第四章 研究結果與發現
第三節 各出版社主日學教材編輯結構情形分析
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一切受造之物傳揚福音(馬可福音十六章 15 節)。」所以，主日學的教材，
多少還是需要保有「宣教」的實行。
第三節 各出版社主日學教材編輯結構情形分析
按照第二章的課程設計理論，要有以下兩方面的考量：水平組織與垂直組 織。水平組織(horizontal organization)使課程設計者著重於課程的範圍(scope)與 統整(integration)的概念。垂直組織(vertical organization)是強調順序性(sequence) 與繼續性(continuity)的概念。而銜接則同時有水平與垂直兩面，平衡是整體全 面的考量(此編輯結構，是根據內容分析表的數據，進行轉換進而得知)。
因此，根據第二章的課程設計理論，研究者將以水平組織課程設計、垂直 組織課程設計、銜接與平衡，四方面，進行理論的分析。但由於研究時間與範 圍限制，研究者將不會列出與他年齡層教材，或是其他時間的教材，其完整的 的銜接與平衡(例如：無法分析採取從幼兒到小學六年級的螺旋課程，其銜接性 質；或者是從 2016 年到 2022 年，完整、整套教材的平衡)。
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壹.在水平組織課程設計方面
從第二章我們可以得知，主日學教材的內容範圍(scope)應包含：
1. 新舊約聖經經文
2. 聖經人物與教會歷史人物 3. 神的三方面講究與人
4. 聖經的各書卷(比喻與教導、歷史書卷、啟示與預言)
而在統整(integration)的部分，則是強調對於課程的整體回顧。因此，在統 整的部分，強調有統整的課程。
首先，在範圍(scope)的部分可以發現：
A. 「A 套教材」在學生書的部分，沒有「新舊約聖經經文」。同時具備「聖經 人物與教會歷史人物」以及「神的三方面講究與人」。在「聖經各的書 卷」，「智慧文學書」與「啟示錄」皆為 0%。在教師書的部分，則是沒有
「啟示錄」的呈現。
B. 「B 套教材」在學生書的部分，大部分都有數據的呈現，除了「聖經的各 書卷」中，不具有「啟示錄」的呈現。同樣在教師書的部分，除了「聖經 的各書卷」中，不具有「啟示錄」的呈現。其餘皆有數據的呈現。
C. 「C 套教材」在學生書的部分，同時具備了「新舊約聖經經文」，但「教會 歷史人物」的呈現為 0%，另外在「神的三方面講究與人」的方面，也是 0%。而在「聖經的各書卷」中，不具有「啟示錄」的呈現。在教師書的部 分，除了沒有「教會歷史人物」的數據，其餘皆有呈現。
D. 「D 套教材」在學生書的部分，同時具備了「新舊約聖經經文」、「聖經人 物與教會歷史人物」以及「神的三方面講究與人」。但是在「聖經的各書 卷」中，除了「智慧文學書」、「福音書」與「書信」，不具有其他書卷的數 據。在教師書的部分，則具備全部的數據。
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E. 「E 套教材」在學生書的部分，除了沒有「舊約聖經經文」之外，皆有都 有數據的呈現。在教師書的部分，則具有全部的數據。從數據可以發現，
雖然有「新約聖經經文」的呈現，但其數據也是十分的低(僅有 1.92%)。
在統整(integration)的部分，可以發現：
A. 「A 套教材」，只有在教師書當中，具有整套教材的課程綱目，可以一目瞭 然整套教材的主題、經文、基督教價值、探索主題與教學目的。
B. 「B 套教材」，只有在教師書當中，分成每一個單元會有統整的介紹，可以 更加清楚每一個單元的統整。
C. 「C 套教材」，具有統整的課程，每一本書總共 13 課，在最後第 13 課，固 定會有總複習、以及對於整本教材的回顧與統整。同時，在教師書中，具 有整套教材的課程綱目，可以一目瞭然整套教材的課名、品格、經文、目 的。
