我國藝術教育文件中的正式明訂，則是在民國八十 八年教育部公佈之「高級中等以下學校藝術才能班學生入學鑑定參考原 則」 (已於民國九十一年七月十五日年公告廢止)裡有關美術才能班的鑑定 內容中。該文件雖然以廢止，但仍是「九十二學年度台北縣國民中學美術 班聯合招生審美知能科甄試試題」，以「審美知能」做為甄試科目名稱的 基礎。
審美知能在本研究與學理上的定義，可以就字面和理論兩方面來解 釋。審美一詞中的「審」，在教育部國語辭典上的解釋為：「推究、分析」；
對「審美」的解釋為：「一種對美醜所給予的評價態度。通常指在主客觀 的情境中，對事物或藝術品的美的一種領會」；對「知能」則解釋為「泛 指知性方面的精神活動。如觀察、想像、判斷、思考等各種能力」，因此
「審美知能」就字面上的解釋便具有對美醜的判斷思考能力之含意。國內 藝術教育學者劉豐榮（1992）於描述審美判斷的過程時，提出審美是對於 藝術品的「知覺、領悟與評價」（劉豐榮，1992，32）；陳瓊花（2000a）則 說明審美教育的特質為：「藉由經驗的過程，提升個體之感覺、知覺與思
辨的能力」（陳瓊花，2000a，15）。因此在藝術教育的專業上，除了判斷和 思考外，還強調審美必須包含知覺的先備過程。此外本研究根據文獻分 析，歸納審美知能包含「美感知覺」、「美術知識」、「價值判斷」三個向度，
而無論是任何向度的美感反應，其行為屬性上都是一種選擇與判斷的過 程。綜合上述解釋，「審美知能」在本研究中可定義為：「知覺、分析和思 辨視覺藝術美感時所需具備的能力，包含美感知覺、美術知識、價值判斷 等三個向度的選擇與判斷」。
二、審美知能科測驗
「九十二學年度台北縣國民中學美術班聯合招生審美知能科甄試」根 據其功能分類，是屬於測量特定心理能力的「認知測驗」。依據其選擇題 型與評分方式分類，是屬於有固定而客觀評分標準的「客觀測驗」。依據 其編製和施測、計分方式分類，是屬於由專家根據編製程序編成，並且依 照一定程序實施、計分和解釋的「標準化測驗」。本研究即根據上述測驗 屬性，選擇相應之試題分析方式來進行研究工作。
三、測量、測驗、評量、鑑定
本研究主要目的在於分析本次審美知能科測驗題本，是否適合做為美
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是根據某種規則，對個人特質的屬性進行數次分派的過程。個人特質 在本研究中指的是審美知能。利用紙筆測驗描述個人的審美知能特質，便 可得到代表審美知能特質的數量，並採用這個數量說明受試者擁有此特質 的程度。這樣的過程便是一種教育測量。
（二）測驗（test）
狹義而言是指一種測量的工具，廣義而言則是對行為樣本進行客觀與 標準化的測量。行為樣本在本研究中是指審美知能科試題，客觀與標準化 亦即其編製過程和實施過程均依照一定的程序，在相同程序下執行出來的 結果會一致。因此測驗在本研究中的含意為：運用一套標準的模式，對個 人的審美知能進行客觀測量的系統化程序。
（三）評量（assessment）
與測量和測驗的意義相似，但強調對蒐集的資料，根據某項標準，進 行價值判斷的工作。例如受試者在一項測驗上獲得分數，若針對此分數判 定其成績為優秀，就屬於評量。評量所涵蓋的範圍較測量或測驗為大，意 義也較廣泛，所依據的資料不一定要來自測量或測驗，也可依據其他各種 相關資料。本研究中凡內容與判斷能力優劣有關之部分，便將以評量敘述 之。
（四）鑑定(identification)
英文 identification 字面上即有鑑別與區分之意，在教育上意即鑑別或 區分學生的能力與程度。在特殊教育領域指的是從所有學齡兒童中，找出 特殊兒童以便做適當安置與教學的一種歷程（王亦榮、杞昭安等 合著，
1999，7）。本研究中的鑑定便代表從學生之中，篩選出美術能力較優之學
童，以進行適當的安排與教學。
