在版本的選擇方面，《元刊雜劇三十種》為元代當代刊本，是現存最早的刊本，
最能反應元代雜劇本來面目，然而《元刊雜劇三十種》收錄之雜劇的數量太少，
恐怕不易全面呈現元代法制社會；明人臧晉叔於萬曆年間編選之《元曲選》一百 種則是流通最廣、版本最精的版本，討論元雜劇的篇章多以此為底本，但從現存 的雜劇劇目來看，《元曲選》一百種顯然有不少缺漏。30在鍾嗣成《錄鬼簿》及朱 權《太和正音譜》二書中，所著錄的元人雜劇劇目超過六百種，元刊本的三十種 或元曲選的百種，顯然未能含括大部分的雜劇。近人隋樹森編《元曲選外編》，除 了《元曲選》原有的一百種之外，又收錄六十二種；另外，趙景深則輯錄了四十 五種殘劇為《元人雜劇鈎沉》，使元雜劇的數量增加許多，後來的元雜劇總集多半 據此二書的內容而編纂。
在現有的元雜劇總集方面，以楊家駱編《全元雜劇》31、王季思主編《全元
30 有關《元刊雜劇三十種》與《元曲選》之版本，參看汪詩珮《從元刊本重探元雜劇──以版本、
體製、劇場三個面向為範疇》(清華大學博士論文，1995 年)
31 楊家駱編：《全元雜劇》(臺北：世界書局，1968 年)；本書原是以鄭振鐸主編《古本戲曲叢刊》
第四集為主要內容，並在臺灣出版。《古本戲曲叢刊》第四集，收集了元、明二代的雜劇，共 三百七十多本，其中，以元人雜劇為最多；明人雜劇也收了一部分。
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戲曲》32、徐徵等主編《全元曲》33三者，堪稱蒐羅最完備者。《全元雜劇》系列 是三者之中最早出版者，總共收存劇二百一十二種，分為《初編》、《二編》、《三 編》、《外編》四大部分，作品的分類「以見於《錄鬼簿》上卷諸作家為《初編》；
下卷諸作家為《二編》；佚名諸作之出於元者為《三編》；出於元、明間者為《外 編》。」34由於《外編》作品多為歷史劇，且劇作家年代界於元明之際無法確定，
因此暫不列為本文研究範圍，則《全元雜劇》可供參考的劇本為一百五十一種；
但因本書的印刷及排版方式不易閱讀，且缺少句讀、注解，亦無校勘之說明，因 此僅列為參照版本。《全元戲曲》於 1990 年出版，收錄的戲曲分為雜劇與南戲二 大部分，全書共十二卷，其中雜劇八卷，南戲四卷。收錄作品的年限及範圍，如
〈凡例〉所言：
收入雜劇作品時限，原則上以世祖中統元年(1206)至順帝至正二十八年 (1368)為斷。凡跨越金元、宋元之間的作家、劇作，一併收入；元明之間 的作家，其戲劇活動主要在元代者，其劇作亦予收入。至於元明之間無名 氏的作品，除了有確鑿證據證明其非元人所作者，均予收錄。對暫時無法 確定者，以保存態度予以收入，並予說明。35
《全元戲曲》前八卷共收錄雜劇二○九種，由於其收錄精神「旨在彙集有元一代 的戲曲作品」，凡是金元、宋元之間的劇作以及元明之際的劇作，均予以收入，對 於無名氏作品也以寬泛的角度收錄，因此對於觀察元代法制文化較不嚴謹；然而 本書的「劇目說明」及「校記」十分詳實，因此列為本文重要的參照文本。
本文主要採用的版本為徐徵、張月中、張聖潔、奚梅主編的《全元曲》，全 書十二卷，收錄雜劇與散曲二大類，前九卷為雜劇，共收錄完整雜劇一百六十二 種，殘劇四十六種，著錄佚目四百二十九種，合計劇目共六百三十七種。本書對 於「《元刊雜劇三十種》所收雜劇，均分別附於各相關劇目正文之後，並參考鄭騫、
徐沁君、寧希元等先生的校本予以校訂。僅見於該書的雜劇，則作為正文收錄並
32 王季思主編：《全元戲曲》(北京：人民文學出版社，1990 年)
33 徐徵、張月中、張聖潔、奚梅主編：《全元曲》(石家莊：河北教育出版社，1998 年)
34 楊家駱編：《全元雜劇》《初編》第一冊〈全元雜劇初二編述例〉，頁 1。
35 王季思主編：《全元戲曲》卷一〈凡例〉，頁 1。
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予以注釋。」36其他收錄的底本，在〈凡列〉中有清楚之說明：
本書所收雜劇以《元刊雜劇三十種》、明萬曆丙辰年臧晉叔雕蟲館交由博 古堂刊刻的《元曲選》、明趙琦美《脉望館鈔校本古今雜劇》、明淩濛初即 空觀本《西廂記》等為底本，以明代其他各刊本作為校本。……另以隋樹 森先生所編《元曲選外編》、《全元散曲》，趙景深先生所輯《元人雜劇鈎 沉》以及其他今賢時俊的整理本作為參校本。37
