第二章 《費耶拉伯拉斯》的形成歷史
第四節 取材來源
三、 傅凱的戲劇《艾金哈德和艾瑪》
相較於「布新－哈根」，庫柏維瑟劇本對於傅凱戲劇的引用相對少了許多，但重要 的是，庫柏維瑟加入了艾金哈德和艾瑪的愛情故事，在兩個文本中，這對戀人同樣因擔 心查里曼的反對阻礙他們的戀情。在庫柏維瑟劇本，有許多相會的橋段，如第一幕第六 曲（終曲）一開始，艾金哈德站在艾瑪寢宮外的花園，等待艾瑪的回應與心意的確認，
這是一首浪漫曲；同樣的傅凱的第二幕，也有此場景，只是傅凱的艾金哈德苦苦等候艾 瑪的回應卻未果之時，庫柏維瑟的戀人已彼此相許。但在用詞上皆同樣表現了等待的內 心折磨（傅凱的艾金哈德：害怕和懷疑的叫喊／耳邊有數千妖魔；庫柏維瑟的艾金哈德：
他的內心顫抖）。
同樣是遇見的場景，被撞見的艾瑪和艾金哈德，使得兩人的秘密關係曝光，在傅凱 的戲劇中，是查里曼觀察兩人一整晚，直到隔天早晨才與艾金哈德面對面，但庫柏維瑟 的劇本因有費耶拉伯拉斯的角色存在，顯得更為複雜。在第一幕終曲，費耶拉伯拉斯成 為第一個撞見兩人的角色，並讓艾金哈德離開，導致之後又再度被查里曼撞見，而被懷
101 Denny, Vorwort zu Fierabras, XI-XV.
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疑和誤會，諷刺的是，查里曼信任艾金哈德，並交由他來帶走費耶拉伯拉斯。
結局方面，關於中世紀的歷史，艾金哈德與艾瑪的戀情是以悲劇收場，查里曼並不 諒解兩人，遂將之流放，但傅凱以畢德麥雅時代的偏好，改以大和解的皆大歡喜收場，
以一個大主教作為審判者，勸告查里曼以父親的身分而非以君王來看待這對戀人，最後 以查里曼祝福兩人的婚姻結束；庫柏維瑟甚至沒有這個審判的角色，而是將查里曼的寬 容大度發揮到極致，直接赦免了兩人的罪過，贏得眾人的尊敬與頌讚，且所有的人包括 身為艾金哈德情敵的費耶拉伯拉斯，都以友誼和信仰為重，誠摯祝福這對戀人，所有人 皆獲得身心的自由。黑格形容第三幕的終曲，是一個令人不可置信的皆大歡喜結局，他 認為原因出在歌劇歷史創作慣例和審查制度的結果，並比喻這個缺乏說服力的和平，與 梅特涅時代的表面和平一樣令人難以置信，且十分諷刺。102
在浪漫文學盛行的年代，舒伯特應該也與其他同時代作曲家一樣，對於中古騎士傳 說與戲劇，有著深深的喜愛，從其對史考特(Walter Scott, 1771-1832)的著迷與懷抱的熱 誠即可見得。103 梅爾登斯認為，「布新－哈根」的《愛之書》，成為庫柏維瑟創作劇本 的參考來源，並不令人感到意外，因為當時這樣的取材，是一種流行，推想庫柏維瑟或 許希望能藉由搭上這一股潮流，讓自己與舒伯特合作的歌劇，能與韋伯和羅西尼的一樣 成功，104 如此意念，或許便成了庫柏維瑟選擇上述這些文本，作為劇本依據的主因。
102 Speidel, Franz Schubert－Ein Opernkomponist? Am Beispiel des ‘‘Fierrabras,’’ 88.
103 Denny, Vorwort zu Fierabras, XI. 史考特為蘇格蘭小說家和詩人，舒伯特曾將史考特的史詩《湖 中少女》(The Lady of the Lake, 1810)，譜成作品編號 52 的套曲，其中包含七首單曲，最著名的為第 6 首
〈愛倫之歌 III〉(Ellens dritter Gesang)，今多俗稱〈聖母頌〉(Ave Maria)。
104 Mertens, ‘‘Heldenmut, Freundestreue und Grosse Gefühle－Schuberts Fierrabras: Die Entdeckung des
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梅爾登斯認為這樣的騎士歌劇取材，與《費黛里奧》之流的拯救歌劇類型相比，更具有 情感的多樣和複雜性，這些真實的情感和多愁善感的風格，能夠激發觀眾的同情與同理 心。同時他也認為，中世紀引領了那個時代的作曲家，進入一個新的原始荒原，在那裏 可以拋下傳統的歌劇習慣，讓不尋常的人物角色可以被盡情塑造，進而有新的發展，這 個發展在二十年後由華格納完成，但那些特殊性在《費耶拉伯拉斯》就已可得見。105
Mittelalters für die Opernbühne,’’ 90.
105 Mertens, ‘‘Heldenmut, Freundestreue und Grosse Gefühle－Schuberts Fierrabras: Die Entdeckung des Mittelalters für die Opernbühne,’’ 96.
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