第二章 :形式的建構──謝靈運以前的寫景詩
第一節 :三段式結構
林文月先生曾從對於謝靈運、鮑照(414-466)、謝朓(464-499)、顏 延之(384-456)、謝惠連(397-433)等人之山水詩的分析歸納中,指出中 國山水詩的結構大致可分析為:記遊、寫景及興情、悟理等幾個部分。23其 中記遊、寫景佔詩中主要部分,而興情、悟理則所佔篇幅一般較小,可視 為曲終奏雅的尾聲。林先生所歸納的結構,確實反映出以謝靈運為主的山 水詩的結構特性。此外,黃節(1873-1935)先生亦早已指出:「大抵康樂 之詩,首多敘事,繼言景物,而結之以情理……幾成康樂詩之慣例矣。」24 然而,這種先以敘事性手法交代出遊背景、動機或當時詩人心理狀態,再 進而摹寫景物,最後結之以情或理的三段式結構,早已普遍存在於謝靈運 以前的景物描寫詩中,實非首見於康樂詩。試看陳琳的這首描寫遊覽的詩:
22 廖蔚卿先生曾指出:「由於六朝文體論中對詩賦的本體結構有合一的觀念,因而在詩 的 語 言 藝 術 上 , 詩 的 技 巧 將 由 賦 中 借 取 , 這 由 修 辭 論 中 可 以 證 明 。 」 詳 參 氏 著 :〈 從 文學現象 與文學思想 的關係談六 朝「巧構形似之言」的詩 〉,此文收入氏著:《 漢魏六 朝文學論 集》( 臺北:大 安 出 版 社,1997),頁 537-578。引文見頁 560。此外,李雁:
〈 論 謝 靈 運 和 山 水 遊 覽 賦 的 關 係 ─ ─ 以 〈 山 居 賦 〉 為 中 心 〉 一 文 亦 指 出 :「 魏 晉 南 北 朝時期,在賦與詩二 者的相互影 響、相互作用的關係中,前者一直 佔居較為主 動的地 位。」此 文載於《文 史哲》2000 年第 2 期(總第 257 期),頁 40-43,引文見頁 43。
23 詳參林文月:〈中國山水詩的特質〉一文,收入氏著:《山水與古典》,頁 23-61。另譚 元明亦將 謝詩之表現 模式歸納為 記遊、寫景、生情、悟理四個部分,與林氏相 同。詳 氏著:〈從情移及抽離 說看謝詩中 經驗的矛盾 與統一 〉,《 中外文學》5 卷 5 期(1976 年10 月),頁 119。
24 黃節先生的意見參見蕭滌非(1907-1991):《讀詩三札記‧讀謝康樂詩札記》(北京:
作家出版 社,1957 年)頁 26 所述。〈讀謝康樂詩札記〉一文又收入葛曉音編選:《謝 靈運研究 論集 》(桂林:廣西師範 大學出版社 ,2001),頁 9-20。引文見頁 11。
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節運時氣舒,秋風涼且清。閒居心不娛,駕言從友生。
翱翔戲長流,逍遙登高城。東望看疇野,廻顧覽園庭。
嘉木凋綠葉,芳草纖(殲)紅榮。騁哉日月逝,年命將西傾。
建功不及時,鐘鼎何所銘?收念還寢房,慷慨詠墳經。
庶幾及君在,立德垂功名。25
篇首以「節運時氣舒,秋風涼且清。閒居心不娛,駕言從友生。」四句說 明出遊的季節及因「心不娛」而出遊的動機,並指出其遊覽的形式是偕友 遨遊,而非獨遊,凡此種種,皆可視為正式展開寫景之前的鋪墊。以下即 進入遊程的展示:「翱翔戲長流,逍遙登高城。東望看疇野,廻顧覽園庭。」
「戲長流」、「登高城」簡要概括遊覽的範圍及型態,並拉出空間的縱深之 感。「東望」、「廻顧」,由遠及近,由大及小,展現詩人「登高城」後遊目 四眺所見之景,表現詩人遊目觀覽的空間層次及變化。建安詩人的景物描 寫比起晉宋詩人之善於「巧構形似」而言,顯得較為質樸,但已顯露出著 力經營對偶的企圖。這兩聯對偶主要敘寫遊觀歷程及遠觀之景,並未措意 於細部景致的刻畫。以下即進一步描寫風景的細節:「嘉木凋綠葉,芳草纖
(殲)紅榮」,並因而引生年命苦短、歲月倏忽的感觸:「騁哉日月逝,年 命將西傾。」篇末則以建功立德的自勉作結:「建功不及時,鐘鼎何所銘?
