世界神話的巨大寶藏為榮格透視集體無意識提供了原始素材，也為他的各種假 說提供了證據，因為榮格發現在各種千差萬別的文化之中，產生的神話傳說存在 著一些共同主題的思想。其中有一種形象，無論在哪種文化或哪一個時期所產生 的神話，都可以找到它的影子，這便是英雄形象。
這一形象幾乎在每一種文化的傳說之中總處於核心位置。在研究世界各國的 傳說中發現，出世不凡、驚天動地的行為、援手相助等特質。從這些共同的主題 中，榮格發現英雄可以被理解為集體心靈中的一個原型，而且這個原型通常便是 人類緩慢出現的自我意識。人類的自我意識在歷史上的出現彷彿有神的介入，具
56《怪物考》，頁 45。
有強大的轉換力量，而所有這一切都從英雄神異的家世與不凡的出生表現出來。
研究者在整理文本的脈絡時發現，研究文本中的「龍」常在適當的時機解救人類，
或是在人類需要時出現，這方面則和榮格提出的「英雄」(Hero)，原型類似。
《地海》、《魔法森林》和《龍騎士》的作者們，不約而同的讓筆下的龍，不 再是基督教中邪惡的代表，而是人類的英雄。例如，在《地海彼岸》中，喀布是 一位想擁有永生，而兀自創造永生咒語，使生與死的界限(旱域)出現裂縫的巫師，
歐姆安霸是這樣說明喀布，是如何造成嚴重地造成龍族的困擾：
這人曾經闖入牠們(龍族)之間，一點也不怕他們，因為他雖然被殺，又從死域 復活，照舊活在他的身體裡。因此那些龍都怕他，把它當成自然以外的一種 造物。牠們的懼怕反過來賦予那人保有凌駕牠們的巫力。而且他把那些龍的
『創生語』取走，任他們受自己狂野的本性折磨57。
歐姆安霸為了找出喀布所在的位置，自行飛向遠方，但遺憾的是，歐姆安霸 一找到喀布，反而讓自己喪失了語言的能力。喪失龍語，這其實對龍而言是一件 很可怕的詛咒，因為創生語是龍族天生擁有的語言，巫師想要學習巫術，都得先 學好創生語，一旦龍喪失了語言，也代表龍犧牲了自己與生俱來能力。接著，歐 姆安霸帶著格得見到了喀布，卻被喀布施了巫術，動彈不得，歐姆安霸見狀，於 是乎：
那條巨龍卻奮力一躍，從格得和亞刃的頭頂上方，翻轉巨大身軀，猛地由上 而下朝那人全力俯衝，以致於那支滿布咒語的鋼條整個刺進巨龍甲腹，而那 人也因巨龍的體重而倒地、壓扁、燒焦。歐姆安霸自砂地爬起來，扭著背，
鼓著翼，吐出幾口火焰，嚎叫出聲。牠想飛，但飛不起來。金屬鋼條冰冷且 致命地插在牠的心臟。……就這樣，歐姆安霸在他先祖歐姆龍過世的地方去 世，在歐姆龍埋骨處謝世58。
57 《地海彼岸》，頁 231。
58 《地海彼岸》，頁 254。
歐姆安霸的犧牲，使格得大法師和未來的國王亞刃得救，這種犧牲自己，成 就大事的做法，歐姆安霸這英雄的作為解救了格得以及未來的國王亞刃。
另外，伊芮安和瑟魯雖然都是女性，但是因為牠們是屬於人龍合體的人，所 以在適當的時候也會擔任英雄的角色。在《地海奇風》中，西陲的諸島遇到龍的 問題是這樣的。龍兩度於收穫的季節吐火燃燒田野，焚燒梗堆，讓房屋茅草著火，
牠們未攻擊人類，但有人死於火災，不傷牲畜，只是驚嚇，使牲畜四處逃竄。他 們不像黑暗年代時攻擊島上領主宅邸，尋求珠寶，只攻擊村莊及農田。而獵人以 往獵捕的高山山羊、抓鷹隼來馴服，如今都被龍趕跑，甚至看到龍群像野雁一樣 飛過。國王亞刃為解決這個問題，請瑟魯召喚龍前來說明，這時，伊芮恩代表龍 前來說明龍這麼做的原因。伊芮安詳細說明龍族會有這些行為的原因，並一針見 血地說出癥結：「龍害怕永生的咒語。」並與亞刃國王一行人到柔克島的心成林，
而後，瑟魯、赤楊(可以看見旱域，就是亡者靈魂居所的人)和伊芮安，進入旱域修 補破洞。才終於消弭人和龍之間可能的戰爭。瑟魯和伊芮安是龍人的身分，使龍 和人在未來可以繼續和平共存。
《魔法森林》裡，龍對人亦是如此。席夢琳公主一進入龍的洞穴，幾乎所有 的龍，對席夢琳公主自願來當「龍的公主」這件事嗤之以鼻的時候，當時尚未當 上龍王的凱卓挺身而出說「我就會(想要一個不按牌理出來的公主。)……我喜歡火 焰櫻桃，而且我喜歡她的長相，何況我圖書室裡的拉丁卷軸需要做分類了。59」凱 卓肯定了席夢琳的能力，不因為席夢琳是不按牌理出來的公主而否定她，甚至其 他龍趁機取笑席夢琳公主的時候，也不客氣地說「請你談到我的公主時，放客氣 一點好嗎？60」
凱卓讓席夢琳進入自己的生活空間後，對於席夢琳的要求也都頗為配合。莫 朗茲以為席夢琳想逃跑，凱卓還特地辦了一場宴會，讓所有的龍都知道席夢琳的 聰明。凱卓總是在適當的時機，解救了席夢琳。《魔法森林首部曲魔龍傳奇》的尾