D. 「D 套教材」在教師書當中，在一開頭就有對於整本教材課程的概覽，逐 課依序介紹，最後還有非常具體的統整、闡明與教導。
E. 「E 套教材」，具有統整的課程，在每套教材均有兩次統整回顧的「親子共 讀」，藉由自製小書的方式，回顧課程內容。
貳.在垂直組織課程設計方面
在順序性(sequence)的概念層面，強調從簡單到複雜、從抽象到具體、從客 觀的知識到主觀的經歷。而在繼續性(continuity)的概念層面，則更進一步指明 關於課程的加深，並進而有具體的操練與實行。因此，在垂直組織課程設計方 面，主要會從以下內容分析表的數據，進行分析：
1. 教育目標中，「理解應用」、「感受與經歷」與「操練實行」所佔的百分 比。此項數據可以看出每一課的設計層面，是否有將課程中，對於客觀 的神學知識，有次序的、加深、應用在日常生活當中。
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2. 教學方法中的「啟發教學法」所佔的百分比。此項數據可以分析出每一 課程當中，是否有啟發幼兒的思維，從抽象到具體、從客觀之是到主觀 認知(例如：從知道撒母耳順從父母，到願意在生活中順從父母)。
3. 教學評量中的「生活操練」所佔的百分比。此項數據可以看出每一課程 當中的最後，是否對課程的加深、理解、應用，進而有具體的襙練實行 (例如：知道但以理一日三次向耶路撒冷禱告，操練在生活當中，每天 有禱告的實行)。
因此，我們在垂直組織(vertical organization)的課程設計層面，其中順序性 (sequence)與繼續性(continuity)的部分，可以發現：
A. 「A 套教材」中，學生書的教育目標中，「理解應用」所佔比例高達 76.44%，而「感受與經歷」則是 55.74%，最後在「操練實行」僅占了 16.9%；在教學方法的「啟發教學法」所佔比例高達75.19%；而在教學評 量中的「生活操練」則是佔了 100%，亦即每一課，皆有具體生活操練項 目。在教師書中，教育目標的「理解應用」所佔比例是 63.52%，而「感受 與經歷」則是佔了 49.58%，最後在「操練實行」則是高達 74.96%；在教學 方法的「啟發教學法」所佔比例則是 55.98%；而在教學評量中的「生活操 練」則只有 20.37%。從以上數據，我們可以發現，教師書在目標方面，補 足了學生書的缺陷。但是在從客觀到主觀的思維，只佔了 55.98%。最後的
「生活操練」，僅占了 20%，這顯示出將近有五分之四的課程，沒有列出最 後生活中的實行操練。
B. 「B 套教材」中，學生書的教育目標中，「理解應用」與「感受與經歷」所 占比例皆只有 1.93%，而在「操練實行」僅占了 0.96%；在教學方法的「啟 發教學法」所佔比例高達 81.43%；而在教學評量中的「生活操練」則是 37.69%。在教師書中，在教育目標中的「理解應用」所佔比例是 58.07%，
而「感受與經歷」則是佔了 29.83%，而在「操練實行」則是 21.57%；在教
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學方法的「啟發教學法」所佔比例高達 89.6%；而在教學評量中的「生活 操練」則是僅占了 9.11%，這是該加強的。
C. 「C 套教材」中，學生書不具有教育目標的數據；在教學方法的「啟發教 學法」僅佔 19.23%；而在教學評量中的「生活操練」僅占 3.85%。在教師 書中，在教育目標中的「理解應用」所佔比例高達 82.7%，代表課程在進 行時，有進一步帶領幼兒思考與理解。而「感受與經歷」則是佔了
42.31%，最後在「操練實行」則是 51.92%；在教學方法的「啟發教學法」
所佔為 38.46%；而在教學評量中的「生活操練」所佔比例高達 78.85%。課 程中的啟發思考偏低，其餘的數據相對明顯。在理解的層面，更是高達 82.7%。另外，在具體的「生活操練」當中，也有 78.85%的呈現。
