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二、 觀照台灣
（一）另類媒體
前一節所述，在1980 年代，那個社會運動風起雲湧的時候，也有很多影像 工作者在一旁紀錄這些精彩的歷史。正是在當時國家威權與資本主義商業利益把 持了主流媒體，以及錄影機逐漸普及的情況下，促成了小眾媒體的出現。那時台 灣比較有代表性的小眾媒體，當屬「綠色小組」與「第三映像」。
綠色小組的崛起，最早或可追溯至1984 年的海山煤礦災變，綠色小組成員 王智章揭發了許多受難者家屬未能領取應得的撫恤金。但1986 年的中正機場事 件，是綠色小組發展的轉捩點，因為綠色小組突破新聞封鎖，暴露警方的暴力行 為，因而摧毀老三台與兩大報系長期以來建立的公信力，並確立了綠色小組「為 弱勢發聲」的地位。
不過綠色小組的立場相當鮮明，在議題呈現上，完全以反對者的立場作報 導，也毫不避諱自己的主觀意識，就如王智章所說：「我們把自己定位在『反對 運動的支持者、紀錄者與工作者』，堅持在反對運動的立場上做報導，不能因為 要求『客觀』而失去立場」12，除了自我意識形態外，「完全從反對者的立場出 發」也是為了避免讓自己成為國家司法蒐證的工具。而綠色小組林信誼更在1992 年基客罷工卻遭資方打壓時，和基客工會的幹部一起設計出當時喊出的口號「龜 卵炮火」與象徵圖案「一把火」，而成為日後秋鬥的主要象徵符號。綠色小組與 其拍攝對象的涉入程度，由此可見一般。
12 李道明、張昌彥計畫主持，張碧華著（2000），《台灣八零年代的街頭史詩—王智章談反叛 媒體》。
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和綠色小組相對的，就是「第三映像」了。第三映像就是以旁觀者的角度來 報導社會運動，並反省社會運動的本質。然而第三映像只是忠誠地傳遞訊息、紀 錄歷史，卻在紀錄520 農民運動時，遭到社運人士的指責，因為他們以旁觀者角 度紀錄的理念，保留了520 農民運動中民眾打警察的畫面，以致成為警方蒐證的 工具，引起社運人士的不滿。之後，第三映像便消失了。
1990 年後，臺灣開始「本土化」運動，於是在國族建構的過程中能夠再現
「國族意像」的紀錄片成為各方新寵。在九零年代的前期這種再現多半是自發性 的來自民間，是由下而上的。隨著「社區總體營造」等一波波本土化運動的腳步，
國家機器開始為臺灣紀錄片指引方向，再配合以大量的資源投入，例如經費補 助，訓練計畫，影展獎項等，這種再現就開始變成由上而下了。國家機器開始對 充滿活力與能量的紀錄片展開收編，透過給獎和補助來為紀錄片定位定調，紀錄 片的形態開始呈單一化發展，屬性安全的與泛人道主義的小品成為大家的首選
（井迎瑞，2008）。
不過，具反抗與反省性質的紀錄片仍然是存在的。其中一個重要的發展，當 屬吳乙峰等人成立的全景映像工作室。
吳乙峰曾經在王小棣企劃的「百工圖」13節目中擔任編導工作一年半，之後 於民國七十七年結合了「百工圖」的攝影李中旺等人成立了「全景映像工作室」，
延續著《人間》雜誌關懷弱勢族群的基調，拍攝當中的人物故事，所以全景映像 工作室製作的作品如《豬師傅阿旭》、《周孟德與程惠鸞》、《李文淑和她的孩子》、
《鼻頭腳的牧羊人》與《范澤開》五集均取材自《人間》雜誌，這也就是民國七 十七年到七十九年間，全景為公共電視製作的「人間燈火」系列節目內容；民國
13 「百工圖」是王小棣於民國七十五年企劃的公共電視節目，節目中以較多記錄、較少報導 的形式，呈現社會中各行各業平凡人物的生活。
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七十九年，全景又開始拍攝「生活映像」系列作品，描寫平凡民眾在生活中展現 的生命能量。而其他影片如月亮的小孩、尋找陽光的人...等等也都展現了對社會 弱勢的關懷。
除了紀錄片創作外，全景映像工作室在臺灣紀錄片的發展上還有一個重要意 義，就是在人才的培育方面。民國八十年，全景舉辦「蕃薯計劃」，開始在暑假 中做短期講座式的訓練、民國八十三年又進行「全景紀錄片人才培育計劃」為期 一年完全免費的訓練課程；民國八十四年，全景受行政院文化建設委員會委託，
在全台北、東、中、南四個區域舉行「地方記錄攝影工作者訓練計劃」，對當地 學員展開紀錄片人才的培訓課程。
而台灣的社會運動媒體「苦勞網」於2005 年舉辦了一系列社會運動相關影 展，名曰：「鐵馬影展」，在社會運動圈內受到廣大迴響，此後平均每年都會舉辦 一次。
為什麼策展人員要把影展取名為「鐵馬影展」呢？乍看之下彷彿與「金馬影 展」互別苗頭。「鐵馬」，用福佬話說是「腳踏車」、「自行車」的意思，台灣在早 年加工出口、經濟起飛的時代是自行車王國，而「自行車」也更貼近人民的生活。
於是，策展人員將「鐵馬」連結上「社會運動」，而將影展命名為「鐵馬影展」：
「鐵馬」與金馬，或許圖著一點點宣傳便利的想像；「鐵馬」比金馬，又圖著一 點點更貼近人民的想像14。
鐵馬影展的策展人員如此定位這場影展：「我們是一群社運工作者，嘗試實 踐關於公平正義的理論，有人從事論述勞動，有人深入群眾教育。我們肯定影像 對於組織教育的工具性作用，關注影像的社會與文化與再現課題，希冀透過這個
14 苦勞網2005 鐵馬影展（2005），<用力想像 熱情運動>，苦勞網 2005 鐵馬影展手冊發刊詞。
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影展，邀請所有投入影像勞動工作、關心影像文化發展的朋友們深入探討：影像 生產製造過程、影像作品映演資源結構以及關於影像文本的詮釋，以及糾結莫辯 的、敏感的有關政治收編的爭議15。」為了達到這個目標，影展中除了放映許多 社會運動相關影片外，影展的映後會與系列座談也嘗試串連社運工作者與影像文 化工作者。