本文將繼之對冰波童話題材、主題、人物分析之後，針對其童話特色，提出 說明，並歸納出其童話價值。
一、冰波童話的特色
(一)形塑理想人格的題材
在冰波童話的題材範疇，較傾向理想人格與處世能力類，取材以形塑兒童理 想人格為主軸，以雕塑犧牲、奉獻、體諒、助人等正向的人格特質，最常在冰波 童話中出現。
形塑理想人格的題材，成為冰波童話的特色，分析其原因，歸結於與冰波重 視童話的「教育性」有所關聯。因為冰波強調童話在給予讀者愉悅的同時：「還要 給讀者以教育。而兒童文學更有其獨特的涵義，它要起到培養一代人的作用。」120 從一方面來看，形塑理想人格的題材，是成人期待兒童所應該培養的，亦是 人生重要的基石，然而，另一方面，如此正向的題材選擇與人物形象是否會過於 不真實？如此的童話是否易流於「說教」的嚴肅性？即便冰波已努力淡化說教的 方式，以真情流露的方式呈現。這些問題尚有再思考與討論的空間。
不過，對於兒童文學所肩負的使命，童話所應具備的教育功能而言，冰波童 話的確是達到了目標，童話中取材的正向性，給予兒童一個光明的世界，一個正 向樂觀看待世界的角度。
(二)刻畫好人的人物形象
從人物形象來看冰波的童話，設計主軸總是圍繞著「善」的概念，不外乎傳 達著「善心」、「善念」與「善行」。如善良的女孩、善心的小胖豬、善意的小猴子、
犧牲奉獻的「老野牛」、助人為樂的「兄弟鼠」等等，即使描寫醜陋的人性故事時，
仍是期待其轉為善的結果。
在冰波的童話裡，沒有真正的壞人，即使有壞心腸的人，亦是小奸小惡，故 事最終總也會受到「善」的力量的感召，改過遷善，因此，一切的人物都是好人。
冰波喜歡設計溫柔善良的人物：心地善良的女孩、愛漂亮的白兔、小巧玲瓏 的松鼠，還有閃亮著可以許願的星星、會飛的音符……，在他的筆下，像一場場 夢境，人物皆有種朦朧美，因而產生了一種詩的意境。
冰波童話中的人物，以擬人形象為最多，在冰波的童話國度裡，日月星辰、
蟲魚鳥獸皆能人語，呈現一片花草樹木彼此攀談的殊景，這種配合兒童心理的呈
120
見冰波， 〈筆名的故事〉自序，《藍鯨的眼睛》 ，頁 1~5。
現方式，極為適合低幼年齡的兒童閱讀。
(三)描繪純情至愛的主題
從冰波童話的三大母題來看，以「愛的母題」佔據最大的部份，而其中又以
「母愛型」居多。同樣呼應的是，在主題分析方面，歸納出為數最多的主題，仍 是「學習愛」。因此，我們可以如此下定論：冰波童話的主題就是圍繞著「愛」。
誠如方衛平所評論的：「統攝這種情緒的主題是『愛』。抒純情、寫至愛，這 幾乎是冰波前期童話作品的全部主題。」121然而，我們亦發現，「愛的主題」不僅 僅包含在冰波前期童話作品，在冰波後期的作品，亦無例外。
在主題的表現方式上，冰波童話的主題以直接呈現為主，透過作者說明、人 物行為與人物對白的方式，能讓讀者直接領悟到故事所傳達的主要思想，進而獲 得觀念的啟迪，因此，冰波童話適宜幼齡讀者閱讀。
(四)淚中有笑的幽默風格
清麗幽雅的格調是冰波童話創作的風格，尤其帶點悲淒與倉涼的味道，讓人 讀完作品仍不禁低迴不已。然而，冰波童話並非一路悲淒到底的調子，而是帶著
「笑中有淚，淚中有笑」的韻味。
因此，我們能見到冰波童話裡，死亡的議題中有著對生命美好的讚頌；殘缺 的身軀與失明的眼睛，也會看見另一山頭的風景與重見光明的一天；寂寞孤單的 人，終有天會交到好朋友；大屁股的老虎、大尾巴的松鼠、受盡嘲笑的醜陋蜘蛛，
