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百年來的美國數學

百年來的美國數學

它也是歷史樣本書, 要細加品味而不是 研究。 百年月刊」 有偉大作品, 也有生或中西部小院教師作品, 他們大名鮮有所聞。 此書給了我們矇朧 兩個世界, 它講故事而不是歷史細節。 它是 過去一世紀故事, 給讀者極好機 會去瀏覽百卷大書而不用真去讀它們。 它 逐 年、 十年作取樣, 讓讀者能感受到世紀 交替之 際, 圈裡教師與研究者分際。 也 能讀到 1920年代校為刪除課程內容 掙扎、 有關愛因斯坦及其相對論爭辯、 邏輯 形式主義論戰, 歐州移民家、 二次 大戰伊始立即組織狂熱。 本書也談 到戰事結束後純與應用分了家、 大 裡新派生對大奮勇纏鬥、 聯邦籌募基 金獎助研究, 最近更有電腦興起以及 一些現代研究凱歌。
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百年來的語言學

百年來的語言學

自上世紀中 Noam Chomsky 建立生成語法(generative grammar)派以 ,興起了另一波以科方法研究現代漢語語法風潮;從形式、功能以 至認知語法,都發掘出許多之前未曾觀察到語法現象。臺灣者如湯廷 池、梅廣、黃宣範、曹逢甫、黃正德、李豔惠、湯志真、蔡維天、林若望等 人,對語法理論體系建構與演進都有其一定貢獻。其中湯廷池尤其多 產,從《語變形語法研究》( 1977)開始一共出版了二十餘本專書(如湯廷 池 1979,1988,1989),其題材橫跨英、漢、日語詞法、句法、語意及教 ,常做前沿研究,成就斐然。黃正德( Huang 1982) Logical Relations in Chinese and the Theory of Grammar 更成為生成語法經典之作,受到界 長年高度重視;他以對比句法( contrastive syntax)為切入點,對漢語 疑問、關係、主題及量化結構做了全面而深入探討,巧妙掌握其間關連 與通則,時至今日仍普遍為眾人所引用。許多年輕者受到了他們兩位啟 發,開始以生成語法描述、解釋漢語方言和臺灣南島語異同之處;不 過,這些研究圍繞著特定議題,或許深度有餘,廣度卻稍有不足。
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政大「建國百年環山鐵人活動」紀錄、數據探討與未來展望

政大「建國百年環山鐵人活動」紀錄、數據探討與未來展望

主辦單位人力物力分配也可控制在合理範圍。活動透校郵件發送系統傳送 活動相關訊息給全校師生,也在校務會議上請與會長官代為回單位宣傳,並在 重點區域張貼海報。計參加人數 474 人。以「生男」參加人數最多佔 37%, 實際參加人數佔全校男生數比例(含博碩及在職專班)約為 2.59%;其中「教 職女」參加人數佔全校女性教職員工數 10.34%比例最高。有趣生參與 比例男高於女,教職員工部分則相反,而且教職員工每人平均實際參加次數達 12 次以上,也遠高於生近 2 倍(生女 6.88 次、生男 7.71 次) ,顯示生 較隨興或者外務較多。似乎教職員工對於此類不以競賽為目且和緩活動較 有興趣參與,而生參加比例仍有努力空間。當然,健走運動類型不足以 引吸年輕族群,也可能是因素之一(請參考圖 4、表 2)。
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台灣百年來宗教自由之繼受與實踐

