[PDF] Top 20 South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第四十九期

... 當 然 ， 長 洲 居 民 亦 有 其 自 己 推 廣 太 平 清 醮 的原因。對他們而言，推廣長洲太平清醮是理所 當然的，因為不只可使本地傳統得到外界認同， 更是一個使外界關心長洲現有問題的好機會。從 1955年長洲商民向新界民政署長彭德提出的十六 項 建 議 ， 可 以 發 現 當 時 長 洲 居 民 正 面 對 交 通 不 便 ， 教 育 、 醫 療 、 消 防 康 樂 設 施 不 足 ， 以 及 居 ... See full document

... Fieldwork and Documents: South China Research Resource Station Newsletter Editorial Office South China Research Center, The Hong Kong University of Science and Technology Clear Water Bay[r] ... See full document

... 的 資 料 ， 《 敬 止 齋 雜 錄 》 便 是 一 個 很 好 的 例 子。《敬止齋雜錄》分為上下兩，是手抄，主要 是記載蕭家各項商業機構的由來，但是，《敬止 齋雜錄》上冊的前半部，詳細記錄各堂堂名的由 來，這是由於堂號事關重大，不弄清楚堂名所涉 及 的 人 物 ， 無 從 知 道 店 舖 的 利 益 或 負 債 如 何 處 理。《敬止齋雜錄》所記載的堂號全是蕭敷詠的 ... See full document

... 我們向值理會捐題了戲金。我們的名字被寫在 告示板的旅英華僑和本灣工友項目之後的空白之 處。究竟在當地人心中，我們佔有什麼地位？我們 可以到洪聖廟參拜，我們可以參與抽花炮，假如真 的抽中花炮，我們可以把它抬回家，但是我們並不 被視作當地社區的一份子。假如神誕活動是一社區 界線模糊的活動，各參與者的認同感是如何建立 的？島上只得十多二十戶人家，大部份參與當天神 ... See full document

... Venue: Centre of Asian Studies, Tang Chi Ngong Building, University of Hong Kong.[r] ... See full document

... 到了民國十一年（ 1922），因爲軍需，山西 軍閥閻錫山在雁門關北開山修路，修建起了連接 太原到大同的可供汽車通行的公路。這樣雁門關 幾千年以來有了古關道之外的另一條溝通南北的 大 路 。 然 而 ， 公 路 建 成 後 的 初 期 ， 並 沒 有 對 古 關道産生太大影響。因爲當時的公路屬於軍用專 線，普通民用車輛如要上路則需交納一般人難以 承受的高額費用。所以雁門關古關道依然是營輸 ... See full document

... 盧謝王陳四大真仙何氏 九仙翁卓真人文武列聖扶乩救世威靈感應 仙聖香火靈乩自歲次甲戍年由黃文經從家鄉航途奉請 仙駕南來宏開法教今遍分印尼丕著聲靈萬古長流錄表功績誌銘留念本洞于歲次乙酉秋抗戰勝時在 小坡弟哇利律十六號建成洞宇因受城市重建計劃影響向政府申請批准本址興建 經主席劉文粦領 導董事部同人同心協力並星馬印尼工商碩彥社會賢達善士人等慷慨解囊踴躍樂緣資集鉅金壹百多 ... See full document

... 田野與文獻 第七十九期 2015.4.15 第 15頁 一、背景 2015年2月27日，星期五。這天是中國農曆正 月初九，是玉皇大帝的誕辰。玉皇大帝是道教位 階最高的神祇之一，所以信眾們每逢初一、十五 要供奉玉帝。玉皇大帝誕又名為「天公誕」，是 香港民間宗教的重要節日之一。當天，我們一行 二人到位於九龍塘律倫街的道教宮觀省善真堂作 ... See full document

... 欽加同知銜 賞戴花翎特授星子縣正堂劉 造冊事。案查張、李二姓爭界取魚一案，訟已多年，官經數任難定，繼旋結旋翻，拖延至今，案 已成帙，兩造為訟所累，亦良苦矣！其屢爭不休者，採訪情形，略知一二：初因口角微嫌，繼而 愈結愈深，張籍[以]契為據，李堅持憑封冊，彼此各執，互有是非。查本朝定鼎以來，所有賦稅 概沿前明，是湖業完課已歷數百年，業屬公家，無非按段取魚，不能妄越，相安無事爾。代遠年 ... See full document

... 六 十 四 兩 ， 並 修 整 二 千 餘 ， 合 共 六千八百元。當初羅意自受，故並未通知，羅夏 爭論不已。後經商議，羅認四百元，始將店房歸 併蔚記解決。嗣因加營疋頭，囤買糧食，加之大 做 折 放 ， 不 可 收 拾 ， 以 致 漢 冶 萍 公 司 存 款 三 萬 八千六百六十三兩八錢八分，又蔡法前萍礦存款 一千六百元，又匯票四百七十元，又萍鑛煤條共 ... See full document