有日定能看見自己優點與美好特質的自我肯定。每個童話裡頭，都有的一顆種子，
名叫「希望」，這是冰波童話特殊的美好特質。
此外，在主題「詼諧看世界」一類中，我們可以清楚看到冰波童話運用詼諧 的手法，一系列青蛙先生的故事，充滿想像力的爆笑情節，讀完令人不禁捧腹，
然而最後卻又會帶點同情，同情那可笑又可悲的青蛙先生，這不就是直指人性的 矛盾面嗎？抒情的童話裡，總有「一點幽默」在裡頭，反映出冰波創作觀中抒情 與詼諧可以並陳的價值觀。122
（五）認知與感知合一的幼齡童話
關於童話中「淺的功夫」，冰波可說是箇中高手，簡簡單單的話語，沒有繁複 的情節鋪陳，卻能表達出深刻的主題意識，冰波童話的淺語功夫很紮實，另一層 面，也可說是非常適合幼齡兒童閱讀。
尤其冰波在童話創作中，對於認知層與感知層的掌握，可說是配合得恰到好
121
見方衛平， 《窗下的樹皮小屋》，頁 348~354。
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見附錄七訪談紀錄，筆者問：「抒情的、甜美的作品裡，是不是可以有幽默？」冰波回答：「幽
默可以催人淚下，其實幽默不是“搞笑＂，它是一種意蘊。」
處，正如孫健江所評析，冰波作品對「對幼兒感知能力的把握」123，比起最受人 推崇的部分—作品清麗幽雅的格調的特色，更具意義。
因此，冰波對兒童感知能力的掌握，造就了「既淺顯又耐讀」的童話特色。
再者，冰波的童話母題，以屬於「愛的母題」中的「母愛型」童話為數最多，這 類型童話作品，是兒童最早接觸的童話，且最適合年齡幼小的孩童閱讀，因為蘊 藏童話中的溫馨話語，以及傳遞世界的美好概念，可讓小讀者倍覺溫暖。因此，
冰波童話，可說多屬幼齡童話。
二、冰波童話的價值
冰波童話，在中國兒童文學的發展史，有著極為重要的地位。對於許多兒童 而言，更是他們的精神食糧，「寧可捨棄糖果冰棒換一本冰波童話」124。
他的童話撫慰了許多孩童的心靈，也在潛移默化中，形塑了他們的思想與行 為，他的童話之於兒童的影響，不僅僅是認知上的，更重要的是感知層面上的，
情感的表達、對生命的珍惜、性靈的提昇等等，而此點正是兒童文學作品對兒童 讀者所發揮的重要功能。
分析冰波童話之後，歸納出冰波童話的價值，大致可分為下列幾項。
(一)永不抹滅的歷史地位
80 年代以後，中國的童話發生了巨大的變化與發展，黃雲生認為這與一批接 受了改革開放時期新觀念、新思潮影響的青年作家的虎虎有生氣的探索是分不開 的。而「冰波就是其中的代表人物之一。」125大家永遠記得當年中國童話走過的足 跡，當然更不會忘記冰波所用力踏出的抒情童話的腳印。
班馬認為有的作家與作品必須把它放在一段中國歷史、一個特殊的時代之中 才能看出它的意義。而關於冰波作品存在的意義，班馬則下了一肯定的結論：「冰 波童話，就與鄭淵潔童話相對應而特別地峙立於當代大陸兒童文學的時代風景之 中，同時，我認為這兩位所分別代表的童話之意義將最具有童話史的歷史價值。」
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冰波是抒情童話的重要代表人物，而冰波的童話作品不僅僅是存在大家的心 中，更是在中國童話發展的歷史上，永存有一席之地。
