第二章 文獻探討
第三節 主日學課程架構
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4. 該用什麼樣的方法及工具來評鑑課程的成果？(評鑑)
綜合 Tyler 與 Giles 所提出的課程設計模式，我們可以知道課程設計主要分 成四個層面。研究者將其整理成以下表格(方德隆，2004：77)(簡楚瑛，2009：
163-191,217-230)(黃政傑，2014：148)：
表 1-5 Tyler 與 Giles 課程元素
Tyler 課程模式 Giles 課程設計要素 研究者統整
課程目標之決定 目標 教育目標
課程內容選擇與組織原則 教材 課程內容
教學方法的選擇 方法與組織 教學方法
課程評鑑 評鑑 教學評量
教育目標，亦即課程的目標、目的與宗旨，是形成課程教學的方向；課程 內容含括了內容、內涵、知識、道理、學習經驗，在於課程給予的教材與選 擇，著重在學習者的內容；教學方法亦即課程的策略、教學形式、方法，在於 如何加課程與知識轉化、傳授、成為學習者的學習經驗；教學評量是回顧、檢 視、檢核自我本身的學習、消化、吸收，轉化為自我本身的經驗，並且實際的 實現、應用與呈現。
小節：按照課程設計架構，一套完整的課程架構包含：教育目標、教學內 容、教學方法、教學評鑑。
第三節 主日學課程架構
根據上一節，我們可以得知一套完整的課程設計架構包含「教育目標」、
「教學內容」、「教學方法」、以及「教學評量」，主日學的課程設計架構也不例 外。雖然每一個教會都有屬於自己的解經方式與偏重的神學焦點，並且每個教 會、會堂的主日學結構、教學、內容，也不完全相同。但大部分主日學教育來 自同一個主日學運動，並且同樣看重主日學的課程教學，在架構的層面，每一
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個主日學都會有相同的大架構。就是同樣會有「教育目標」、「教學內容」、「教 學方法」、以及「教學評量」。
根據設計課程的架構，套用在主日學的課程架構，將會呈現如下：
表 1-6 課程架構與主日課程架構
課程架構 主日學課程架構
教育目標 教育目標(負擔)…
教學內容 聖經經文、故事背景、教會、品格…
教學方法 教學形式、方法、問體討論、活動…
教學評量 活動、生活操練、宣教、禱告…
由表 1-3 可以得知，主日學的課程架構，按照課程設計架構的呈現如上述 表 1-4。主日學是屬於基督教教育，所以其內容以聖經為主，教導聖經真理、神 學、並教導基督徒的世界觀，培養信徒有正確的真理認識與性格，在日後的工 作與生活中，實行基督真理價值觀的實踐。
台灣基督長老教會總會教育委員會整理了坊間數本基督教教育概論，如：
李智仁的《教會教育概論》(1998)、高炘的《基督教教育概論》(1987)、蕭克諧 的《基督教教育概論》(1986)、以及譚天祐的《教會教育事工簡介》(1983)；收 編在《主日學師資培育手冊 1-主日學老師的使命》的第二課『基督教教育概 論』(台灣基督長老教會總會教育委員，2007)。在其中明確說明主日學的基本 架構，也是按照「教育目標」、「教學內容」、「教學方法」、以及「教學評量」， 設計而成的。
因此，以下研究者將從各個層面：「教育目標」、「教學內容」、「教學方 法」、以及「教學評量」，進一步說明主日學教材的課程模式。
壹. 主日學課程的教育目標
「…『目標』的制定不只反應了理論與基礎哲學觀點，更能指示內容的方 向，並賦予活動意義與價值(簡楚瑛，2009：163)。」因此，主日學課程的教育 目標，是指是主日學課程內容的方向，並且賦予主日學課程的意義與價值。以
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下研究者將從 4 位學者的角度，探討主日學課程的教育目標。分別為：教育心 理學家 Bloom(2001)、黃慶雲(2013)、Dobbins(1973)、以及高炘(1987)，進而深 入整理探討主日學課程的教育目標。
根據教育心理學家 Bloom 的教學目標理論，可以將教學目標分為三類，分 別是認知、情意與技能。在 2001 年，Bloom 的學生Anderson, V. A.，與他的學 生們， Anderson, Krathwohl, Airasian, Cruikshank, Mayer, Pintrich, Raths, &
Wittrock (2001)，進一步修訂認知領域，分為六個層次：記憶、理解、應用、分 析、評鑑與創造(由低至高，由下至上排序)。
圖 1-2 認知領域目標層次
由上圖得知，Anderson 與他的學生們，整理出關於認知領域的教育目標，
是由下往上漸層方式發展。
認知是探討知識與理解的發展，例如認識水的特性、分辨顏色等；而情意 是培養興趣、習慣、態度、價值與社會能力，如基本禮儀、合宜的合作行為培 養等；技能則是操作技術層面，如運用積木做出各種造型。
•認知層面的最高級，可將所有的知識、原則、概 念，融會貫通，發展出新的概念。
創造
•意旨將某項標準作為評鑑作家值判斷的能力。
評鑑
•可以將學到的概念與原則，細分為各個 構成部分，或找出彼此之間的異同。
分析
•可以將學到的方法、規則與原理，
套用到新的情境。
應用
•能把握所學過的知識或概念，
可以進一步的舉例、歸納、分 類、複述與表達。
理解
•能夠認識或記住名詞、
事實、規則和原理。
記憶
