一、冰波童話作品研究的相關資料
在台灣目前尚未有研究冰波作品的學位論文發表，相關的學術評論亦缺乏，
但在大陸則有許多兒童文學評論家的相關評論，而與冰波有關之論述及報導，大 多為單篇發表於期刊、報章之中，亦有論述專書提及冰波者。
本節從其中擷取與冰波童話、創作觀有關的論述，作為文獻探討的主要對象，
其餘圖畫和動畫腳本的創作報導，僅作為參考，不列入研究範圍。
以下從期刊、論文及專書三方面，介紹與冰波有關的論述報導。
(一)期刊
《少年文藝》期刊曾於 1988 年第 8 期，刊出評論家孫建江對於冰波作品的評 價，文中對於冰波的探索作品注重在創作主體的宣洩，以及後來的作品《藍鯨的 眼睛》關注作品的傳達模式，以及創作者如何在作品的傳達模式中，向讀者表達 自己的價值觀和審美觀，有著精闢的解說與評論。這部分對於冰波作品的創作歷 程分程，以及冰波作品的理解上，深具參考研究價值。
《兒童文學選刊》曾於 1994 年 2 月號，刊出冰波為文〈我的童話感覺〉自述 創作觀，以及對於童話的定義與看法，文中冰波並強調兒童文學對於教育性的注 重，而冰波認為這種「教育性」並非以灌輸方式，而是採自然體悟的。冰波強調 自己的童話作品，不僅要帶給幼兒愉快的情趣，給予性情的陶冶、素質的培養以 及積極向上的精神，但是傳達的方法很是重要，是要讓讀者自行體會、醒悟到。
這份資料，對於了解冰波的創作觀以及兒童文學觀，有很大的助益。
再者，方衛平的〈冰波童話的情緒變調〉1，文中針對冰波創作的風格轉變，
以及情緒氛圍的營造，有著詳盡且精闢的剖析，是篇值得作為參考佐證的論述文 章。
此外，尚有孫建江先生的《民族形式和現代意識》2，專門對冰波童話做了論 述，皆是重要而富有參考價值的論述資料。
(二)論文
李貞於 2004 年 6 月所發表的學位論文《當代意識與童話智慧—阿笨貓傳奇》， 是為方衛平教授所指導，論文中對於冰波的創作歷程、風格變調以及創作轉型，
有著深入的解析，對於本研究中論及冰波的創作歷程部分，有著相當程度的幫助，
1
見方衛平， 〈冰波童話的情緒變調〉， 《窗下的樹皮小屋》，頁 348~354。
2
見孫建江， 《蛤蟆小姐減肥》序，頁 2~4。
本研究將延續其所做的分析，對於冰波的童話風格繼續予以研究。
然而，相異的是，前研究是針對冰波的長篇童話作品《阿笨貓傳奇》所做之 論述，本研究則是著重在冰波的短篇童話作品，所做的研究分析。
此外，岑澎維於 2005 年 1 月所撰寫的學位論文《黃基博童話研究》3中，對 於主題與母題的研究，提出兩者相異的觀點，對於本研究的主題語母題部分，有 相當程度的幫助。
(三)其他
黃雲生主編的《兒童文學教程》4（頁 194、195），文中闡述了 80 年代後，中 國童話產生了巨大的變化與發展，來自一批新思潮的青年作家的開拓，而冰波正 是其中一位代表人物，對於冰波在中國童話史上的定位，有著極大的肯定，是為 重要資料。
載於孫建江評論集《文化的啟蒙與傳承—孫建江兒童文學文論》5（甘肅少年 兒童出版社，1994 年出版），文中孫建江曾經評論冰波，回憶當年冰波童話出現時，
曾給予當時的兒童文學界帶來一份巨大的衝擊，因冰波童話在當時「熱鬧派」童 話風行的情況下，以抒情格調給創作界帶來了平衡感，文中並對於冰波作品所帶 來在當代意識和民族形式結合上的啟示，多所肯定，因此對於冰波是新時期中國 兒童文學界深具影響力的作家之定位，具參考價值。這些都是重要的歷史記載，
提供了當時見證的依據。
此外，如班馬、吳其南、周曉波等人，皆曾分別在他們的論著中，探討過冰 波童話。
