第二章 趙孟頫寫碑生涯
第二節 初仕大都、轉任濟南（1287-1298）
元世祖忽必烈至元二十四年（1286）十一月，程鉅夫（1249-1318）奉詔到江 南搜訪人才，趙孟頫釋褐出仕，隔年抵達大都，其後又出任濟南、往返家鄉及京
195 誌石左右補刻文字：「不幸丙子冬，為盜蹂踐，再卜己卯春孟丙辰奉／祖妣二函，復葬茲山，
孝孫趙孟墐泣血謹誌。」鄭嘉勵、梁曉華編，《麗水宋元墓誌集錄》，頁147-148。
196 （元）趙孟頫，《松雪齋文集》，卷八，頁 339-340。
197 此文開頭稱「閼逢涒灘之歲，春正月，長興大雄寺僧道成使其徒得恩以書來謁」，文末則記載
「宋天聖三年…又二百□□年，而閣始建。」元刊本在「二百」之下缺空兩格，四庫本補為「二 百□十」。由於篇首紀年為閼逢涒灘之歲（甲申，1284），故筆者推斷缺字為天聖三年（1025）
後二百六十年，則此碑應成於1025+260=1285 年。參見（元）趙孟頫，《松雪齋文集》，卷七，
頁280-282。錢偉彊點校，《趙孟頫集》，頁 190、205。
198 陳高華，〈略論楊璉真加和楊暗普父子〉，收入同氏著，《元史研究論稿》（北京：中華書 局，1991），頁 385-400。（原載於《西北民族研究》，1986 年第 1 期。）陳高華，〈再論元代河 西僧人楊璉真加〉，《中華文史論叢》，2006 年第 2 期，頁 159-180。
41
城。199 從趙孟頫出仕到大德三年（1299）被派任江浙儒學提舉約十一年之間是其 為官生涯的第一階段，現存書丹碑拓共有六種（不含〈重修城隍廟碑〉僅負責篆 額），與《松雪齋文集》所收十二篇碑銘毫無重複。未見或已佚碑銘約五種。
首先，此期碑銘可以看到趙孟頫與山東的地緣關係，像是書丹的六種碑拓當 中有半數位於山東，包括當地廟學碑記〈利津縣新脩廟學記〉（1293，圖版 壹- 3，山東利津）與〈濟陽重脩廟學記〉（1294，圖版 壹- 5，山東濟陽），以及新 近出土趙孟頫撰文并書〈王深及妻寧氏合葬誌〉（1293，圖版 壹- 4，山東濟 南）。200 文集的部份則有〈趙君謙甫墓碣〉（c.1293）、〈大元故嘉議大夫燕南 河北道提刑按察使姜公墓誌銘〉（1293）、201 〈濟南福壽禪院記〉三篇。其中
〈濟南福壽禪院記〉這篇鮮少為人注意的寺廟碑記，記錄了一位比丘尼帶著古剎 歷史文書謁請趙孟頫撰文刻石，而趙孟頫在驗證文書並非贋鼎之後，答應請求書 碑，並使碑陰刻上文書以為後世見證的故事。202
另一方面，其他碑銘則反映了趙孟頫到大都任官等面相，如〈明肅樓記〉一 文應當是趙孟頫1287 年左右初至京城、擔任兵部郎中時被交代的任務之一：替位 於大都近郊的軍營鼓樓命名作記（「……自衛帥以下，咸請名斯樓而記之。僕聞 之古人有言曰『兵政貴明，軍令貴肅』……乃名之曰『明肅』」，而且「……因 記斯樓之成，而併書之」，203 可知此記應是由趙孟頫撰文并書，惜今日未見，僅
199 趙孟頫這段期間數次往返及任官情形，見趙華，〈趙孟頫同知濟南考〉，《東方藝術》，2013 年第12 期，頁 8-29。
200 此誌出土於濟南東郊祝店鳳凰崗，將於下文討論碑銘書跡時再行介紹。原報導見華東文物工作 隊，〈四年來華東區的文物工作及其重要的發現〉，《文物參考資料》，1954 年第 8 期，頁 12。
201 （元）趙孟頫，《松雪齋文集》，卷八，頁 318-319、327-333。
202 「余退食坐草亭，有比丘尼謁余而言曰：『福聚所居福壽禪院者，自五代以來古刹也。歷宋至 金，而吾師雨公以佛法道行為叢林表…願公作為文章，將刻諸堅石，幸悲聚之志。』余問之曰：
