• 沒有找到結果。

冒險心的啟動

每個時代的少年冒險意識覺醒,有在茫然不知中突然被點醒;有被教導聽從 而預期出現的。冒險意識的覺醒的差異,在於不同的時代背景;在於族群性格的 差異;在於文明的深度及是否沿襲文化的傳承。

基於坎伯說每個人都是英雄,筆者設定《少年噶瑪蘭》中的每個人物都是英 雄,都面臨不同而相似的冒險歷程。離家出發跨出門檻踏上旅程去,就是改變命 運啟動儀式的開始。

一、 儀式的開始

悲劇的清滌(例如目睹悲劇者透過同情和驚懼的體驗,而淨化或洗滌自己 的情緒)與一項早期的洗滌儀式(一種把社區過去的污染和毒素,也就是 罪惡和死亡的舊疾,加以淨化的儀式。) 40

在黑暗世紀的年代,歐洲許多城邦的孩童,迫於生存環境會提早行使「成年禮」

儀式。本世紀的深度文明國家的孩童,準備離家受政府安排的學校教育,當成是 邁入成長前的重要訓練。也有沿襲傳統文化的族群,仍會為孩童舉行重要的〝成 年禮〞儀式;目前有許多種族仍然固守保有此習俗,必須經過神秘儀式的身心考 驗,才算是經過啟蒙邁向成長之路的見證。

---40 坎伯 《千面英雄》,24。

坎伯在《千面英雄》論述的神話英雄冒險啟迪,是在公主對青蛙不善的一 念之間,於是一波波的驚險歷程隨後湧現,一階段又一階段的心靈衝擊,一層 又一層的行動考驗,青蛙與公主的冒險心靈之旅展開了。《少年噶瑪蘭》的潘 新格在:「接著聽見山徑的喃喃呼喚聲,不自覺的朝人聲發處前進」,他走向不 知名的小道路是回應呼喚,正式的迎向不知名的奇幻驚奇冒險前途。正

是潘新格的人生成長儀式啟動。《少年噶瑪蘭》的春天代表的是另一類的成長 儀式啟動。她心中嚮往的百合花,隨時出現腦海的百合花影像,不時的牽引著 她的腳步向前行,即使不斷幻滅,她仍然朝內心的聲音去傾聽,一心邁向百合 花的綻放地,走向自我的追尋。

她在加禮遠社長大,聽說日日遙望的龜山島,長有千百朵野百合,她想 去看看,相信那個風趣的社商不會騙她,於是在一天黃昏,跟隨他出海,

家人不知她的去向。 41

潘新格從阿公手中接受「山豬牙」,山豬牙的故事英雄是巴布,獵山豬是噶瑪 蘭族少年的成年禮儀式,在日後啟動了各年代少年英雄的冒險心,傳承噶瑪蘭 族人的勇士形象文化。山豬牙代表了噶瑪蘭英雄勇士的力量,生存的力量象徵 可取之於此,亦可藉以宣示族群生生不息不滅。

蕭竹友走向探索神秘的部落,以人類基本的仁心,善待陌生族群的潘新格 與春天,是作者安排的另類的大人成長儀式啟動。相對應的角色是何社商的他 者的人性陰暗面,缺少了冒險勇氣去正視人性,即使潘新格與春天只是比自己 弱小的孩子,他的體認並非完全清楚,也突顯何社商真正的心性是弱者非勇 者,彰顯有真冒險心有真勇氣的是文弱書生蕭竹友。

---

41 李潼 《少年噶瑪蘭》,134。

「英雄的探求,就是這麼一回事:一個人出發去把他此前從未見過的東西 揭示出來。」42

蕭竹友冒險心的啟動是好奇,想深入去觀察噶瑪蘭族群的生態。何社商冒險心的 啟動來自於生活的需求,藉商業行為求得極大的利益。他『搶孤』贏得勝利的神 乎勇氣,也是英雄的陰影之前的表象,與不想扶助弱小的行為互相矛盾,作者了 解人性存有光明與陰暗兩面,以何社商的言行與作為充分表達得淋漓盡致。

扎亞為九脈和巴布蓋的芒草屋,再加上搭建有小窗口的閣樓,可以容納他們登上 去遠眺。作父親的了解少年的心嚮往遠方,間接表示少年的冒險心是與生俱來的:

男孩子,誰不愛登高遠眺?這不特別為什麼,就是天生喜歡麼;看看河流 和沼澤,看看噶瑪蘭平原蒼綠的大地,看著一層高過一層的山脈,還有山 脈上的雲,和雲上的彩虹。這不特別為什麼,就是喜歡麼;…。43

二、冒險心

冒險心是每個孩子都存有的天性,適當時機將會啟動,探險的地域會先由近 處探索,再漸行漸遠。由實際的外在行動,不斷的從歷險中悟道,而再向內心探 索求證。每個少年男女都會找尋機會出發,有自動自發追尋前人腳步,有隨著大 自然的演化不得不前行。潘新格和巴布的冒險啟程,随著時代的差異有不同的解 讀。潘的腳步只是隨興隨意的前進,他出現於美蘭的拜廟途中,李潼寫潘新格的 心聲:

---

42 李潼 《少年噶瑪蘭》,。 43 李潼 《少年噶瑪蘭》,。

自己只為和彭美蘭問幾句話,不也這樣趕火車跟踪到天公廟,糊里糊塗地 爬山,糊里糊塗地遇上這些怪事。 44

巴布的啟程是生活的需要、他必須求生存,意志驅動他去山野中冒險,不斷的狩 獵冒險是他生活的方式。春天的冒險只為一睹百合花,嚮往桃花源的內心,足以 代表“揭示前所未見的東西",是少年英雄的具體典型表率。

可見三種不同類型的冒險意念產生,呈現出迥然不同的經歷遭遇,冒險的結 果亦是殊途同歸,宣示全人類少年時期的冒險心態是一致的。個人未來的禍福繫 於考驗歷程,結果能否帶給族群更幸福的前途,在於少年冒險心靈能體悟得多少 的真理。啟動冒險心的震憾力有多大小,是由時空背景發生的事件,及產生後的 影響力帶動決定的。少年的感受強烈與深度,關鍵在啟悟和接受多少。

---44 李潼 《少年噶瑪蘭》,131。