在報章方面，記者盛林專訪冰波的文章〈孩子們的童話叔叔—訪青年作家冰 波〉，曾刊載於《杭州日報》1997 年 9 月 2 日，文中對於冰波如何走入兒童文學創 作的路，有著詳盡的報導，並對於冰波的童話夢想，多所著墨，有助於對於冰波 童話思考的脈絡之理解，並讓人從另一個角度來認識這位成名的作家。
曾刊載於《兒童文學沙龍》（1994 年 11 月 19 日）的文章，〈〈花背小烏 〉引 發的對話〉6，是孫建江與冰波的對話語錄，兩人記述著從冰波的一篇童話作品〈花 背小烏 〉談起，文中論及冰波對於創作中的種種想法，如兒童文學作品中的「深」
與「淺」，如何兼顧作品的「淺語」與「深化」的平衡，對於冰波作品的創作觀之 理解，頗多助益。
以上各種報導與論述，皆非專書對冰波作介紹，僅提供對作家大概的了解，
其餘未臻詳盡有所不足的部分，將以作家訪談方式來補充資料。
3
見岑澎維， 《黃基博童話研究》碩士論文，（台東大學：兒童文學研究所，2005 年 1 月）
4
見黃雲生主編， 《兒童文學教程》， （杭州：杭州大學出版社，1996 年 12 月） ，頁 194、195。
5
見孫建江， 《蛤蟆小姐減肥》序，頁 2~4。
6
孫建江/冰波， 〈兒童文學的「深」與「淺」—《花背小烏 》引發的對話〉 ， （刊載於《兒童文學
沙龍》 ，杭州：1994 年 11 月 19 日） 。
二、童話理論的專書
在童話理論專書方面，林守為的《童話研究》、陳正治的《童話理論與作品賞 析》及《童話寫作研究》、蔡尚志的《童話創作的原理與技巧》、林文寶的《兒童 文學故事體寫作論》、洪訊濤的《童話學》等，提供深入而實際的童話理論，是入 門必讀之作，研究者除熟讀外，並將引用其他理論，以為佐證：
(一)題材探討分面
所謂的題材，「通常是指可以構成一個完整故事或情節的素材。」7它是構成「文 章的基本」8，同時也是「文學之母」9。也就是作家在下筆寫作之前所面臨的「寫 什麼」的問題。
劉緒源認為在「題材」的歸納上，既可按作品主角的身份畫分（如「英雄故 事」），也可按故事發展的環境畫分（如「學校生活」題材、「農村」題材、「戰爭」
題材），甚至還可按主題的指向來畫分（如「成長型」、「身心發展」），按情節的特 徵畫分（如「冒險型」）等等。
蔡尚志將兒童故事的題材分為五類，分別是：生活的、歷史的、地理的、科 學的、幻想的等五大方面。10
陳正治依據兒童所需要，以及童話作者常選用的題材，而將童話題材範圍分 為五類：「有關兒童身心發展的題材、與兒童有關的現實社會生活與知識的題材、
期望兒童具備理想人格和處世能力的題材、有關古籍傳說民間故事等題材、科學 的題材。」11本文採用陳正治對於童話題材範圍的分類，以進行分析探究之。
(二)人物探討方面
金燕玉在《兒童文學初探》中，將人物形象畫分為三類：「超人形象」、「擬人 形象」與「常人形象」，在人物形象探討方面，本章將採用此理論，做為冰波童話 人物的分類依據。再以林守為、陳正治、蔡尚志等人的相關理論，加以擴充說明，
來看冰波童話中的人物。
關於童話中的人物種類，林守為認為：「童話中的人物，真是包羅萬象。所謂
『人物』，既不限於人，也不限於動植物。不論其體積大或小，生命的有無，都可 在童話中作為人物而出現。」12因此，童話中的人物，並非僅僅侷限於「人」，而 是可以演出故事的「角色」，包含了人與非人，動物與植物，有生命與無生命。
童話是幻想的產物，但卻又不能漫無邊際，雖是幻想但要予人真實的感覺。
7
見曹順慶等著， 《比較文學論》 ，頁 272。
