為了引導青少年，小說作者通常讓少年角色的思維設定偏向正向思考，
使得少年角色可能來自經濟無虞的環境，或者雖得為家計煩腦，然而身邊卻
314黃玉蘭，〈神話故事與少年小說之間—談《永遠的狄家》一書〉，載自《國文天地》，頁 68。
315同上註。
316博林統，〈少年小說的選擇與導讀〉載自《人文及社會學科教學通訊》，2000 年 10 月第 11 卷第 3 期，頁 210。
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有學校師長、親屬、同儕，甚至是宗教信仰的協助，讓他們最終能平穩的度 過成長路徑裡的挑戰。
譬如當《姊妹》故事中的妹妹帶著智障的姊姊一路從台北坐車到達彰化 後，身邊不僅有祖父母為她們安排一切的事務，在校園還設想周到的師長幫 忙，就連平時難以到一見面的父母，最後都主動與他們聯繫。又像是《大武 山腳下的五顆星》中幾位原本遭受歧視的孩子，卻在忽然間都有著他人無法 取代才能；正在為生計煩惱的祖父母，意外得知孫女的畫獲獎的消息；還有 原本擔心國小校長報復的一家人，卻在幾天後收到那位校長被人檢舉貪污的 訊息等等。
這樣的情節安排，讓人不禁要問其角色的人生遭遇似乎過於順遂，文中 的少年主角人生即使有考驗出現，問題即使放著最後也能自然而然的迎刃而 解，其不僅讓角色因此少了應變思考的機會，也讓讀者所能獲得的閱讀效果，
減低了不少。
第三節 建議祖孫議題小說未來寫作方向
眾的文本裡不僅呈現了社會變遷下的隔代教養模式，祖父母接手教養工 作時面臨的壓力來源，以及變遷家庭結構所帶來的影響等內容。然而祖孫議 題小說中還可以出現的議題，包含祖父母照顧弱勢（遲緩）兒童的經驗、祖 孫共同上小學的代間教育現象、已婚女性將兒女托給自己母親帶的矛盾、老 父少妻的祖父母如何一同教養孫子女，以及單親母親如何與老父母一同教養 子女等等。
文本中尚有一些處理未完的議題，像是作者通常會安排孫子女在父母無 法照料時來到祖父母家，而長時間的相伴讓祖孫之間培養出深厚的情感，
就在眾人以為日子會這麼過下去時，孩子的父母親卻歸來，然後故事結束。
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這類型結局的文本，包含《藍天使》、《第三種選擇》、《姊妹》和《他不 麻煩，他是我弟弟》，研究者認為一家人大團圓的結局設定似乎隱藏了幾個 問題，例如當孫子女被父母接走後，將心力全部奉獻給孫子女的祖父母該當 如何？孤獨許久的祖父母在孫兒到來後，原以為晚年生活將有伴，沒想到幸 福時刻不過是曇花一現，若讓祖父母再回頭過著漫長的孤單日子，這對他們 的心境將會造成多大的影響？還有回歸父母懷抱的孫子女，他們心裡是不是 存著預備心態，因為下一次不曉得父母又會將他們托給誰來帶？
此外，隔代教養的祖父母可能會面臨經濟和管教上的困難，然而文本中 對於祖父母接手教養工作後，如何重新與社區聯繫（如學校、補習班），以 及如何充分善用既有資源（社區和延伸家庭）的情節著磨較少，使得祖父母 角色在遇上教養問題時顯的被動、無助。
且現實社會存在許多能協助祖父母的資源和機構，像是研究文本外的
《又見寒煙壺》故事裡就曾提及社會工作人員的部分，然而這點在眾多的祖 孫議題文本裡似乎很少被提及。如此也侷限了祖父母的生活發展，使得多數 祖父母的活動空間大多只在家庭和工作場所徘徊。
上述的內容都是祖孫議題小說中所獲缺的內容，對於未來有意朝向此方 面創作的作者，其可供他們一個思考的方向。
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