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而黃慶雲(2013)在《聖經教學實用手冊》當中，將 Bloom 的教學目理論，
實際應用在基督教教育目標當中，如下表所示：
表 1-7 黃慶雲聖經教學目標項目
項目 課程教學目標項目 聖經教學目標項目
認知 記憶、理解、應用、分析、評鑑與創造 知識目標 了解目標 情意 接受、反應、評價、重組、形成品格 榜樣人物學習
個人親身經歷 技能 感知、趨向、引導反應、機械化、複合
性明顯的反應、適應與創新 實行與操練
以下，研究者進一步詳細說明認知領域教學目標、情意領域目標與能領域 目標。
在認知領域教學目標是注重學生心智發展，黃慶雲提到，認知領域教學法 分成兩大類，第一類是知識目標的學習、第二類是了解目標的學習(黃慶雲，
2013：122)：
一、知識目標：重在記憶部分，透過各種記憶方式，藉以記住事實、方法、規 則、原理及原則等內容。例如：神的創造、十誡、聖靈的果實…等。
二、了解目標：含括理解、應用、分析、評鑑、創造，其呈現不單單只是理解 而已，目的更是使學生深入了解所學習的知識內容，進一步應用、分析、
活用在日常生活。例如：浪子回家的故事，認識父神的大愛，進而理解赦 免人的原則。
而在情意領域目標方面，則是分成兩大類(黃慶雲，2013：138)：
一、一類為接觸人物楷模的學習，藉由閱讀聖經人物生活事蹟、觀察基督徒生 活言行與接觸榜樣人物，塑造自我價值觀，認識神的定命與定旨。因此，
在目標方面會著重在課程內容人物的撰寫、描述與介紹，並強調其屬靈特 性、品格、價值觀的澄清，以供學生學習效仿。
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二、另一類則是從個人親身體驗中，提升自我態度與品格的層次。著重在個人 層面，對神的經歷與享受。將客觀的知識與道理，化為自我對神主觀的經 歷與應用。因此，不在只是像、效仿、模仿，而是有具體的感受、內化、
自省、經歷…等，進一步的經歷、體驗與感受。
最後，在技能領域目標方面，不同前面兩個領域，技能目標主要就是一 個，就是具體實行與操練，但是分為兩個部分(黃慶雲，2013：146)：
第一，為教師的示範，藉由透過教師展示成品以及示範製作過程，讓學生 經由教師親自的示範或是影片的解說，知道技能學習要完成的成品狀態及其製 作歷程；第二、為學生的實作練習，經過教師的示範後，學生開始模仿教師的 示範動作，此亦稱為初步嘗試。此外，學生也需反覆地練習製作步驟(無指導練 習)，至終學生能達到示範表演的階段，獨立展現出對所習得之技能的應用能 力。以主日學課程中－宣教的單元為例：教師親自示範如何用聖經向他人傳揚 福音，學生經過練習後，嘗試在校園中向同學傳福音。
總結來說，將 Bloom 的教學目標理論，應用在基督教教育目標，將呈現如 下：基督教教育中的真理、理解、認知，都是屬於認知領域目標。認知領域目 標在主日學的教育中，是對真理認識層面的向度。情意領域目標在主日學的教 育中，是著重感受、感化、效仿，是對性格培養層面的向度。最後，技能領域 目標在主日學的教育中，是著重加強學生對事奉實行層面的向度。
那基督教教育本身是否有教學目標的分類？Dobbins(1973)認為所有的教學 目標，大致可以歸納為五大類，分別為「知識」、「感動」、「決志」、「應用」、
「奉獻」(鄧敏，1993：117-118)：
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1. 以「知識」為目標： 在知識目標最重要的就是「我要我的學生知道甚 麼？」強調如何將聖經、教會、基督的知識價值，
傳授教導學生。
2. 以「感動」為目標： 重在「我的學生感覺如何？」引導學生運用感情去 接觸知識，使知識與學生產生流動，接受聖靈的感 動。
3. 以「決志」為目標： 感動之後，在更進一步「我要領導我的學生做甚麼 決定？」當學生有了知識與感動之後，接著就需要 意志上的配合心願。否則知識終究是知識，感動也 會過去。
4. 以「應用」為目標： 「我希望我的學生做甚麼？」當有了決志、心願，
就需要在生活中，實際應用。將學習的真理、聖靈 的感動，實際運用在生活中。
5. 以「奉獻」為目標： 最後，「我的教導當產生哪種品格？」這是基督教教 育的最高目標之一，就是最後教師是否有幫助學生 達到將身心獻上作為活祭的事奉。
而高炘則在《基督教教育概論》說到：「按目標的要求和性質分，有三個基 本目標：一、教導知識；二、尋求激勵；三、改變行為 (高炘，1987：
45) 。」這三個基本的目標不是互相排斥的，進一步來說，甚至相互作用的。
教導知識
教導聖經事實及知 識
ex.帶領學生更深刻 地認識耶穌是上帝 的兒子
尋求激勵
激發學生改變或建 立新的態度
ex.激勵學生對耶穌 的愛發出感恩之情
改變行為
使學生產生新的反 應或改變行為
ex.帶領學生決志接 受主
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圖 1-3 高炘的基督教教育基本目標
按照上圖研究者所繪製之高炘對於基督教教育基本目標的分法，我們可以 得知，教導知識著重在事實與知識的教導，尋求激勵是激發學生內心的感受，
改變行為則是具體的帶領學生在行為或內心當中的改變。
小結：因此，將以上 4 位學者：教育心理學家 Bloom2001)、黃慶雲(2013)、
小結：因此，將以上 4 位學者：教育心理學家 Bloom2001)、黃慶雲(2013)、