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... 碑記》，該碑現移至深澳總兵府內的碑廊中。碑 文內容大致為規定雲澳漁港對往來船隻的稅收定 額，嚴禁各種額外索取，確保漁船、商船的合法 權益。 17 另外還有《皇明兩院詳允南澳海桁禁示 碑》與《奉廣東督撫兩院會禁雲澳網桁碑記》兩 塊碑銘，可見雲澳有相當強烈的漁村特質。立在 村中的天后宮與水仙宮裡的捐款芳名錄上，除了 地方人士的姓名之外，還載有不少船隻的商號名 稱，甚至載有不同型態的船隻的分別。深澳天后 ... See full document

... 拆除建新房了，人民公社時期的遺存正在逐漸消 失。 這些資料可以分為兩大類：一類是政治書籍 和學習檔，包括國家以及地方政府發到鄉村的政 治學習檔，政府油糧徵購任務和通知，公社生產 管理等方面的輔導材料和教材，公社內部翻印的 會議紀要，還有一些請假、出社、落戶證明材料 等，都是反映當時國家深入鄉村社會管理，打破 村莊傳統社會，對基層社會實施控制以及對村民 生活、生產實施指導的重要佐證；另一類是有關 ... See full document

... 光緒二十一年再次重建，三次修建均留下碑記（見 附錄）。積厚錢公祠經 1985 年修葺，2012 年被懷 集縣人民政府公佈為不可移動文物。 7 雖然錢積厚一生坎坷跌宕，多遭不測，但是最 後自置有糧三石，田租有 1,000，家庭開始有所積 蓄。前面論及崇禎十一年至十三年的官司中，里長 黃贊惠宣稱可以通過送銀兩納監生，事發之後，錢 ... See full document

... 也會有變化，有的會有卡包、鑰匙鏈等附屬小物 件，有的直接在外型上就顯得與眾不同，如今年 9月份左右推出的現已銷售告罄的迷你星享卡， 體積小巧可愛，更像是一個掛件。但是，單看這 薄薄的一張卡片，真的能夠與88元或98元人民幣 的價值對等嗎？僅僅是圖案不同的塑膠卡片，真 的值得重覆購買嗎？同為星享卡購買狂的鍾小姐 是這樣回答我的：「只要你喜歡，就買啊。」鍾 小姐是我初中時就認識的另一位「死黨」，她目 ... See full document

... 皮絲，且洗得非常之潔淨，他自己卻用鈍拐，吃粗煙。故景鎮 南貨店家，有女客來買紅棗等禮物，必到賬房之內，取出老板自用的水煙袋，敬之，也是 皮絲，也潔淨。他們男子個個硬漢，他的二涼小車，放在大路之上，貯有東西，你去將他 打翻，你這個手馬上就要斷。他這個蠻橫，係人人如此的，自古及今，寖成風俗，人亦司 空見慣，不以爲奇。且景鎮地方出磁器，燒壞的坯料，人家砌作短垣，殆爲廢物利用。肩 ... See full document

... 臬憲主訊明，確無惡蹟，隨蒙發府交縣取保。詎 料舉人羅重衡，因欲藉此邀賞，復恐擅捉良民， 難辭其咎，即賄托承審委員廣糧廳沉 11 保頣、候補 知縣陸孫鼎，預定供單，指民在花旗行僱工誆騙遠 商嘛唭嗔銀五千員，即將黃貽善重刑拷打，逼畫指 摸。該黃貽善因熬刑不過，遂即枉服，擬以發配近 邊充軍，收下牢中。在內多端受苦年餘，嗣後該貽 善聞議和約載明：凡華人與英人有來往者，恩准全 ... See full document

... 李家後到。李珍魁夫婦在廣東時已有五個兒子， 入川時，留長子守家，帶著四個兒子，其中二兒 子瑾公夫婦育有一子，一家共六口抵達四川。李 家到達馬家村時勢單力薄，馬家是當地大族，家 裏養了40名打手，馬、李兩家因為用水灌溉而屢 屢發生衝突，李家總是處於下風。為了能在當地 站住腳，珍魁公於是回到廣東將大兒子一家人也 帶到四川。傳說李家入川祖婆魏氏雖然纏足，但 會武功，大兒子也會武功。一次魏太婆和大兒子 ... See full document

... 是第一次正式的拜訪。返回香港之後，當時任博 愛社主席的脫維善先生又再去了北京一次。為回 民、為「教門」做事，脫先生是非常積極的，他 是第一個搞清潔公司的人，深圳剛剛開放時，他 就到深圳做了很多公益事業，後來他成為全國政 協委員。隨後很多年，脫維善先生都代表回民參 加歷屆的六宗教座談會，在六宗教聯合會中也做 了很多事。由於回協一開始就與博愛社一起參與 了六宗教聯合會的活動，同時我又是博愛社的執 行委員和幹事，我也就參加了六宗教聯合會的秘 ... See full document