：研究方法與進行步驟

本論文的討論將主要以謝靈運、王維作為中國山水詩之兩種美感類型 的代表人物，而著重分析二者各自之精神面貌與其間種種轉折變化之跡，

並試圖在二者美感表現模式的變化之中，觀察中國詩歌從古體到近體律絕 的形式變化過程中自然描寫方式如何逐步產生變化。「形式」與「表現」本 來就是息息相關的，古體與律絕之不同形式，必然產生迥異的表現形態。

而此一形式之凝塑成形，與其間美感意識之流變亦密不可分。本論文之討 論，將主要立足於相關文本的觀察考索，而主要依據的材料即為從魏晉以 降 模 山 範 水 詩 作 至 盛 唐 王 維 的 山 水 詩 ， 並 輔 以 辭 賦 及 山 水 論 述 等 相 關 資 料，透過文本之細讀分析，試圖歸納呈現其間嬗變轉化之跡。在探索尋繹 山水詩美學風格的轉變之跡時，山水詩歌文本是我們最重要的依據。而一 切 對 於 風 格 內 涵 的 深 入 探 討 ， 無 非 也 只 是 希 望 能 夠 更 真 切 地 理 解 詩 歌 本 身，誠如宇文所安所云：「在對詩歌的研究裏，學術工作的惟一目的就是幫

72 引自林文月：〈中國山水詩的特質〉，《山水與古典》，頁 24。

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助我們更好地理解具體的詩篇。好的文學史總是回到詩作本身，讓我們清 楚地看到詩人筆下那些令人訝異的、優美的、大膽的創造。」⁷³

本論文首先擬從觀察謝靈運之前的山水描寫入手，這些詩作儘管零星 而分散，但已形成一定的美感表現模式，故對於此一時期山水詩作的觀察 重點在其表現模式之來源及建立進程，並詳論其結構與描寫之特徵，尤其 是這些特徵對謝靈運詩作之影響。此外，對於此一時期山水寫景手法所受 辭賦文學的沾溉，亦將是觀察重點之一。從魏晉至謝靈運所生活的晉宋之 際這段時間中，詩歌與辭賦文學交相濡染浸潤，尤其是五言詩在章法結構 及寫景模式上往往借鑑賦體的表現模式，故對於賦體如何具體影響五言詩 中山水描寫的方式，將是本文主要論述內容之一。

而對於謝靈運山水詩的觀察，則除繼承特定描寫手法之外，尤重在討 論詩人以其天才開天闢地之處，即其在立足於前人的基礎上進一步有所開 拓深化之處，正是這些地方形成謝靈運個性化及獨創性的山水表現形式。

此外，謝靈運山水詩如何結構「描寫」、「抒情」與「說理」三種因素？其 山水詩中的抒情自我又如何巧妙地透過「大必籠 天海，細不 遺 草 樹 」⁷⁴的 自然描寫加以呈顯？此外，謝靈運山水詩中呈現的身體觀及時空觀，以及 人與自然的關係及詩人的觀物方式等，亦皆為值得深入探究的重要問題。

而從謝靈運至王維之間的過渡期，則主要從「變化」的角度觀察此一 時期的詩人於面對一座不可能忽略的高峰時，如何在其已建立的基礎上從 事進一步轉化的工作，及其轉化的大致方向為何？當然，這個時期的重要 山水詩人不少，如謝朓、鮑照、江淹、何遜、陰鏗、庾信等，皆是值得深 入討論的詩人，其山水描寫亦各具殊異面目，故分析這些個別山水詩人在 面對謝靈運山水詩的書寫典範時，或遵循，或逸離，他們大致呈現何種轉 化方向？即為本論文所欲探究的重點所在。此外，此一時期山水詩所建立 的表現模式籠罩北朝、隋代與初唐時期的山水詩風，在形式的建立上也啟

73 宇文所安著、賈晉華譯：《盛唐詩‧三聯版序言》（北京：三聯書店，2004），頁 2。

74 白居易〈讀謝靈運詩〉，顧學頡編：《白居易集》，第 1 冊，頁 131。。

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引唐代近體詩體式之建立，凡此種種，皆為探討此一時期山水詩之繼承與 轉化之際，值得深入尋究體察之處。

至於王維山水詩，則主要觀察禪宗思想的加入對其山水詩美學構成的 重大影響。除了禪宗思想外，道家美學誠然亦是一個重要的影響因子，二 者共同形塑王維山水詩的面貌。王維的山水詩對於前代山水詩遺產的繼承 與轉化為何？其個人的創造性發展為何？將王維山水小品置於整個山水詩 發展史的脈絡中，其所具意義何在？都將是本論文考索的重點。

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