第五章 影響與展望
第二節 僧才遍及十方
佛光山僧伽教育開辦五十多年來，培育的僧伽人才近五千多人，遍布全球五 大洲，在各個不同的弘法事業中為佛教的傳揚努力，包括文化、教育、慈善及各 地道場之住持當家，各項佛教事業的發展不遺餘力，如：美國德州佛教副會長宏 意法師、十方禪林的方丈首愚法師、中華比丘尼協進會理事長普暉法師、正聞出 版社主編性瀅法師等人，都是完成叢林僧伽養成教育之後，各自弘化一方的僧才。
佛光山教團的徒眾分布於文化、教育、慈善等事業單位發展，且於全球五大洲近 三百間分別院道場，為接引信眾舉辦各種佛學課程、社教課程、法會共修、專題 講座、社區活動；文化事業單位於佛光文化、香海文化、大藏經編修委員會、佛 光緣美術館、美國佛光出版社、國際翻譯中心等；教育單位包括僧伽教育 16 所 佛學院、社會教育設置有佛光山系統大學126、三所中小學與五所幼稚園、以及為 信眾教育開辦的人間大學；慈善單位服務秉持大師「救急不救貧」127的理念，重 視慈善事業要與教育合而為一，有國際急難救援小組、雲水醫療義診、護智團隊、
慈悲基金會、冬令賑濟、急難救助、友愛服務隊(義工組織)、社會教化處(監獄佈
126 佛光山系統大學是台灣第一所跨國際的系統大學，坐落 4 個國家，包括台灣宜蘭佛光大學、
嘉義南華大學、美國西來大學、澳洲南天大學和菲律賓光明大學。強化資源整合與共享，朝 國際化邁進，推動五校學術合作計畫與聯合進軍國際高教體系，以期提升系統大學學術聲譽 與國際知名度。
127 人間佛教的慈善，救急不救貧；人間佛教的慈善，就是弘法，救濟人心才是最大的慈善，而 不是只有物質、金錢的提供。所以真的慈善，其內容、精神是很深的。因為錢財、物資的慈 善布施會有用盡、用壞的一天；以佛法布施他人，卻能讓他今生今世受用無盡，甚至來生還 是可以受用。參閱 星雲大師口述，妙廣法師等紀錄：〈當代人間佛教的發展〉，《人間佛教佛 陀本懷》，高雄：佛光文化，2016 年，頁 292。
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45 陳愛珠
馬佛青年策劃接引青年學佛的活動，曾任馬佛青總會執行秘 書、慈愛贈醫施藥隊執行秘書、慈愛福利功德會執行秘書、馬 來西亞華文高校總舍監。
佛光山畢業的校友們各克盡職責，依照自己的所長，不論文化、教育、慈善、
共修等各種社會服務，或是領導信徒，鼓勵義工等，皆成就了上述種種的善行美 事。
2017 年正值佛光山開山五十周年，首次邀請叢林學院畢業校友回山共同參 與「校友話說佛光山」活動，也表達他們心中對佛學院教育的懷念與感謝。第一 屆畢業的世界佛教比丘尼協會會長、中華佛教比丘尼協進會理事長普暉法師表示：
「自己雖然不太愛讀書，但畢業後很認真本分地為佛教默默耕耘。」；第二屆畢 業的正聞出版社社長性瀅法師，回憶大師的開示令所有學生終生難忘的教誨：「面 對當時政治社會觀感，佛教界重重障礙，大師堅持，不要問佛教給我什麼，而是 問我能為佛教做什麼？」第一屆畢業生慈怡法師當年因讀大師《釋迦牟尼佛傳》
結下佛緣，回憶起為編藏昏天暗地到榮獲金鼎獎後歡天喜地的日子，歸功於大師 苦口婆心教導及佛學院奠定良好基礎，也勉勵大眾要繼續投入經典編纂、不忘為 教發展而努力129。
「從大師身上，我看到『堅持』兩字怎麼寫。」承遠寺住持俊仁法師說 起當年佛學院生活是邊念書，邊挑土幫忙創建佛光山，雖辛苦但也磨 練出過人心志。宜蘭縣佛教會名譽理事長依融法師談到，大師不只指 引他要往善方向學習，更教導要懂得「給」的精神。靈鷲山開山心道法 師委任徒弟讀信給大家聽，欽佩大師一生弘法利生、對教育披星戴月，
對當代佛教的貢獻無人能及，其弘法身教更是典範指標，至誠感恩大 師對他的栽培130。
129 羅佑純：〈永遠院長上課 重溫昔日師生誼 佛學院校友話說佛光山〉，《人間福報》，2016 年 5 月 18 日，覺世版。
130 人間福報編輯部：〈回顧篇 3 佛學院校友話說佛光山〉，《喬達摩》第 68 期，2016 年，
http://www.fgsbmc.org.tw/GauD.aspx?PNO=2016090006（引用時間：2018 年 5 月 30 日）
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曾任壽山佛學院訓導主任的慈惠法師，看到昔日的學生，如今在世界各地弘 法有成，感到高興的表示：「很高興看到他們把在學院受到的教育，落實在弘法 上。」131校友與在校生的互動，是佛光山僧伽教育傳承的里程碑。星雲大師也在 勉勵開示中提及佛教未來的希望在「中華佛教聯合總會」，是佛教集體創作為傳 承的重要組織，鼓勵校友們互持加入，為佛教的慧命延續共同努力。