本書收錄、參照歷來重要的版本，為後人研究元雜劇提供紮實的基礎，而且「在 所收每一作家名下，除刊印其作品外，均附編注者所作小傳，介紹其籍貫、簡要 生平、主要創作活動、前人的重要評述等」38，使讀者省卻許多翻找整理的精力，
可謂非常便利。《全元曲》融合作家評介、曲文校注、本事考證、版本著錄於一體 等優點，故本文論述以《全元曲》為主要文本，並參照其他相關版本。
在版本方面必須承認的是：無論選擇那一種版本都無法百分百呈現元雜劇的 原始面貌，因為劇本本身具有相當大的變動性。如王季思先生所言：
戲曲創作以描寫人生客觀過程為主，以代言體的敘事方式為其特徵。生活 場景的豐富性、語言的通俗性、以及觀賞的群體性等因素，使戲曲文本難 以像詩文那樣不容許他人加工改動，相反，加工改動往往成為戲曲文本在 流傳過程中的常見現象。39
事實上即使是元代的《元刊雜劇三十種》或明代的《元曲選》都不可能完全 地呈現元雜劇的本相，因為它們都經過後人的整理、編輯、修訂；就算是當時演 出的腳本，也沒有人能保證每一次搬演的劇情曲文，內容完全一致，因為戲劇是 真實的演出，每一次「演出」本身就存在著臨場變動性，無論是演員有意或無意 地變更內容，或是因為與觀眾互動而發生的變化，都會使劇本產生更動；再者，
36 徐徵等主編：《全元曲》卷一〈凡例〉，頁 1
37 徐徵等主編：《全元曲》卷一〈凡例〉，頁 2
38 徐徵等主編：《全元曲》卷一〈凡例〉，頁 2
39 王季思主編：《全元戲曲》卷一〈前言〉，頁 9。
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劇作家也可能會不斷地針對文本進行增刪潤飾。戲劇本身的變動是常態性存在 的，但這並不能掩蓋或抹滅文學本身所具備的社會文化意義，因此跨界的研究便 顯得需要了。本文除了以元雜劇為主要觀察文本，同時對照元代的重要史料及法 制文書，如《元典章》、《元史．刑法志》等，將文本與當代文獻互相參照，期能 使本文的立論更適切完整。
在研究方法方面，根據上述的問題，本文擬採用蒐羅、歸納、統計、分析、
比較對照等方法進行研究，一方面針對文本的進行內部研究，一方面輔以元代法 典進行外部對照比較，期待在文學與法律兩個學科領域中進行跨界研究。
在撰寫方向及章節安排方面，先蒐羅元雜劇中與法制有關的書寫，再加以整 理列表，並按今刑、民事之概念予以分類；接著集中涉及刑事命案的劇本，再次 依殺人動機及身分予以分項分類。針對各種類型命案逐一詳列犯罪事實與刑罰內 容，選擇較具代表意義的案件予以分析論述，並與元代社會真實法律文書加以比 對其異同，最後論述元雜劇的法制藝術與元代法制文化的關係。本文預計分列五 章，討論撰寫方向概述於下：
第一章為緒論：說明研究動機與前人研究成果，以及所選用的文本及版本。
第二章分為四大部分：第一，概述蒙元時代的法典及法制特色，包括元代建 立之前的蒙古習慣法及元代頒行的法典，期望經由了解元代法典精神及特色，建 立本文法律論述的基礎；第二，將現存一百六十二種雜劇進行爬梳整理，蒐羅及 分析雜劇中所涉及的法制敘事，並予以歸納、分類、製表；第三，對照元雜劇與 蒙元法典之間的聯繫；第四，整理元雜劇中的刑事命案，並做基本分類。
第三章以刑事命案劇中謀殺類型為主要觀察對象，探討劇中謀殺的動機、類 型、情節、審判程序、刑責內容等，並與元代社會真實發生的命案及其審斷的刑 責相互對照，了解虛構文學與真實法律間的差異。
第四章以謀殺類型以外的命案劇為主要討論對象，同樣亦與元代社會真實案 件做比對；另外還論及元代獨特的「燒埋銀」規定，檢視刑事命案劇燒埋銀的描 寫，說明燒埋銀的精神與特色。
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第五章針對元代命案審決程序與司法人員進行論述，包括審決流程、清官能 吏的形象及象徵意義，並說明雜劇中與真實司法不同之處，及劇作家所寄寓的法 制期待。
第六章為結論：綜合本論文的研究結果做一總結，並說明未完善之處。
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