台灣百年來宗教自由之繼受與實踐

505 當時政府廢止「孝院管理暫行規則」並改行「管理孝廟條亴」時,內務部特書具理由呈總統批 示,表明當時政府對宗教管理理由和態度,特摘要如下〆 「……明清僧道各官即以僧道充之,其 初猶慎加簡選,克舉其職。逮清末葉,政教日墮,僧綱道紀兩司亦類多濫竽充任,在精通經典,戒 行端節者,每不屑為;不肖者則又挾其勢利之見以欺凌教眾;叢林大剎,僅賴一二住持之賢者稍加 整飭,而州縣所屬之僧道官且每下愈況,惟知出入衙署,結納紳衿,例應官差,歲取規費,幾降與 輿台為伍,不免為世俗所譏,敝壞紛擾,於宗教行政實際上之進行,適多障礙,是其有鑑於此,共 因各地豪強當擾亂之際,每多藉端侵佔廟產,積案轇輻,曾規定寺院管理暫行規則通行在案,惟事 屬草創多未詳備,而各省秩序初定,亦未能實刂奉行,本部一年以,悉心討論,擬定條例,幾經 易稿,深悉於習慣稍有未符即施行,動多扞格,又復採訪周咨以資卂考。資經訂定管理條例都幾三 十一條,得厥大綱除關於宗教內部教規一切從其習慣外,對於宗教引政多採提倡保護主義,提倡之 道,擬俾教徒得專主校用廣流傳並可隨時公開講演闡明教義,且以為教化行政之助;保護之方則 以調查僧道頇發牒證為入手辦法,並今將住持位繼,寺廟財產分別註冊,庶官所有所稽考,而侵佔 之風或可小息。」參見《术政府兯報》(第 1171 號,1915 年 8 月 11 日),頁 422。《术政府兯 報》 (第 1228 號,1915 年 10 月 8 日),頁 355-356。
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學校建築之美─百年老校(建國中學)

學校建築之美─百年老校(建國中學)

訓練基地,現為享譽樂旗隊之重要練習場,操場北側校園古道上,成 排一甲子歲月椰子樹與師生合作設計地磚大道,形成紅樓子珍視椰林大 道――但不知是否為內心另一種期許﹖ 此外,建中校園中庭和圍牆四週還有許多鮮為人注意黑板樹。黑板樹,原 產於印度﹑馬西亞﹑泰﹑菲律賓﹑爪哇﹑非洲等熱帶地區,臺灣則於 1943 年引進,株高可達 30 公尺,樹幹挺直俊秀呈灰褐色,枝條水平狀展開,生長迅 速,樹幹筆直且具「獨高」特性,木材輕軟,適合製造黑板,因此得名「黑板樹」。
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學校建築之美─百年老校(清水國小)

學校建築之美─百年老校(清水國小)

樸實校門柱後為三合院紅磚教室(擬議列入古蹟),建於遷校之際,ㄇ字形 主體建築,琉璃瓦,還原磚,古樸之中,煥發亮麗新氣象。教室抬高屋基,讓 靜態教室空間與動態操場環境之間有所區隔,屋身下半部 120 公分高洗石子, 不曾脫落。教室走廊前圓柱廊道(如圖 2),悠靜雅緻,漫步其間,讓人彷彿感 受得到時光流逝。教室背面凸出小空間是用放掃除用具(如圖 3),造 形獨特,饒富趣味,是日據時代校舍建築難得一見佳作。
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學校建築之美─百年老校(新埔國小)

學校建築之美─百年老校(新埔國小)

該校最具代表性是 1911 年興建老校門(如圖 1),造形典雅, 是老校友共同回憶,有些當年渡海日本老師,回到校, 都忍不住摩挲著老柱子流淚,因有太多青澀時光裡不滅痕跡,幾十 年校方為擴大校門度打算拆除重建,但校友會硬是擋下,說:

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學校建築之美─百年老校(舊城國小)

學校建築之美─百年老校(舊城國小)

,涼爽泮月池和古典孝親亭,形成了搭配,越過寬大 玄關,映入眼簾是舊城精神堡壘――古老傳奇參天老榕樹和 古色古香悠悠古孔廟,以及綠草如茵怡心園,再是大家歡 樂天地欣欣兒童樂園,有許多新穎安全遊戲器材,校園內綠意盎 然,處處朝氣蓬勃,是個兒童好環境。

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學校建築之美─百年老校(太巴塱國小)

學校建築之美─百年老校(太巴塱國小)