8
見陳正治， 《童話寫作研究》，頁 75。
9
見蔡尚志， 《童話創作的原理與技巧》，頁 57。
10
見蔡尚志， 《兒童故事原理》，頁 62。
11
見陳正治，《童話寫作研究》，頁 76-82。
12
見林守為， 《童話研究》，頁 193。
幻想要有真實感，便應立足於生活，與實際經驗結合，才能產生真實感。金燕玉 在〈童話三題〉13中舉出「童話的邏輯是幻想與生活結合的規律。」他說：「幻想 是假，生活是真，它們之間的關係應該是假來自真，假反映真，假中求真。」14「假 中求真」便是求童話的真實感，既要馳騁其想像，又要求真實，之間的營造，便 是以實際的生活經驗為基礎，在人物描寫的邏輯之中，便是講求「物性」的掌握。
現代童話在塑造角色方面開創了「發掘一切萬物的人性」15的擬人手法。此種 擬人角色既具備人性，但又不違反其本具的物性，因為人性和物性的巧妙結合，
使得童話的幻想「看似荒誕無稽，卻又入情入理」16，讓童話的創作開拓出無限可 能的空間。因此，本文也將對冰波筆下的「擬人形象」的角色，探討其對於物性 的掌握。
(三)主題與母題探討分面
關於主題與母題的分野，兩者容易讓人混為一談，因此先以曹順慶等所著《比 較文學論》釐清兩者的關係與定義，再對冰波童話的主題與母題進行分析。
對於主題研究，陳鵬翔認為「一般的主題研究是任何文學作品中許多層中一 個層面的研究，探討的是主題的呈現，或者說作家的理念或用意的表現。」17其所 謂「主題」，指的是「作家的理念或用意」。
所謂母題，「是指在各類文學作品中反覆出現的人類的基本行為、精神現象以 及人類關於周圍世界的概念，諸如生死、離別、愛情、時間、空間、季節、海洋、
山脈、黑夜等等。」18
劉緒源在《兒童文學的三大母題》中，從三個基本的母題： 「愛的母題」、「頑 童的母題」、「自然的母題」，對兒童文學作品進行畫分。作者所運用的「母題」概 念，是「居於一個更高的層次。它超越了“題材＂概念所包含的具體性和明確性，
因而，它是一個更籠統的概念。」19劉緒源所謂的「母題」概念，與曹順慶等在主 題學中所謂的母題概念相同，層次高於「題材」，卻又不等於「主題」。
「母題」與「主題」經常被混淆在一起，許多人將母題當作主題，主題當成 母題，其實兩者是有所差異的，根據《比較文學論》中提出母題與主題的區別：
就單位大小而言，母題較小，主題較大，而主題常透過母題的組合而表現出來；
就主客觀而言，母題往往呈現較多的客觀性，而主題則帶有較強的主觀色彩，並 提出問題；母題是普遍的存在，主題則是個別的表達；主題千變萬化，難以數計，
13
見金燕玉， 《兒童文學初探》，頁 66-81。
14
同上。
15
見林良， 《淺語的藝術》，頁 146。
16
參考林文寶， 〈可圈可點的胡說八道，入情入理的荒誕無稽—釋童話〉 ， 《認識童話》 ，頁 12-25。
17
見曹順慶等著，《比較文學論》 ，頁 280。
18
見曹順慶等著，《比較文學論》 ，頁 272。
19
見劉緒源， 《兒童文學的三大母題》，頁 30。
而母題卻相對有限。20
歷來主題與母題常常被混為一談，為區辨主題與母題，援引曹順慶等著《比 較文學論》中的〈主題學〉，在主題與母題的分析上，提供清晰的概念。主題概念，
理論上引用廖卓成對主題分析的觀點，作為主題分類依據。母題分析方面，則以 劉緒源所著《兒童文學的三大母題》的理論，作為主要立論基礎。
理論上引用廖卓成對主題分析的觀點，作為主題分類依據。母題分析方面，則以 劉緒源所著《兒童文學的三大母題》的理論，作為主要立論基礎。