方法：制度領導 出世不離人間
一、 佛教需要青年
「青年」被喻為是未來與希望的象徵，充滿熱忱、夢想與活力，有學習力與 承擔力，不論國家、社會、組織團體，發展皆以青年作為指標。民國初年，在焦 山佛學院求學的大師，深受太虛大師影響，其推動佛教革新運動的思想，帶給大 師許多震撼，也奠定心中「若要復興佛教，就需要培育僧伽人才」的基礎觀念。
從「為僧之道」一文開始的內容：「佛光山上喜氣洋，開山以來應萬方；好 因好緣多好事，青年入佛教爭光。發心出家最吉祥，割愛辭親離故鄉；天龍八部 齊誇讚，求證慧命萬古長。落髮僧裝貌堂堂，忍辱持戒不可忘；時時記住弘佛法，
莫叫初心意徬徨。」39可得知大師對於佛教發展的方向與定位確立佛教必定是青 年的佛教，透過種種因緣接引青年，使其能體解佛法並發心向道，青年的發心出 家，是延續佛法慧命的重要關鍵，肩負著續佛慧命的重要使命。大師曾言：「1940 年代我還在中國大陸的時候，就注意到佛教青年的重要；只是那個時候我人微言 輕，沒有地位，除了自己在佛教革新聲中扮演一種溫和進取的角色，但也沒有什 麼成就。」40正值青年的大師，歷經政局動盪時期，早就將復興佛教的使命作為 自己弘法的目標，並積極努力地透過各項因緣實踐，也是現今人間佛教發展重視 青年接引、創辦僧伽教育培養人才的理念起源。
接引青年，可以說是人間佛教發展最重要的工作之一。有了這樣的覺
39 星雲大師口述，佛光山法堂書記室妙廣法師等記錄：〈我的管理模式〉，《貧僧有話要說》，臺 北：福報文化，2015 年，頁 298。
40 星雲大師口述，佛光山法堂書記室妙廣法師等記錄：〈我與青年的因緣〉，《百年佛緣》冊 11，高雄：佛光文化，2013 年，頁 52-53。
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醒，因此如前面所述，大家紛紛共同來辦佛教教育。其中，佛光山叢林 學院至今辦學不輟，已經有五十多年的歷史，前後畢業的學生就有五 千多人，恐怕也是佛教歷史上一個紀錄41。
然接引青年的首先要能確立青年能為佛教做什麼？佛陀 35 歲成就佛道、惠 能大師 26 歲悟道、玄奘大師 29 歲西行求法等，是發心立願為佛教的傳承與弘揚 努力所成就；以復興佛教為使命的大師，對青年的重視源於自身經歷及使命感，
同樣正值青年時期的大師處在政局紛亂動盪的時代，面對佛教的衰微，與同學和 智勇法師一同創辦《怒濤月刊》號召青年投身佛教行動，積極筆耕創辦月刊、主 編雜誌，透過「文字」發聲，希望藉助文字力量來改革佛教腐舊的陋習，要為新 佛教的理想大發獅子吼，每次發行五百份，雖然在出刊二十多期之後，因戰火生 存困難而結束，但也為僧青年改革的實踐往前邁進一步。
原來以為這份油印的雜誌，應該不會引起人的注意，再者，裡面的文章 立論激烈，可能會引起佛教界的反感，結果，第一期出刊之後，就得到 素有佛教雜誌權威的《海潮音》替我們刊登一個義務廣告說：「我們又 多了一支生力軍！」這個鼓勵，給我們很大的力量。原本以為家師志開 上人也會怪我興風作浪，沒想到，他不但沒有怪我，還寄了五百令的紙 贊助我們，這又給我們無比的鼓勵42。
從上文可知，當時環境下，認同復興佛教，願為佛教改革盡一份心力的僧侶 大有人在。相同地，在看見台灣佛教老化以及種種問題的危機後，更加堅定大師 續佛慧命、接引青年的思想。透過文字般若，試著對青年發聲，在雜誌刊物中發 表護教文章，希望傳遞正信佛法來教育大眾，例如：〈中國佛教與佛教青年〉、〈佛 教青年臨到時代的考驗〉、〈給佛教青年的六封信〉、〈六年來台灣佛教的趨勢〉……
41 星雲大師口述，妙廣法師等紀錄：〈當代人間佛教的發展〉，《人間佛教佛陀本懷》，高雄市：
佛光文化，2016 年，頁 260。
42 星雲大師口述，佛光山法堂書記室妙廣法師等記錄：〈我的文字編寫因緣〉，《百年佛緣》冊 5，高雄：佛光文化，2013 年，頁 15-16。
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等。大師期許讓更多人有機會接觸正信佛教，並強調佛教是青年的、朝氣蓬勃的 宗教；同樣地，青年可以為佛教帶來未來與希望，讓佛教從山林走向社會，從老 年走向青年，而非只是閉關於山林中清修，亦或只從事經懺而被認定為老人的、
暮氣沉沉的宗教43。
現在，佛教革新的浪潮已在呼嘯，時代的狂颷已在咆嘯，時代和佛教又 來考驗佛教青年了，考驗今日的青年有沒有堅貞的信仰？有沒有衛教 的決心？能不能團結？能不能吃苦？敬愛的佛教青年們！這個大時代 中的佛教歷史，就是要靠我們這一代青年寫下一頁輝煌的詩篇了44！ 除了熱忱與為教的發心，除了讓青年能投入弘法行列，以文字鼓勵、號召有 志一同的青年認識、接觸佛教外，大師在〈我對四年來佛教教育的感想〉提到：
「我認為要興隆佛教，唯有把佛教教育辦好才有希望，不然，空開了很多的支票，
沒有住持佛教推進佛教的人才，說得再多些也都是些空花水月。」45要有良好的 僧伽教育環境與機構培養僧伽人才，提升素質，才能有足夠的弘法資糧續佛慧命，
為此奠定了「以教育培養人才」的重要基礎。
如同在〈為僧之道〉所述，「開山以來應萬方」，培育青年人才的目的就是為 了因應十方大眾對於佛法信仰的渴求，需要僧伽人才的投入，大師在〈佛教青年 的歌聲〉一曲的歌詞內容為佛教需要青年做了完整的闡述：「聽啊！真理在呼喚，
光明在照耀，這是佛教青年的興教歌聲，響徹雲霄，青年為教的熱忱，掀起了復 興佛教的巨浪狂潮，成功的一日，就要來到。」46期許佛教青年懷抱熱忱，朝著 真理與光明為復興佛教與傳承的使命努力，為教爭光。然希望接引青年投入，也 必須要能提供青年願意接觸的因緣，佛教能給予青年什麼？青年為何需要佛教？
43 參閱 星雲大師：〈佛教對「青少年教育」的看法〉，《普門學報》第 29 期，高雄：佛光文 化，2005 年，頁 247。
44 摩迦：〈佛教青年臨到時代的考驗〉，《人生》4-1，1952 年，頁 2。
45 摩迦：〈我對四年來佛教教育的感想〉，《人生》5-1，1953 年，頁 6。
46 旭初：〈佛教青年的歌聲〉，《佛教聖歌集》，宜蘭：宜蘭念佛會，1956 年，頁 39-40。
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