在太巴塱傳說中,臺灣原住民九族創生是這樣:太巴塱部 落祖先原住在南方 Alapanai-Panai-Yan 地方,傳到第四代六個 兄弟姐妹中,么妹 Tiyamacaan 被海神看上,海神於是起了一陣洪水強 娶么妹而去,家人也因大水襲而分散各地,母親化為海鳥,父親攀 爬山壁變成蛇木,守候著女兒,大哥 Dadakiyolo 避居深山變成 泰雅族祖先,二哥 Tadiafo 跑到西邊成為臺灣西部原住民祖先,
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美國國會圖書館近年來的特殊中文寶藏

美國國會圖書館近年來的特殊中文寶藏

會圖書館近年 特殊中文寶藏 盧 雪 鄉 今年適逢文化界權威組織華人圖書館員協會四十週年慶,該協會以紀錄 片感謝創始人李華偉博士多年對圖書館界多方面重要貢獻。筆者曾在李博士領 導下在會圖書館亞洲部工作多年,深知李博士對亞洲部行政上改善,以及 對中文化史實珍藏與維護努力,因此用這篇文章報導李博士在此兩方面 貢獻。筆者深受李華偉館長在會圖書館樹立了蒐集歷史性特藏好榜樣之影 響,作為一個專業圖書館員,對於自己每一段工作生涯中接觸重要文獻,都有使 命感去維護,並把文獻和求證得事實公諸於世。筆者在亞洲部工作就是管理 和維護會圖書館三百多萬亞洲語言藏書和其它館藏,其中不少珍貴善本具 有歷史、文化、和文價值。筆者深感建立歷史性特藏供讀者之需重要性,所以 在會圖書館工作十七年間,利用許多機會收集及維護這些歷史性特藏。如今撰文 報導,希望能讓千萬讀者受益,如果能把這些知識遺產永遠傳揚下去,則責任已 盡,內心亦感無愧。
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學校建築之美─百年老樹(刺桐)

學校建築之美─百年老樹(刺桐)

校建築之―― 百年老樹(刺桐) 湯 志 民 「刺桐」原產印度﹑馬西亞﹑太平洋諸島,屬於落葉喬木,樹高 6〜12 公尺,樹冠幅 4〜8 公尺,為陽性植物,需強光,具有生長快,耐熱﹑耐旱﹑耐瘠﹑易移植之特性,主要花 期 3〜5 月,春季落葉,落葉後枝幹健美,開花豔,能誘蝶﹑誘鳥,是高級校園樹(薛聰賢,

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生命科學的 上下五百年

生命科學的 上下五百年

... 對於在風雨中談到深夜院生活,都有一種甜蜜回憶。 ... 到深夜而仍口敝舌焦在辯論 ... 桌上狼藉咖啡杯 ... ... 你絕難聽到什麼結論,最後是把你心天上堆起疑雲,腦海裡捲起巨浪, 進時曾覺得清醒不得了,出去時帶走無問題。

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學校建築之美─百年老樹(樟樹)

學校建築之美─百年老樹(樟樹)

校建築之―― 百年老樹(樟樹) 湯 志 民 臺灣是一個很可愛地方,校有許多彌足珍貴教育設施,近 六年,走過上百所校,看著百年校,欣賞古樸校園史蹟﹑蒼 勁百年老樹和創意校園設計,內心感動,讓人在校園中留連忘 返,不知晨昏。

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學校建築之美─百年老樹(榕樹)

學校建築之美─百年老樹(榕樹)

。小時候,我很愛爬樹,最能讓孩子懸盪其間,編織麗童年,莫 過於榕樹,雙腳倒掛,看著相反世界,直覺時間也可以倒回,一直 在童年。 今(88)年春節,由臺南市到南投市,5 個小時車程,忍受嚴重 春節車潮,一路奔馳,為是看百年老校南投小前庭種植於嘉慶 年間 200 年老榕樹(如圖 1),它已是社區活動中心,九二一集集大 地震之後,鄰里居民帳蓬緊緊圍靠四周,不知之前曾庇佑過多少 人﹖不知嘉慶君遊臺灣時,是否過,樹是不是他種
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數學美與數學教育