59 《魔法森林首部曲魔龍傳奇》，頁 39。
60 《魔法森林首部曲魔龍傳奇》，頁 39。
聲，歐洛哥結合巫師的力量，密謀龍王寶座的行為被席夢琳公主發現，歐洛哥打 死不承認，帶到新龍王凱卓面前時，歐洛哥說「拜託，凱卓，你不至於去相信公 主的話而不相信我的吧？」凱卓的回答則是：「那得看她說的是什麼話，公主，請 告訴我們詳情。61」然而，這樣的回答，其實可以感受得到龍王凱卓是願意相信席 夢琳公主，而非同是巨龍族的歐洛哥。龍王凱卓在這種關鍵的時候，不相信歐洛 哥，反而願意相信聰明確不按照牌理出牌得公主，願意給予這樣的機會，讓席夢 琳公主說出歐洛哥的犯行，讓歐洛哥受到懲罰，解救了席夢琳公主，讓惡龍得到 懲罰，這不也是英雄的行為？
而在《龍騎士》中，艾瑞崗似乎因為成了龍的騎士就是已經算是英雄。然而，
艾瑞崗也只是一名十五歲的青少年，個性魯莽、衝動，遇事都不經大腦，只憑直 覺，甚至對於教導他的老師，也會不禮貌的反問或質疑，但不能否認艾瑞天真、
正直、勇敢的個性，確實是擁有騎士該有的特質。這樣的艾瑞崗，似乎和我們身 邊的大小孩所差無幾，然而，因為被思飛認定，從思飛因為艾瑞崗而孵化開始，
艾瑞崗就是英雄62。然而，這樣的英雄，還是需要龍的解救。在《龍騎士首部曲：
飛龍在天》的尾聲〈法爾登度之戰〉，艾瑞崗先讓鴞亞治療受傷的思飛，不巧在這 個時候遇到陰魂人德薩時：
寶劍重重地即過艾瑞崗的背部，割開了盔甲和他的皮膚。劇痛鋪天蓋地而來，
他慘叫著，痛得不得不跪下。……艾瑞崗在極度痛苦之下，將視線移向天空，
臉頰上流下滾滾熱淚。……當他遙望著上方寶石之星時，突然一陣閃光迸出，
讓他看不見。下一秒鐘，大廳裡迴響著震耳欲聾的爆炸聲。……寶石之星被 砸碎了，一根狀似匕首的巨大碎片筆直地向遙遠的地面下墜，其他閃著微光 的碎片飛向牆壁。在大廳中央，頭朝下、像下猛衝的，是思飛。她的上顎張 開，在其間噴發出一團火焰。當艾瑞崗看著德薩抬頭望向天花板時，時間似
61 《魔法森林首部曲魔龍傳奇》，頁 219。
62 龍在蛋裡只有遇到牠認定的騎士，才會孵化出來。
乎慢了下來。……他(艾瑞崗)所有的痛苦和憤怒都集中在一個咒語上，……劍 刺入了德薩的心臟，……陰魂人終於走了，永遠63。
從上一段敘述可以知道，在艾瑞崗最無助的時候，思飛不顧自己的傷勢，擊 破寶石之星，解救艾瑞崗，也因此讓陰魂人得薩分心，使艾瑞崗有機會依照阿吉 荷德說的，刺穿陰魂人的心臟。才終止了這場戰爭。而艾瑞崗因為這個功績，被 所有人尊崇。思飛適時的噴火，喝止了德薩，思飛不但是英雄，也是使艾瑞崗成 為英雄的重要功臣。
從以上的整理發現，龍在《地海》、《魔法森林》和《龍騎士》中的角色，已 經不再是人類的困境，或是人成為英雄的門檻64，相反的，龍本身的角色就成為英 雄，而且，龍也在這三個系列的奇幻小說中，分別歷經了坎柏所說的英雄的冒險 旅程：啟程、啟蒙與回歸，也就是在家、離家、返家地歷程。
《地海》中的瑟魯，在養父母推入火坑的虐待之後渾身是傷，後來被恬娜，
接著遇到許許多多的困難，開始了她的試煉之路，最後解決了人龍之間的紛爭，
並修復生與死的交界之後，跟著凱拉辛回到自己族人身邊，回到自在的生活；伊 芮安也是，在家鄉找不到自己的真名，因此出發去柔克島，在柔克島遇到師傅們 反彈，伊芮安在這個過程中，還是不放棄找到真正自己的希望，最後在心成林找 回自己，發現自己是龍的本質，自己返回極西之地，正好是在家、離家，最後返 家的歷程。而《魔法森林》的龍王凱卓，先被柯林石選作巨龍族的龍王，接著在 第二集《龍王歷險》中被巫師綁架，被席夢琳公主解救之後，在第四集《王子復 國》中協助席夢琳公主訓練兒子日星，並一起完成解救魔法森林的任務，不也像 坎柏所說的，一開始龍王的考驗代表著跨越第一到門檻，接著被邪惡的巫師綁架，
也遇到魔法森林遭殃，因而踏上試煉之路，最後得到救援，回到原來的生活，也 就是啟程、啟蒙、回歸的英雄歷險歷程。最後，《龍騎士》的思飛，先是在卡爾維 赫被哥巴塔爾國王的爪牙洛魔追殺，不得不離開，然後，歷經一連串的屠殺、戰
63 《龍騎士首部曲：飛龍聖戰》，頁 569-70。
64 〈論《地海傳說》的完美與殘缺〉，頁 78。
爭之後，得到精靈國裡身負重傷不得不隱居的歐若米思和葛雷得訓練，目前在《龍
爭之後，得到精靈國裡身負重傷不得不隱居的歐若米思和葛雷得訓練，目前在《龍