西方國家所提出的「前世今生」就是我們東方所講的「因果輪迴」，釋永有 認為：「輪迴是指生命並非在死亡後就沒有了，而是一世又一世的延續下去。在 這個過程中，一個人的當下所存在的狀態稱為今生，前一個輪迴的生命體稱為前 世，下一個稱為來生或來世。」65 而「因果輪迴」的觀念主要是來自於東土的 佛教教義，這個信仰內涵在華人的社會中至少有兩個發展方向：一個是與華人傳 統的人際關係概念作結合，而增強了「緣」的觀念。俗話說：「有緣千里來相識，
無緣見面不相識。」還有「百年修得同船渡；千年修得共枕眠」一說。由此可見，
人與人之間的緣份可能是要經過好幾世的輪迴，而夫妻的姻緣更是得來不易。另 一個發展則是將「因果輪迴」的觀念注入於民眾的內心，加強民眾的倫理道德觀 念。常常我們都會說：「善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到」，以此來鼓 勵大家多做好事，千萬不要做壞事。
西方所探究的前世今生，則是利用「前世的回溯」(past life regression ) 來了 解並解決今生所遇到的難題，甚至心理或精神疾病。布萊恩‧魏斯博士認為「前 世的回溯」是心靈回到更早的時代裡，不論哪個時代，其目的是尋回造成病患今 生負面影響的記憶，記憶中的事件很可能是患者症狀的源頭。所以布萊恩‧魏斯 博士利用催眠的方式，讓患者得以回溯他們的前世，因為催眠得以繞過患者的意 識路障接通前世的訊息。布萊恩‧魏斯博士在《前世今生 ─ 生命輪迴的前世療 法》中提及，他的患者凱瑟琳在進行催眠治療時就從今生回到了她的「前世」： 「在 公元前一八六三年的一個市場裡，她是一個十八歲的女孩，名叫『阿朗達』。後 來洪水淹沒了市井，她和她的嬰兒溺死在洪流之中。這一開端使得以後每次催眠 治療，凱瑟琳就回到『前世』，前前後後十二個世代。而她的症狀看來好像是這 些前世的『業障』所造成的；她曾是個叫『艾比』的人，是十九世紀美國維吉尼
65 釋永有著。〈前世療法與生死學〉。現代生死學理論建構學術研討會，南華大學。2001 年 10 月。
亞的奴隸；﹝...﹞在這林林總總的前世記憶裡，凱瑟琳至少活八十六次。」
66 這是一種以催眠的方法來進行前世的回溯，回溯過去所發生的事情，進一步 找出今世的病因，以發揮心理治療的效果。在此種前世回溯的歷程中，我們也會 發現前世與今生中的人際關係相互連結。在此一節中筆者即要探討史丹利與零蛋 兩人今生與前世相互間的關連性。
美國的心靈哲學專家泰德‧安德魯斯 (Ted Andrews) 曾言及：
發現今生與其他人之間的前世因緣，是一件很不可思議的事情。一般來 說，如果對某些人有很特別的感情，表示彼此之間在前世就有某些關 係。在我們的一生中，跟我們有關係的人都會聚在一起。雖然每一次轉 世，彼此的角色都有可能變動，但是關係是永遠存在的。67
從《洞》這部作品中來看史丹利與零蛋今生之間的關係，筆者推斷他們的前世是 艾利亞與左若尼夫人。布萊恩‧魏斯博士在對他的病患個案進行前世回溯的歷程 中發現，今生的親人、家人或友人，其實在前世就已經認識或相互有關連，而這 些關係又在此生延續。所以每當布萊恩‧魏斯博士在對他的個案進行前世回溯 時，他都會詢問是否有今生認識的親人或友人。以《前世今生 ─ 生命輪迴的前 世療法》中的個案凱瑟琳為例，她今生的好朋友茱蒂，在凱瑟琳的前世中曾經是 她的女兒。他更進一步的發現有些人的生命特質或特徵也會延續到下一世。例如 個案中有人前世脾氣暴躁，到了這一世還是不改其個性。
今生史丹利與零蛋相遇在寸草不生、杳無人煙的綠湖少年管訓營，只因為那 雙天上掉下來的臭鞋，史丹利莫名其妙地進了管訓營，並與零蛋同為 D 組的管 訓少年。幾百年前，艾利亞與左若尼夫人相識在拉脫維亞這個東歐國家，當時艾 利亞是個年輕小伙子，左若尼夫人則是一位住在小鎮邊緣的吉普賽老婦人，雖然 他們的年紀相差甚遠，但是兩個人卻是忘年之交。艾利亞喜歡去找左若尼夫人，
66 布萊恩‧衛斯 (Brian L. Weiss) 著，譚智華譯。《前世今生 ─ 生命輪迴的前世療法》(Many Lives, Many Master)。頁 4。
67 泰德‧安德魯斯 (Ted Andrews) 著，陳文君譯。《你是你前世的知己 ─ 前世療法‧自我觀照》
(How to Uncover Your Past Lives)。頁 54。