收念還寢房,慷慨詠墳經。庶幾及君在,立德垂功名。」陳琳此詩雖然描 寫遊觀經歷,對於景物之描寫卻極為簡略,顯然並無意於模山範水。此時 景物描寫僅僅為了抒情之目的而存在。詩人為消憂而出遊,遊程所見「物 色之動」,固然也使詩人「心亦搖焉」,26卻並未著力於將大自然紛呈之物 色捕捉入詩,而僅拈出「凋綠葉」、「纖(殲)紅榮」等足以引發歲月倏忽、
年命苦短之感慨的景物,並歸結於建功當及時的自我勉勵,充分表現出建 安詩人特有的一份慷慨之氣。27
25 陳琳此詩佚名,收錄於逯欽立輯校:《先秦漢魏晉南北朝詩》(上),〈魏詩〉,卷 3,
頁368。又「纖紅榮」之「纖」字,逯欽立注曰:「應作『殲』。」其說是,應從改。
26 劉勰:《文心雕龍‧物色》:「春秋代序,陰陽慘舒。物色之動,心亦搖焉。」引自范 文瀾:《文心雕龍注》卷10,〈物色〉第 46,頁 1。
27 劉勰:《文心雕龍‧時序》概括建安文學風格曰:「觀其時文,雅好慷慨。良由世積亂 離,風衰 俗怨,並志 深而筆長, 故梗概而多 氣也。」這 種風格不但 展現於文章 之中,
也表現於 詩歌之中。 引自范文瀾 :《文心雕龍 注》卷 9,〈時序〉第 45,頁 24。
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其 他 建 安 詩 人 如 曹 丕 、 曹 植 兄 弟 景 物 描 寫 詩 中 亦 不 乏 這 種 三 段 式 結 構,只是各段篇幅互有消長,大致上以減縮第一段的敘事及第三段的抒情 部分,增加中間的寫景部分為共同趨勢,似已漸將目光凝注於外在景物之 上,嘗試以文字構設捕捉自然的美麗,如曹丕寫一次夜遊經驗的〈芙蓉池 作詩〉:
乘輦夜行遊,逍遙步西園。雙渠相溉灌,嘉木繞通川。
卑枝拂羽蓋,脩條摩蒼天。驚風扶輪轂,飛鳥翔我前。
丹霞夾明月,華星出雲間。上天垂光彩,五色一何鮮。
壽命非松喬,誰能得神仙?遨遊快心意,保己終百年。28
此詩僅以首二句簡單交代出遊之時地背景,隨即轉入景物描寫。全詩共十 六句中,景物描寫即佔了十句,顯然已將景物描繪作為全詩重心。此外,
此 詩 寫 遊 園 所 見 , 其 對 景 物 的 觀 察 自 然 比 登 城 遠 觀 更 形 細 致 。「卑枝拂羽 蓋,脩條摩蒼天」、「丹霞夾明月,華星出雲間」皆是用心經營的華美對偶。
在一種偶對的結構中展示空間縱深及景物姿態,無疑是後世山水詩構設世 界的最主要形式。詩末以四句感懷作結,申明「為樂當及時」之意,29復 歸於抒情的傳統形式。曹丕此詩已呈現十分典型的以景物描寫為中心的三 段式結構,此一結構即為後世山水詩的標準結構。
以三段式的結構敘事、寫景、抒懷大約是建安時期遊覽、公讌詩的普 遍模式。當時以曹丕、曹植兄弟為首的文學集團,留下了不少這類貴遊之 作。其他建安諸子的這類詩作有許多並不完整,但曹丕〈於玄武陂作詩〉30、 曹植〈公讌詩〉31都是首尾完整的作品,也均呈現標準的三段式結構。 作
28 曹丕:〈芙蓉池作詩〉,收錄於逯欽立輯校:《先秦漢魏晉南北朝詩》(上),〈魏詩〉,
卷4,頁 400。
29 〈古詩十九首〉之「生年不滿百」一詩曰:「生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,
何不秉燭 遊?為樂當 及時,何能待來茲?愚 者愛惜費,但為後世嗤。仙人王子 喬,難 可 與 等 期 。 」 曹 丕 〈 芙 蓉 池 作 詩 〉 結 尾 旨 意 本 此 。〈 生 年 不 滿 百 〉 一 詩 引 自 逯 欽 立 輯 校:《先秦漢魏晉南北 朝詩 》(上),〈漢詩 〉,卷 12,頁 333。