『若所言者，吾將安據？』福聚乃出袖中錦囊，囊中出三紙書，其一則聖朝選僧尼使者請其師雨 公疏也，其二則金駙馬都尉與其妻公主請雨公住積慶寺疏也，其三則周顯德三年存留院額敕牒 也。余一再觀之，皆真實不虛…嗟乎！若福聚者，誠可嘉已！天下之為人子孫，不能使其祖考之 德傳於後者亦多矣，而聚當盛暑中，命工礱石，不憚喘汗奔走，求余文至十數，惟恐其師之德不 傳。余雖懶且拙，欲辭而固拒之，則不近於人情，故遂為記，且俾刻此三紙書於背，使其徒知其 師傳授之意，後之覽者，庶有攷焉。」（元）趙孟頫，《松雪齋文集》，外集，頁460-463。按：
〈濟南福壽禪院記〉並無紀年，根據禪院所在地（濟南）以及趙孟頫言及自身是在公餘之暇接受 撰記請託，此文顯然是在任官濟南期間（1292-1296）所作。
203 （元）趙孟頫，《松雪齋文集》，卷 7，頁 273-275。學者將之繫於至元二十二年（1285），見 任道斌，《趙孟頫繫年》（河南：人民出版社，1984），頁 37。不過，根據文中提到大都附近地 名與蒙元設立兵營的內容來看，此文應是趙孟頫初到大都時奉命所作才是。
42
有後人偽託墨跡傳世。204 目前署有「奉訓大夫兵部郎中」官銜的碑銘僅有〈鮮于 光祖墓誌銘〉，（c.1287-1290，圖版 壹- 1，浙江錢塘），墓主鮮于光祖（1205-1281）是元代另一大書家鮮于樞（1246-1302）之父。此誌不但是考訂鮮于樞生年 的重要文獻，205 在趙孟頫〈哀鮮于伯幾〉當中，更是兩人交情的見證。206
來自上司的命令與同僚的請託，是讓趙孟頫撰文碑銘散播到家鄉及山東地區 以外的關鍵因素，像法師羅希紸（生卒年不詳）請託〈九宮山重建欽天瑞慶宮 記〉立於湖北通山，文中還藉由對照道士護教的決心，勉勵儒者更應挑起重振儒 學的重任；207 李倜（約 1250-約 1326）替父親請銘，墓葬於山西太原；208 趙孟頫 應同僚兼莫逆交田師孟（名衍，1258-1313）請求撰寫〈田氏賢母之碑〉，結尾更 以兩人交情作收。209 其它由達官交代或牽線的碑銘還有〈五臺山文殊菩薩顯應 記〉以及〈杜氏新塋之碑〉。210 凡此可見趙孟頫碑銘與官場聯繫之一斑。
南北石刻差異
趙孟頫出仕後得以前往大都開拓眼界，繪畫史學者以周密（1232-1298）《雲 煙過眼錄》記載其乙未年（1295）從北方帶回的書畫古物清單多為唐代、北宋山 水畫，對比其父收藏泰半為南宋院體之人物、花鳥畫，論述趙孟頫何以突破窠
204 國立故宮博物院藏品編號「故書 000417」，同頁 9 註 42。
205 王連起，〈鮮于樞生卒事迹考略〉，《文物》，1998 年第 12 期，頁 71-83。
206 「生別有再逢，死別終古隔。君死已五年，追痛猶一日。我生大江南，君長淮水北。憶昨聞令 名，官舍始相識。我方二十餘，君髮黑如漆。契合無間言，一見同宿昔。……我時學鍾法，寫君 先墓石。江南君所樂，地氣苦下濕。安知從事衫，竟卒奉常職。至今屏障間，不忍睹遺墨。」
（元）趙孟頫，《松雪齋文集》，卷3，頁 111-112。
207 「至元丁亥，孟頫奉詔赴闕，始識法師羅君于京師，而又與予同邸舍。居久之，以記為請，不 得辭，乃敘其事而記之。然余於此重有感焉，使世之儒者不廢先儒之說，以正誼明道為心，令議 者不得以迂闊而非之，則斯文當日新，庠序當日興，〈子衿〉之刺不作矣。豈惟是哉！使天下之 人，農、工、商、賈皆不墜其先人之業，各善其事，則家日以益富，生日以益厚，安有壞家毀屋 者哉？余於此重有感焉，故併書使刻之石。」（元）趙孟頫，《松雪齋文集》，卷7，頁 285-287。