聽她講故事給他聽。今生史丹利與零蛋延續了艾利亞與左若尼夫人兩人的友好關 係。前世的艾利亞因為每天背豬上山而鍛鍊出了好體魄，其個性單純，喜歡上一 位叫美娜的女孩，想娶她為妻。而今生的史丹利本來就身材高大壯碩，經過了挖 洞的磨練之後，身體更為強壯結實，同艾利亞一樣個性單純，所以在學校常常被 瑞德這樣的惡霸欺負，還被誤解偷了李文斯頓的球鞋而進入管訓營。前世的左若 尼夫人沒有左腳，今生的零蛋不識字，他們這樣的殘缺都需要人扶持，也都屬於 社會上的弱勢。
泰德‧安德魯斯論道：「我們要了解現世只是靈體整個生命中的一小段落。
我們現在所有的個人特質，其實是過去累世以來，所有人格特質的累積。所有前 世經驗過的事，經過組合，會發展出各種不同的特質。現在所表現出來的特質，
其實是過去累世經驗中，每個小小瞬間結合後的結果；這些特質互有關聯，但是 各自獨立。」68 史丹利那自卑、懦弱的個性，從艾利亞身上就可以看得出來。
那時的艾利亞喜歡上美貌的美娜，希望可以娶美娜為妻。不過同時有一個養豬戶 伊格也看上了美娜，也希望可以娶美娜為妻，並向美娜的父親提議他願意拿出一 隻他養得最胖的豬作為交換美娜的條件。美娜的父親問艾利亞有什麼，他說他有 愛心，可是不懂愛的美娜父親寧可要一隻豬，艾利亞只好去向左若尼夫人求救。
其實憑著艾利亞這樣年輕有愛心，如果對自己再有著信心且勇敢地以實際行動去 追求他的真愛，而不是哭喪著臉去找左若尼夫人，或者和伊格同樣獻上一隻豬，
或許美娜會深受感動而愛上他。有趣的是，史丹利被誤解偷了李文斯頓的球鞋而 被送進綠湖少年管訓營，而艾利亞被誤認為偷了左若尼夫人的豬，因此世世代代 受到詛咒。零蛋雖然被取綽號為零蛋，但其實他是一個聰明的小孩，只是他不識 字又不喜歡回答別人的問題，讓大家都以為他腦袋空空，什麼都不會。當史丹利 在教他英文字母的大小寫時，零蛋馬上就會意英文字母大小寫總共有 52 個。他 這樣建議史丹利：「你一天可以教我十個字母，五個大寫，五個小寫。五天以後
68 泰德‧安德魯斯 (Ted Andrews) 著，陳文君譯。《你是你前世的知己 ─ 前世療法‧自我觀照》
(How to Uncover Your Past Lives)。頁 12。
我就全學會了。不過，最後一天我得學十二個，六個大寫，六個小寫」(《洞》， 頁 126)。史丹利對於零蛋可以這麼清楚得精算出來，感到訝異，可見零蛋並非大 家所認為的笨蛋。當然左若尼夫人是個充滿智慧的老婦人，她勸告艾利亞不要那 麼早結婚，年輕人應該出去看看外面的世界，而且美娜並不是一個賢內助，她只 是徒有好看的外表，其它的什麼都不會。可是艾利亞被美娜的外表迷惑，眼裡只 看得到美娜膚淺的美，完全聽不進左若尼夫人的勸告。最後左若尼夫人不願意看 到艾利亞失魂落魄的樣子，只好答應要幫助他。他讓艾利亞每天抱豬上山去喝 水，是想藉此讓小豬長胖，也同時鍛鍊艾利亞的體格。無論是幾百年前的左若尼 夫人，還是今生的零蛋，他們都是聰明、有智慧的。由此我們可看出，史丹利與 零蛋今世的人格特質，來自於過去累世的經驗，也就是他們的前世分別為艾利亞 與左若尼夫人所表現出來的特質。
黃瑞陵在〈輪迴中人際關係之探討 ─ 以前世回溯個案為例〉的論文研究中 發現，人際關係中的互動關係是會從前世延續到今生的，像是衝突關係與正面關 係的延續。在其研究的個案中，有人前世與其兄長的關係不佳，前世的哥哥經常 欺負他，於是兩人經常打架爭吵，使他們的關係是衝突疏離的，但因為前世後來 被迫與哥哥分離，所以他們並沒有機會修補兄弟關係，到了今生他們依然是兄 弟，但是這樣的衝突關係仍然存在。相同地，正面關係也會從前世延續到今生，
無論是喜歡的感覺延續、似曾相識的感覺延續或良好關係的延續。69 以史丹利 與零蛋來說，他們就是屬於良好關係的延續。艾利亞喜歡聽左若尼夫人講故事，
也願意與她分享他的喜怒哀樂。對艾利亞來說，左若尼夫人亦師亦友，她會以她 長者的智慧來開導艾利亞，當艾利亞遇到困難，她也願意挺身相助。而艾利亞也 很喜歡左若尼夫人，所以當左若尼夫人提出要艾利亞背她上山喝水時，艾利亞是 非常樂意的，他根本就不在乎左若尼夫人所說的詛咒。今生的史丹利與零蛋延續 了艾利亞與左若尼夫人良好的互動關係，一開始史丹利教零蛋識字，雖然零蛋提 出以幫史丹利挖洞為交換條件，但是到後來史丹利也不在乎零蛋是否會幫他挖
69 黃瑞陵著。〈輪迴中人際關係之探討 ─ 以前世回溯個案為例〉。頁 76-78。
洞。當零蛋逃出綠湖營時，史丹利擔心零蛋的安危，也跟著逃出綠湖營去找尋零
洞。當零蛋逃出綠湖營時，史丹利擔心零蛋的安危，也跟著逃出綠湖營去找尋零