D. 「D 套教材」中，學生書不具有教育目標的數據；在教學方法的「啟發教 學法」所佔比例為 64.15%；而在教學評量中的「生活操練」。在教師書 中，在教育目標中的「理解應用」所佔比例高達 98.14%，而「感受與經 歷」則是高達 71.84%，最後在「操練實行」僅佔了 18.82%；在教學方法的
「啟發教學法」所佔比例高達 98.08%；而在教學評量中的「生活操練」則 是沒有數據呈現。
E. 「E 套教材」中，學生書不具有教育目標的數據；在教學方法的
「啟發教學法」所佔比例為 69.23%；而在教學評量中的「生活操練」僅占 了 1.92%。在教師書中，在教育目標中的「理解應用」所佔比例高達 71.15%，而「感受與經歷」僅佔了 13.46%，最後在「操練實行」僅占了 5.77%；在教學方法的「啟發教學法」所佔比例高達90.39%；而在教學評 量中的「生活操練」僅占了 1.92%。
參.在銜接方面
在銜接的部分，強調「課與課」彼此之間，相關、連結性質。同時也包含
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課本彼此間的共同性質。因此，主要分為以下幾點：
1. 教師書與學生書彼此的關聯性 2. 教師書課程(本)的彼此銜接性質 3. 完整 1 年全部教材套彼此的銜接性質
根據內容分析研究，所以的五套教材，在學生書與教師書彼此的銜接性 質，完全呈現 100%。由此可得知，學生書與教師書彼此之間的銜接，是非常明 確的。接下來，研究者將從整本教師書、以及從整套教材來分析彼此的銜接。
A. 「A 套教材」根據編輯的理念，以完整 6 套教材，做完整本聖經的教學。
第一套為舊約上帝的創造與新約耶穌的誕生、第二套為舊約時代的歷史人 物(從挪亞、亞伯拉罕…到撒母耳、大衛)、第三套為耶穌的一生(從小時候 的故事，直到復活)、第四套為跟隨耶穌的人(就是在耶穌時期跟隨的門徒們 以及接受救恩的人們)、第五套為耶穌的比喻與教導、最後一套則是舊約的 歷史偉人(從但以裡到以斯帖)與初期教會(使徒行傳)。
以上看來，A 套教材的編輯方式同時包含了時間軸的順序，也顧及到從簡 單到複雜(從創造到救恩)、具體到抽象的概念(從耶穌的事蹟到耶穌的比 喻)。從基礎，慢慢增加，直到最後初期教會的介紹。
B. 「B 套教材」根據編輯的理念，強調回歸聖經，總共四套教材，總共兩年 的時間，採取深入淺出的方式，完整呈現整套聖經。第一套為耶穌與我的 關係、教會、以及舊約中約瑟的故事；在第二套當中，則是舊約聖經人物 故事與耶穌的降生(聖誕節)，包含撒母耳、大衛、以利亞、但以理與約拿；
第三套開始於上帝的創造、接續是挪亞、亞伯拉罕，然後中間穿插耶穌釘 死與復活，然後接著是摩西與十誡，結束在以斯帖的故事；最後在第四套 中，開始於耶穌的事蹟、接續為初代教會宣傳福音、最後結束於耶穌的降 生(包含感恩節與聖誕節)
B 套教材總共有 4 套，用兩年時間走完聖經課程。意即一年會走完兩套。
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按照順序看來，B 套教材不是按照聖經時間軸的順序方式進行。但可以發 現他的主要順序為：第一年開始耶穌、接續舊約(最後耶穌的降生，剛好搭 配 12 月聖誕節)；在第二年的開始，接續之前舊約的故事，中間穿插耶穌 的釘死(剛好四月，搭配復活節的議題)，然後回歸耶穌的故事、新約初期教 會故事，最後再一次耶穌的降生(配合 12 月聖誕節)。因此，單看教材時，
會覺得聖經時間軸沒有連貫性的感覺。但這套教材主要是配合各個月份，
基督教節慶的設計。
C. 「C 套教材」根據編輯的情形主要採取 6 年循環的方式呈現。在一年當 中，依序呈現為舊約、新約、人物(新舊約選讀)與主題。由於是採取 6 年
C. 「C 套教材」根據編輯的情形主要採取 6 年循環的方式呈現。在一年當 中，依序呈現為舊約、新約、人物(新舊約選讀)與主題。由於是採取 6 年