(二)永不滿足的創作精神
當冰波因創作抒情童話一舉成名時，他卻沒有按照之前熟悉的路走下去，而
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見孫建江， 《蛤蟆小姐減肥》序，頁 2~4。
124
見盛林， 〈孩子們的童話叔叔—訪青年童話作家〉，刊載於《杭州日報》，1997 年 9 月 2 日。
125
見黃雲生主編， 《兒童文學的美學特質》 ， （杭州：杭州大學出版社，1996 年 12 月） ，頁 194~5。
126
見班馬，＜冰波的意義＞，《藍鯨的眼睛》，頁 170~6。
是丟出許多探索性與實驗性質濃厚的童話，這意謂著冰波期待著藉由童話，能在 閱讀愉悅之外，還能帶給讀者一些什麼東西，也就是他後來補充說明的「思考性」。
冰波不諱言，創作的童話是要帶有教育性的，以提昇讀者的閱讀能力，而思 考的深化，則是冰波強調的創作主軸。亦如黃雲生對冰波童話的評論，後期童話 作品中充滿騷動不安、悽慘、迷惘的情緒，給人以陌生、複雜的感覺，作品內涵 已不再是單純而明朗的了，「表現出他對人生、對世界的冷峻思考，具有較深刻的 思想內涵。」127期待在「淺語」的童話之中，帶有深層的思考與反省，成為冰波童 話獨樹一格的特色。
冰波的童話創作一路走來，從原本溫馨的抒情風格，轉而創作實驗性質濃厚 並添加理性色彩的童話，試圖挑戰讀者的閱讀理解力，到嘗試長篇童話寫作與具 有時代意識的童話，一直到後期轉型為多元創作作家，亦創作動畫腳本等。因此，
冰波的童話作品呈現出多元化的格局。
這樣的一個創作風格多變，以及不斷挑戰自己的兒童文學作家的創作歷程，
讓人見識到冰波永不滿足、持續不斷自我挑戰的創作精神，也鼓舞了創作者，勇 於發揮自我潛能，並不需要被定型，兒童文學創作是可以如此豐富而多元的。
(三)追求一個更美好的世界
冰波童話一直是理想性很高的，且童話夢境中所描繪的那個世界，是如此充 滿情感的感動而美好的。
冰波童話中，以理想人格和處世能力類的題材為數最多，其原因與冰波重視 童話的「教育性」脫離不了干係。然而這種教育性，冰波強調非以灌輸方式的，
也並非要犧牲情趣，而是希望藉由童話讓兒童能自自然然地體悟的。冰波曾如此 強調：「我自以為自己是強調教育性的，我們的童話不僅要帶給幼兒愉快的情趣，
也要給他們以性情的陶冶、素質的培養以及積極向上的精神。」128
「性情的陶冶」、「素質的培養」以及「積極向上的精神」，這三者透露出冰波 創作童話的中心思想，以及冰波心中描繪的那個理想世界雛型，亦是冰波爲兒童 而寫，期待傳遞給兒童的價值觀。因此冰波童話非以教訓方式訴說故事，而是娓 娓道出一個個充滿人性善良與美好的故事，訴諸以情，以美感的感動，陶冶兒童 形塑高尚的道德情操。
在主題方面，我們可以看到在冰波的童話作品裡，處處蘊含著作者獨特的人 生感悟與思想，而透過這樣的童話創作作品，而感染了小讀者們，在潛移默化中，
一個純真、至善、完美的世界，開展在小小讀者眼前，告訴他們，世界上真有這 樣一個美麗世界，裡頭有著友誼、關懷以及永無止境的愛，如此美好的主題，也 正是冰波童話作品的價值所在。
一個純真、至善、完美的世界，開展在小小讀者眼前，告訴他們，世界上真有這 樣一個美麗世界，裡頭有著友誼、關懷以及永無止境的愛，如此美好的主題，也 正是冰波童話作品的價值所在。