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《地海》( The Earthsea,1968)的作者娥蘇拉.勒瑰恩(Ursula K. Le Guin,1929-)

是美國重要科幻、奇幻與女性主義與青少年兒童文學作家,著有小說 20 餘部,以 及詩集、散文集、遊記、文學評論與多本童書,並與人合譯老子《道德經》,所獲 文學獎與榮譽不計其數。她深受老子與人類學影響,作品常蘊含道家思想,寫作 手法流露民族誌風格。奠定勒瑰恩在奇幻文學界經典地位的作品,便是這套「地 海傳說」。「地海傳說」原先共有三部曲:第一部《地海巫師》(1968)、第二部《地 海古墓》(1971)、第三部《地海彼岸》(1972),敘述一位少年巫師長大成人的三段 冒險故事,藉由奇幻世界的特殊背景,深刻呈現了青少年成長中所須經歷的心理 歷程。時隔將近 20 年,她又於 1990 年寫出地海傳說第四部:《地海孤雛》,接繼 於 2001 年推出第五部《地海故事集》及《地海奇風》。在《地海》中,龍常常出 現,一開始是主角格得挑戰的對象,後來,龍演變成和格得聯手修補旱域的夥伴,

甚至在後三部出現龍與人其實原來都是龍的傳說,還出現了龍女(是龍也是人的女 生),龍也成為在重要關鍵時刻的中心。娥蘇拉.勒瑰恩撰寫《地海》中間相距三 十三年,而龍的角色在其中也有所轉變,這樣的安排是受到哪些意識形態的影響?

讓研究者感到好奇。

《魔法森林》(Enchanted Forest Chronicles,1985)主角是席夢琳公主,當她發 現自己必須嫁給塞尚山的塞藍迪王子時,她逃出了城堡,無意間進入了巨龍的洞 穴,而且自願當龍的公主,巨龍凱卓接受席夢琳的建議,自此她就留在凱卓的洞 穴中整理寶藏、圖書館。在巫師密謀與巨龍歐洛哥奪取龍王之位時,席夢琳以自 己的智慧與習得的魔法在女巫莫威的協助下,揭發了陰謀,也讓巨龍族順利產生 新的龍王──凱卓。而席夢琳就擔任龍王的御廚兼圖書管理員。巫師協會的成員雖 然失敗,卻不停的想出新的計策想奪取魔法森林王國。席夢琳一再的破壞了巫師 協會的詭計。第二部《魔法森林二部曲:龍王歷險》中,龍王失蹤,席夢琳結識 了魔法森林王國的國王,與他相知相戀,但是不同於傳統童話中等待被拯救的公 主,不再上演英雄救美的橋段,她反而救了被魔法擊中的魔法森林國王。兩人合 力救出龍王後,舉辦了盛大的婚禮,但可不是就此過著「幸福快樂的生活」,第三 部《魔法森林三部曲:魔劍風雲》裡,魔法森林遭遇了重大危機,維繫國家存亡 的魔劍失蹤,雖然找回魔劍,魔法森林王國的城堡卻被巫師佔據,而國王也不知 所蹤。當時懷著身孕的席夢琳,堅強的面對變故,後來在魔法森林外獨自撫養兒 子,等待魔法森林王國的子嗣長大,能帶著魔劍重回魔法森林,救出父親及復興 魔法王國。第四部《王子復國》是由第二代擔任要角,不知自己身負重任的日星 王子帶著魔劍回到魔法森林,在林間遇見了火巫雪蘿與小龍(龍王凱卓的孫子), 三個人踏上冒險的旅程,最後在眾人的協助之下,擊退巫師奪回城堡,並找到隱 藏在城堡中的曼登巴,成功的復國。龍的重要性,從書名就知道了,龍王是怎麼 選拔的?在龍王選拔的過程中,又隱藏了作者什麼樣的想法?龍王不但沒有性別 的限制,而且高高在上的龍王還會被綁架,跟人類之間又呈現什麼樣的關係,讓 人匪夷所思。