數學美與數學教育

湖北省襄樊市穀城欣橋校 引言 在一堂課堂討論中,老師向員 1 問到:「是藝術還是科?」。 這個問題讓大家有些突然,一方面大家平時很少去關心這樣問 題,另一方面,對「科」和「藝術」界定亦是難以辨清,也難以做個 二選一回答。一番討論過後,以「是一門科回答居多。它體 現在中充滿了字、方程、推理、運算。而主張「是藝術」 員則多提及幾何圖形和幾何體。亦也有人認為既是一門科 也是一門藝術。這是個折衷回答還是它究竟是如此呢?性往 往和它系統知識體系,嚴密邏輯推理方法,以及真實、準確結論相 聯繫 2 。而藝術性則更多與它千姿百態圖形相結合。然而,這二者 確非決然分割開。我們無意去界定和辨識何謂科何為藝術,這樣討 論已經很久也很多。對科探索,對藝術欣賞都會給人不同感受。
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美國來鴻

美國來鴻

The electionh{}ld in last 孔rIay also signaled a change of command for the Alumni Association. An Wang has stepped down from the presidentship after serving two terms since April 1977 , d[r]

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在美國教中學數理十年來之面面觀(六)

在美國教中學數理十年來之面面觀(六)

育,我們有一 十位教友,每個教友每年要自認分擔若干經費,分五 現在則日漸衰徵'社會秩序亦因而漸強。談到教堂, 十二個禮拜繳納,有特別大事捐款時,再由各人自認 我們這小鎮上有四個之多;天主教、里公會、浸禮會 65 一 擔認 姑以去年決算為例,共花去四萬三千元,牧師 及科學會,各有敬友若干人。其經費與組織亦有可言 o 年倖九干元,有免費房于住。其他一筆最大開支就是 者。我記[r]

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在美國教國中數理十年來之面面觀(一)

在美國教國中數理十年來之面面觀(一)

,結果一人考進哈佛大學,一人考進普林斯頓大學, 另一人考進口﹒開﹒工業學校。此為本中學第一次之好 成韻,有兩個人考入常春藤大學 7 可們 OHE 悟。後來 纜知道三個學生中之一為區主任的兒子,另一個是一 個鄉神的兒子,自比我就有了小名氣。街上人見面都 當面奉承,說「你是最好的數學教頁。」我真不免有 些慚悅。 時代進步了,數學革新呼聲,惜一膳美國,而我們 仍用些古書混飯吃[r]

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在美國教國中數理十年來之面面觀(三)

在美國教國中數理十年來之面面觀(三)

出﹒可﹒吋﹒物理課本既有如此成輯,其內容如何, 可略問嗽。.此書至今坊問未出版。我有個同事他預備 接我手教物理,會到哈佛大學學此科,他有紙面本一 套,我借來三誼。但(順理成章, 定得時﹒所用數學極明顯而且解,毫不探真。但如須 深入則可參閱讀本,其中有諂六名家之身世及原文理 論,更有高深數學。實驗則可由,實驗謀求中自選或由 教師代詩選訂 0 至於習題並不多,但各原理皆有屆[r]

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在美國教國中數理十年來之面面觀(二)

在美國教國中數理十年來之面面觀(二)

、但時不我與要急起直追 1.Lo 另一篇結論說: 聰明學生在中學襄得不到徵積分之學習「要說是學生 程度不足,毋寧說是教師之程度不足,許多聰明學生 在十二年級時被欺騙了,抵且早些無聊的課程,弄得學 生生厭 Lo 由此可見全國成就並不樂觀。 那麼,為什麼我們這小地方的中學教學弄得如此 有聲有色呢?那就要對許多學長學姊們大聲問荐一句 「那就是偉大的交大精神在發揮其作用了!」交[r]

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