30 曹丕〈於玄武陂作詩〉:「兄弟共行遊,驅車出西城。野田廣開闢,川渠互相經。黍稷 何鬱鬱,流波激悲聲。菱芡覆綠 水,芙蓉發丹榮。柳垂重蔭綠,向我池邊生。乘渚 望 長洲,群 鳥讙譁鳴。萍藻泛濫浮,澹澹隨風 傾。忘憂共 容與,暢此 千秋情。」收錄於 逯欽立輯 校:《先秦漢魏晉南北朝 詩》(上 ),〈 魏詩 〉,卷 4,頁 400。
31 曹植〈公讌詩〉:「公子敬愛客,終宴不知疲。清夜遊西園,飛蓋相追隨。明月澄清影 , 列宿正參 差。秋蘭被長坂,朱華冒綠池。潛魚躍清波,好鳥鳴高枝。神飇接丹 轂,輕
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為建安文學集團的中心人物,他們的寫景詩所表現出的形式應是相當具有 代表性的。且與上引陳琳描寫遊覽經驗的詩相較,首段的敘事部分均儘量 濃縮成兩句的精簡篇幅,末尾的抒情感懷部分也簡縮成一聯,而將全詩的 重心放在景物的精細摹寫上。
建安時期記遊諸詩以三段式結構展示遊程並最終回歸抒情,與此一時 代最接近的典範或許應是東漢張衡(78-139)的〈歸田賦〉。若再考慮到張 衡作為建安詩人每每引為欽慕對象的前輩作家之影響力而言,其抒情小賦
〈歸田賦〉的形式結構當曾給與建安詩人許多啟迪吧!朱曉海先生曾舉《三 國志》卷二一〈王粲傳〉裴松之(372-451)注引曹丕〈典論〉稱王粲及徐 幹(170-217)之賦:「雖張、蔡不過也。」及《三國志》卷四二〈杜周杜 許孟來尹李譙郤傳〉陳壽(233-297)評等資料,證明「建安以來,學囿文 林一提到欽仰的前朝作家,每每以張(衡)、蔡(邕)並稱。」32而張衡的
〈歸田賦〉也的確在結構形式上與建安遊覽詩差相彷彿,尤其是前引陳琳 詩作,在內容及結構上與張衡〈歸田賦〉幾乎如出一轍。為了討論方便,
先將〈歸田賦〉全文具引於下,並依其文脈結構標示分段之處:
第一段:交代出遊背景及心境
遊都邑以永久,無明略以佐時。徒臨川以羨魚,俟河清乎未期。感 蔡子之慷慨,從唐生以決疑。諒天道之微昧,追漁父以同嬉。超埃 塵以遐逝,與世事乎長辭。
第二段:景物描寫及遊觀行樂之動作 於是
仲春令月,時和氣清。原隰鬱茂,百草滋榮。王雎鼓翼,鶬鶊哀鳴。
交頸頡頏,關關嚶嚶。於焉逍遙,聊以娛情。
爾乃
輦隨風移。飄颻放志 意,千 秋長若斯。」收錄於逯欽立 輯校:《先秦漢魏晉南北 朝詩 》
(上 ),頁449-450。
32 朱曉海:〈論張衡《歸田賦》〉,收錄於氏著:《漢賦史略新證》(西安:陜西人民出版 社,2004 年),頁 367-400。引文見頁 367。
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龍吟方澤,虎嘯山丘。仰飛纎繳,俯釣長流。觸矢而斃,貪餌吞鈎。
落雲間之逸禽,懸淵沈之魦鰡。
第三段:曲終奏雅,以回歸「蓬廬」、進德修業總結全篇 于時
曜靈俄景,係以望舒。極般遊之至樂,雖日夕而忘劬。感老氏之遺 誡,將迴駕乎蓬廬。彈五絃之妙指,詠周孔之圖書。揮翰墨以奮藻,
陳三皇之軌模。茍縱心於物外,安知榮辱之所如?33
此賦在結構上非常清楚的以三段式構成,且除文意之外,句式及音韻上均 隨著文意轉折而有所區別。首段呈現整齊的六言句法,且押上古「之」部
此賦在結構上非常清楚的以三段式構成,且除文意之外,句式及音韻上均 隨著文意轉折而有所區別。首段呈現整齊的六言句法,且押上古「之」部