《龍騎士》(Eragon,2003)作者是克里斯多夫‧鮑里尼(Christopher Paolini)

二十多歲的美國青年,提筆創作《龍騎士》的時候只有十五歲。鮑里尼在 15 歲時 開始撰寫《龍騎士》,一年之後完成。如今,他因為此書而蜚聲國際,並進行《龍 騎士》的三部曲的撰寫。

《龍騎士首部曲:飛龍聖戰》(Eragon,2003)十五歲的少年艾瑞岡,碰巧在 森林中發現這顆青石,未料,青石竟孵出一隻幼龍,艾瑞岡為他取名「思飛」,沒 想到自此開啟遠古帝國的奇幻傳說--龍騎士時代。後來隨著智者「布朗姆」展開冒 險旅程,前往秘密的地下人類反抗組織「維登」尋求庇護。一路上由布朗姆教導 艾瑞岡,劍術和各式各樣不可思議的華麗魔法,艾瑞岡在眾人的指引下,終於來 到維登領地,但仇敵也率領魔軍大舉入侵,高潮戲「法爾登度大戰」就此展開。

在《龍騎士二部曲:勇者無懼》(Eldest,2005),艾瑞岡和他的龍──思飛,才 剛拯救了維登人,讓反叛帝國的勢力免於被摧毀殆盡。現在艾瑞岡必須前往精靈 國度,學習龍騎士的重要技能。然而,混亂和背叛在每個關鍵時刻都詛咒著艾瑞 岡。在最後的戰役,艾瑞崗赫然發現自己是某個臣服於哥巴塔爾帝國的龍騎士之 子,而馬泰格是他的親生哥哥,也已經臣服於哥巴塔爾帝國。

《龍騎士》的龍和騎士建構出這一篇小說,母龍思飛有著小女孩的天真可愛,

但在需要的時候,也扮演著智慧老人的角色。在這隻龍的身上,似乎嗅到東方人 對於龍的了解和崇敬。由於《龍騎士》中龍的角色貫串全書,而且對於龍的個性、

習性也有詳盡的描述。

經過以上的整理發現,《魔戒》、《哈利波特》、《銀龍騎士》、《龍槍傳 奇》系列、和《龍魘》這些奇幻小說中,雖然都有龍的出現,但是龍的角色大多 和西洋傳說和神話中相同,要不就被當成坐騎,或是被當成俠客或騎士英雄救美 的試煉而以。相反的,《地海》、《魔法森林》和《龍騎士》中,詳盡的敘述龍 的個性,也有龍族的介紹,而且龍的角色都得到充分的發揮。三位作者運用龍的 角色,加上女性的性別,他/她們顛覆性別變遷,但是他/她們並不是指從單一性(女 性)的視角進入,這樣會陷入非此即彼的窠臼中。作品中也適時加入男性的觀點,

讓兩性的單一視角彼此激盪,得到化解的力量,彼此包容。研究者也發現,而這 三個關於龍的小說,作者安排的故事結構恰巧都是少男少女的自我追尋歷程,《地 海》中包括了格得、恬娜、瑟魯、伊芮安等人的自我追尋,其中《地海巫師》中,

格得曾經挺身與龍交涉,被人稱為龍主,也就是龍願意與這個人類溝通,《地海 古墓》中的恬娜也是龍願意與之對談的對象,而《地海孤雛》的瑟魯和《地海故 事集》出現的伊芮安則是人龍;《魔法森林》則是席夢琳公主從少女到為人母的 自我追尋,而龍王凱卓的陪伴也變得很重要;《龍騎士》中的艾瑞崗經由思飛的 幫助,也從一個衝動又不經大腦小男孩,逐漸蛻變成眾所矚目、身負解救世界責 任的龍騎士。而研究者更驚訝的發現,《地海》、《魔法森林》和《龍騎士》中 的龍都是以母龍為主,這只是單純的巧合嗎?這種巧合是不是也潛藏了人類共同 的思考在其中呢?

第三節 第三節 第三節

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