208 （元）趙孟頫，《松雪齋文集》，卷 8，〈故成都路防城軍民總管李公墓誌銘〉，頁 323-327。
209 「始余至京師，與師孟相聞，一日遇諸途，師孟前跽曰：『君非子昂乎？』余曰：『子謂 誰？』曰：『田衍也。』余曰：『子何自知為余？曰：『衍聞諸鮮于伯幾，趙子昂神情簡遠，若 神仙中人，衍客京師數年，未嘗見若人，非君其誰？』遂相與莫逆，至于今□十年矣。海內言善 交者，必曰田趙。師孟以斯文屬余宜，而余亦宜為斯文，乃書本末，刻石墓左，用昭示于來 世。」（元）趙孟頫，《松雪齋文集》，卷8，頁 335。按：碑文未明言葬於何處，但由田氏籍貫 彰德路（今河南安陽）或文中提及卒於河間（今河北滄州）推測下葬地點可能不出這些地方。
210 前者是受張九思（1242-1302）所命，碑建於山西；後者則是經由元初重臣耶律楚材（1190-1244）之孫耶律希光（生卒年不詳）中介，石立在北京。
43
臼、吸納北方傳統並開創新時代畫風。211 然而，同一份清單所列虞世南〈枕臥 帖〉、李邕〈葛粉帖〉、顏真卿〈乞米帖〉皆為尺牘書作，212 僅「京兆府所刻東 方朔畫贊，比之今本，字稍大」為刻本，卻又是小楷，213 其餘沒有任何隻字片語 提及碑刻。是以筆者認為同樣的論述模式無法套用於此，畢竟拓本數量遠多於書 畫真跡或摹本，即使無法親炙原碑，古拓流通的可能性仍然相當高。214 南宋宗室 趙希鵠（1223 進士，1244 尚在）論石刻時有南北之別，可一窺當時北本在南方的 流通情形。215 而趙孟堅論書文字僅提到一件「北方舊本」虞世南小楷〈破邪 論〉，其後講述學楷書的入門碑帖時則說：「欲從入道於楷何從？曰：僅有三 焉，化度、九成、廟堂耳。」216 彷彿對學書者而言，取得這些北方拓本並無太大 難處一般。綜上所述，筆者以為南北能見古刻拓本縱使有別，應當不至於對趙孟 頫碑銘造成太大影響。不過，周密《癸辛雜識》另有一條記載〈碑葢〉：
趙松雪云：「北方多唐以前古塚，所謂墓誌者，皆在墓中正方，而上有葢，
葢豐下殺上，上書某朝某官某人墓誌，此所謂書葢者。葢底兩間，用鐵局局
211 李鑄晉，〈趙孟頫鵲華秋色圖卷〉，收入同氏著，《鵲華秋色：趙孟頫的生平與畫藝》，頁 146-148。（原載於《故宮季刊》，3 卷 4 期；4 卷 1 期，1969。）
212 三作當中僅顏真卿〈乞米帖〉尚見於刻帖，其餘兩件今已不傳。根據趙孟頫本人所書〈論虞世 南書法〉一札（墨跡藏國立故宮博物院）及米芾《寶章待訪錄》記述，可以確定虞、李二作均為 尺牘。趙孟頫信札介紹見趙華，〈趙孟頫論枕臥帖小考與元初書畫收藏生態〉，《故宮文物月 刊》，總354 期（2012 年 9 月），頁 98-105。趙孟頫乙未自燕回所攜清單見（宋）周密，《雲煙 過眼錄》，收入《中國書畫全書》，第2 冊，頁 152-153。
213 考〈東方朔畫贊〉同名碑拓有傳王羲之書小楷及顏真卿書大楷二種。前者僅見刻帖傳世，無明 確刻地；後者碑石尚存德州（今山東樂陵），故知此處「京兆府」（今陝西西安）所刻「字稍 大」之作較有可能是王羲之小楷。趙汸（1319-1369）記載趙孟頫有〈東方先生畫贊〉臨本，或即 為此。轉引自陳高華，《元代畫家史料滙編》，頁168。
214 南宋古碑目錄可見陳思（約 1200 前-約 1267 後）《寶刻叢編》、佚名《寶刻類編》、王象之
（1163-1230）《輿地碑記目》等。方愛龍，《南宋書法史》，頁 327-330；陳志平，《書學史料
（1163-1230）《輿地碑記目》等。方愛龍，《南宋書法史》，頁 327-330；陳志平，《書學史料