二、堅定隱忍
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祖父
（大武山腳下 的五顆星）
老家在屏東，平時和村子內外的住民來往，靠著鐵牛車運 水果打工賺錢。性情知足、看得開、正直且堅毅。以往最 煩惱的是女兒的問題，而女兒將孫子女丟給他們後，又為 了養活他們而時時煩惱生計問題，所幸幾個孫子孝順、體 貼，懂得不讓他們太操心，讓他們付出的甘之如飴。
資料來源：研究者自行整理
堅定隱忍型的祖父，角色人生顯示的是一種不完美的狀態，祖父面對的 可能是「心境」上的不圓滿，或是「物質」上的匱乏，但也有可能兩者並存。
文本《再見，大橋再見》、《創意神豬》、《剝開橘子以後》、《在地雷上漫 舞》、《帶著阿公走》、《歡迎光臨幸福小館》的祖父，所呈現的是「心境」上 的不圓滿。《再見，大橋再見》的祖父希望女兒一家能留在部落發展，一家 人能團聚生活；《創意神豬》的祖父希望有生之年能拿到一張寫上自己大名，
象徵此生榮耀的獎狀；《剝開橘子以後》的祖父在前妻病逝之後，開始感到 孤單寂寞，想為自己的後半人生找個伴，繼續過著家人環繞、詳和的日子；
《在地雷上漫舞》的祖父想救出陷入地雷區的母牛；《帶著阿公走》的祖父 想去見見未曾謀面的姪子，補上親屬圖那空缺的角落；《歡迎光臨幸福小館》
的祖父以一身所學，協助女婿女兒穩定發展農場。
照艾里克森心理社會期發展理論的解釋，老年期發展不順利的個體所面 對的發展危機是「悲觀絕望」，陷入悲觀絕望狀態的老人，他們的思緒會不 斷的焦著於過往，對過去事情充滿悔恨，對舊事嘮叨不休，最終成為一個
「悲觀絕望」的人。而上述所列舉的這些祖父，可喜的是他們都還保有追 求完美的本能。
《大武山腳下的五顆星》的祖父則是兩種現象並存，他的大半生看似致 力於「物質」圓滿，實則最終追求的還是一家人團圓和樂的生活。
對照表 3-2 可發現，「固執」、「堅持」、「堅定」和「堅毅」，這些都是形 容祖父性情的形容詞。觀察此類型祖父的做為可發現，也許在他們「堅」的 性情裡，還包含「忍」的性情，就是因為當年情況的不得已而忍得，才使他 們在多年之後，契機來臨時，緊抓不放、努力達成心中的願想。就像《創意
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神豬》的祖父在人生接近圓滿時，突然有了要追求的願想：
「我有錢，這些夠不夠？」阿公從口袋掏出存摺和印章，重重的放在 桌上，顯然事先準備好的。
《創意神豬》的祖父希望奪得村里為了敬謝神明而舉辦的賽神豬首獎，他想 若是自己能拿下這次比賽的名次，那麼他的人生將得已圓滿：
阿公繼續大聲的說：「我已經八十八歲，下一次輪值一定看不到了，
牆壁上浩浩的獎狀好多，就讓我也拿一張吧！否則我死也會瞑目。」
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與另外幾本中的祖父相比，《創意神豬》和《帶著阿公走》中的祖父處境顯 得較被動與無助，他們的願想得依靠孫輩的協助才得以達成，而其它幾本的 祖父則是仍然保有健康的體態和不落於現實社會的思維，可以主動為自己謀 求美滿的未來。