傳承文化與技藝的搖籃

形單影隻走在傳統文化信仰的道路，是孤獨寂寞的。而傳承繁文縟節的文化

，是責任、是使命。即使有心傳授先祖留下的知識寶藏，能力仍然有限。智慧，

是用時間堆疊起來的。信仰，是用生命連結天地萬物形塑成文化脈絡的延伸。當 代文化信仰的起起落落，需要更多理念契合的族人，為文化信仰獻上一己之力。

屏東縣文化信仰復興協會，除了維護傳統文化信仰不被世代更迭的記憶所埋沒，

極力推廣文化信仰讓族人都能清楚的認識自己並回歸自我的母體文化。雖然走回 傳統信仰是一條困難又艱辛的路，但只要一顆堅定的心，深信在祖靈、先祖的庇 佑之下，有朝一日文化信仰勢必回到族人心中並在部落裡占有一席之地。

為奠定文化信仰在族人心靈的價值，協會法祭師 danawas 和靈兒們，不顧當 代信仰的自由和族人世俗的眼光，秉持對於文化信仰的初衷以及堅定的立場。那 裡有需要，文化復振之路就往那裡去的信念。摒除文化、權勢、地位、意識形態 等文化信仰所建構的異己論述，一致對外公開並呼籲所有族人朋友，有這麼一個 協會團體協力同心，復振並重現傳統文化信仰，在部族每一個角落和族人心中。

儘管，時間在走文化在變。為了固守文化信仰存在的價值，協會自 2010 年 起，展開部落在地文化之旅。冀望透過人與人之間的接觸和交流，將屬於自己的 文化和信仰深耕部群族人，讓族人體會文化消失的當代所面臨的問題和困境。索 性經過多年的努力，協會不計其數從南到北或由西向東。不僅拜會色彩濃郁的族 群聚落，也拜訪不同家族德高望重的部落頭目、貴族。又因神靈多次附體於法祭 帥身上開宗明義的指示，必需虔敬其它不同族群的祖靈屋和拜會各部落當地巫師

。走過千山渡過萬水，文化復興之路才慢慢展現一道曙光。如今，不論個人尋求 心靈的撫慰或為部落家族頭目、貴族祈福，又或是機關團體落成和受邀參與的各 項儀式展演，無一不是想到的就是文化復興協會的法祭師 danawas 和靈兒們。（如 圖 3-15、3-16、3-17、3-18、3-19、3-20、3-21、3-22）於此，為了展開復興文化信 仰的第一步，協會上下成員一同栽進這上天賦予的神聖使命，為文化信仰獻出無 限的潛在光輝。

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圖 3-15 2012 年 04 月 29 日，拜訪台東知本－卡大地布祖靈屋。攝影：高明文。

圖 3-16 2013 年 11 月 03 日屏東縣衛 圖 3-17 2014 年 02 月 21 日台中市原 生局十年回顧展。 住民族事務委員會喬遷落成。

圖 3-18 2015 年 01 月 24 日拜訪台東達魯馬克－古頭目家族祖靈屋。

攝影：王有邦。

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圖 3-19 2017 年 02 月 08 日好茶部落druluan 家族頭目迎接生命之火儀式。

攝影：高采霞

圖 3-20 2017 年 6 月 24 至 26 日，協會法祭師 danawas 和協會靈兒伊娜勒斯、

高采霞、高若璋，榮幸獲邀參與福建省金門同胞聯誼會、福建省閩 臺文化交流協會與台灣金門同鄉會總會共同主辦之金門非遺文化週 活動。攝影：余仁偉。

圖 3-21 2017 年 8 月 1 日協會法祭師 danawas 和協會靈兒伊娜勒斯，榮幸獲邀參 與台中市原住民日活動，擔任活動現場祈福儀式。攝影：伊娜勒斯。

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圖 3-22 2017 年 10 月 16 日由協會法祭師 danawas 和協會靈兒伊娜勒斯、高采 霞、高若璋，獲邀參與台中市原住民傳統文化活動，擔任活動現場祈 福儀式。攝影：伊娜勒斯。

二、技藝傳承

協會復振文化信仰之餘，平日若沒有重大的法祭活動或求助著前來問事。法 祭師 danawas 和協會的會員們，日常則沈浸在學習傳統文化技藝的氛圍裡，並依 照計劃申請職訓中心、原民會、部落大學等專案技藝補助案。勢能將原住民族各 項文化技藝傳承等課程如：編織、珠繡、服飾、頭飾、肩帶、琉璃珠、月桃編織 等技藝，傳授給部落族人、家庭主婦以及有心學習的年青男女或失業婦女。讓這 些即將斷層的技藝透過多元的平臺機制，得到紮實的技術以及成就感，以俾利有 心創業或延續傳統技藝的部落婦女或族人，往後習得各項技藝與技術之後，能產 出一線生機或傳承給部落青年。

透過部落大學延攬在地師資，讓來自部落的法祭師 danawas，肩負重任成為 文化傳遞者的任務，與此同時更是部落共認傳承技藝的耆老。對於傳統技藝和部 落文史口述，法祭師有相當專精的論述與詮釋方式。結合專業的手工技巧，提供 聚落多元的文化脈絡和民情風俗，喚起族人對傳統技藝的認識與喜好。包羅萬象 的技藝中，其課程內容包括有：手工編織、月桃蓆編織、肩帶、苧麻手鉤背包

、繡十字繡、珠繡、服飾設計、手工藝品等。除了由 danawas 親臨指導之外，還 聘請在外優秀的青年講師蒞臨協會指導教學。（圖 3-23、3-24、3-25）

如今，部大的課程中，有協會會員和不同族群的婦女或青年男女一同學習服 飾和串珠等編織技藝。法祭師 danawas 不吝賜予個人十八般武藝，親力親為披心 相付的完全傳授給學員們。期望藉由更多技藝的巧手，把祖先們的智慧、精神

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、技藝傳承下去，並在部落扎根茁壯向外延伸。除此之外，法祭師也常獲邀至部 落鄉間，講述傳統文化和食物之間的關聯性以及神聖性。部落的傳統祭儀和食物

，隱喻著重要內涵和非凡的意義。因為部落的傳統文化裡，有一個重要的核心稱 之為「祭祀」。透過祭祀將食物如：小米、紅藜、玉米、芋頭、地瓜、香蕉、甘 藷、花生、樹豆、高梁、南瓜、豬肉、鹿、山羊、山豬等，稟告上蒼感念天地萬 物、陽光、空氣、水和土地、生物對部族的供養。諸如此類的課程內容以及活動 項目，主要的用意在於傳達食物的作用以及祭祀中不可或缺的獨特性，而不只是 單純的注重在食的部分。如圖 3-25

圖 3-23 部落大學肩帶珠繡課程 圖 3-24 部落大學肩帶珠繡課程

圖 3-25 法祭師獲邀至部落鄉間，講述傳統文化和食物之間的神聖關聯性 照片取自：luluwan·魯魯灣 https://luluwanfood.wordpress.com/

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