第一節 研究動機

第一章 緒論

第一節 研究動機

在古老的東方對於夢境早已有一套解說的邏輯，而西方的精神科 學在不同的學派對於夢的內容，不管是日有所思、所形成的夢，還是 反映於心底深層的慾望，各有不同解釋。

他曾在與學生的談話中說到：｢ …當我要做的決定不甚重要時，

總會發現前思後想有點好處。可是當我碰到極為重要的事情時，比如 說，選擇配偶或職業，決心就要從潛意識產生，從我們內在某個地方 產生。我認為在做關係一生的重要決定時，我們應當遵從天性中內在 需要的指導。｣

馬 格 利 特 (

) 等 超 現 實 主 義

（

）藝術家等宣稱：他們想創造比真實本身更真實的。即不

是摹仿實體，而是創造一個新的實體，極像我們在夢中所做的，所以 藝術是不能在神智完全清醒的情況下製作出來，驅逐理智而將內心深 處的東西浮現到表面，而藝術家不能計畫他的作品，只能讓他自由成

註 1－1 ：芮克著，孟祥森譯，(1991)，內在之聲，台北：水牛。頁 1。

長。

當我們身處在如此高度文明資訊爆炸的年代，外來訊息接收的太 多，內在的真實反應早已淹沒在陳規、慣例與格式化之中，曾經在幾 次的夢裡，久未聯絡的朋友有重大的事件發生。例如結婚、生子，我 卻事先夢見、然後應驗。這樣的經驗讓我訝異，究竟夢真的有預告、

警示的能力，還是只是反映出內心的期望或表達對現實的不滿足。無 論如何這已經造成我內心的騷動，紀錄夢裡的影像，傾聽內在的聲音 並從東西方的觀點來分析夢境，對於創作也理將探求率真與儉樸反應 內心的真實，進而探討內心的本質與潛意識，來發覺真實的自我。

第二節 研究目的

在美術史上以夢境主題來表現的作品已有許多，但本創作以探 求自我潛意識為目的，故象徵主義(

)以魯東(

,

－

1916)與摩洛（

） 、盧梭(

) 等作品表達人類心靈活動，超現實主義達利(

)及 馬格利特等人的作品，對於夢境的氛圍和潛意識的神秘、奇幻意象 表現手法對於本創作具有研究的價值，故文獻探討象徵主義與超現

註 1－2 ： E.H.Gombrich，雨云譯，(1997) ，藝術的故事，台北：聯經。頁 592。

實主義的起源、理論、美學思想、創作技巧，並以夢境繪畫作品的 表現形式來作為研究的目標。

在夢的精神分析心理學中主要以佛洛伊德與榮格(

ung,1875－1961)

的學說作為研究，並探討榮格與東方宗教之間的聯繫

性，並結合個人夢境來做探討。並期望以此夢境的研究探討為基礎，

與「藝術治療」作為結合能在未來的教學輔導上做進ㄧ步的研究。

第三節 研究方法

於本創作論文中，以作品創作為發展主軸，並配合相關精神理論 論述的文獻探討，探討作品中出現的物像象徵的意義。主要以理論分 析法、理論綜合法、行動研究法來進行研究。

一、理論分析法

此研究方法在論文章節的論述中，以收集之相關文獻資料做出統 整，包含象徵主義及超現實主義之：淵源、發展、精神理論、創作理 念及作品風格的分析。同時西方精神分析心理學中與筆者創作形式及 精神內涵相關之理論。

二、理論綜合法

將與創作有關之理論、概念加以綜合分析，論述從心理學、美學、

藝術史學等，依據以上之論述與筆者自身的夢境內容來互相印證，探 討其象徵隱喻的意涵，進而探討作品形式與創作技巧。

三、行動研究法

以自我創作的實踐作為研究。主題先由夢境的內容來加以分析，

並成為內心生命的反思，在藉以將此對於生命的反射進而表達於作品 中。

第四節 研究架構

本創作、研究在第一階段根據研究動機、目的，確立研究主題與

研究範圍與限制，第二階段以理論分析法中收集之相關文獻資料，第 三階段進行文獻統整、探討與分析，第四階段文獻分析、創作過程、

作品解析，創作與理論交互進行，第五階段最後是研究心得與未來研

究方向。

創作、研究流程圖：

研究動機與目的

研究主題

研究範圍與限制

主 題 確 立

第一階段

夢境草圖記錄

文 獻 整 合 媒材之探討與選定

第二階段

創作作品繪製

第三階段

創作理念

創作過程解析 創作形式

創作技法

第四階段

創作研究論文修正與完成 作品展出 第五階段

第五節 研究範圍與限制

1. 本創作研究以油畫為主，故對插畫、水彩、電腦繪圖等媒材技 法等作品不做討論。

2. 在文獻分析界定以象徵主義及超現實主義的理論、學說、作品 為討論的範圍。其它偏向文學、音樂、雕塑等的領域不在此討 論範圍內。

3. 在美術史上有許多夢境繪畫作品，以象徵主義及超現實主義寫 實的表現方式為討論範圍，米羅(

)等抽象符號 風格的作品則不在此討論。

4. 此研究主要作為創作的來源，故深度的心理分析及相關精神治

療不在此研究範圍。