第五章 創傷主體的法意識建構
第二節 創傷理論與法律
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第二節 創傷理論與法律
前文所引吳爾芙之名句：「公共領域與私人領域是分不開的……公共領域中 的專制暴政和區從奴化，也就是私人領域中的專制暴政和區從奴化。」Herman 從中衍申，主張公共領域中的創傷，也就是私人領域中的創傷。335
生活中，人們從出生的那一刻起，意義即透過深藏於家庭和文化的故事來傳 遞，人們對於自我、他人、以及世界的認知，與日常中對語言的掌控及隨處可見 的規範密切相關；法庭上，不論是檢方辯方的言詞辯論、被告的自白、證人的證 詞、甚至最後的判決，人們說出一則又一則的故事，最後被紀錄成一疊疊的卷宗。
如同 Sarbin(1986)所指出，英國演講者經常將敘事與故事相提並論：
故事是一種象徵性說法，其點出人類行動中的時間面向的存在。故事有開端 (beginning)、中段(middle)、和結局(end)……故事是由稱為情節(plots)的可辨 認事件組型連結而成。情節結構(plot structure)的重心，在於人類的困境及解 決之道。336
「我們總是在危難時刻創造敘事。我們描述事情發生的經過，就像是要去框 定災難的範圍。」337隨著立場的不同、心境的轉換、記憶的遺失，故事會被改變，
這是可以理解的事。然而不同於日常生活，法庭上的敘事被要求貼近「真實」。 可是真實事件經過司法程序後，卻在不知不覺間轉變、重寫成另一種截然不同的 東西。同時，創傷在法律不斷地刨根就底、不斷地複誦、填寫法律文書時的文詞 轉換及簡化、還有公開審判中，反覆加深。誠如 Felman 所指出，判決試圖說明 創傷並且用以控制損害，但此一創傷的結構最終卻控制了判決，其結果，判決成 為創傷的載體(vehicle)，反而再一次地加重創傷。法律對於傷痛的的盲目，將透 過法律形式的再現與法律文本化的重寫，重複造成傷害。
335 Judith Herman, M.D.著，陳文琪等譯，《從創傷到復原》，遠流出版，2004，頁 65。
336 Michele L. Crossley，朱儀羚等譯，《敘事心理與研究：自我、創傷與意義的建構》，濤石文化，
2006，初版 2 刷，頁 86。
337 Michele L. Crossley，朱儀羚等譯，《敘事心理與研究：自我、創傷與意義的建構》，濤石文化，
2006，初版 2 刷，頁 84。
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一、創傷敘事(Traumatic Narratives)與創傷批評理論(The critic theory of trauma)
(一)創傷、敘事、與法律
從法意識及文化建構的觀點來看，法律就是文化。在美國的文化中，法律滲 透了日常並且形成霸權；本研究則主張，在台灣的華人社會，全面滲透人們生活 的除了「法律」，還有「常規」與其他規範性結構，這張「規範」巨網作為台灣 的文化，同樣也形成了無數的霸權結構。根據 Sarbin 的「敘事原則(narratory principle)」觀點：人類是透過「敘事結構」來思考、知覺、想像、互動和進行道 德選擇。338因此，為了抵抗霸權，人們必須不斷地「訴說」。由其當人們面對糾 紛時，主體糾葛在情感和權威之間，顧念著形象的維護與人我關係的和諧，其實 往往是備受傷害的。針對進入法庭的糾紛，Felman 宣稱，每場判決背後必然有 一個創傷的故事，創傷結構與司法程序的平行，並非僅靠心理分析或是法律理論 所能夠認識，此時創傷理論(Trauma Theory)就能成為一個有利的分析工具，幫助 人們看清法律的侷限－－「目盲(Judicial Blindness)」339。本研究同意 Felman 的 說法，認為「創傷」是法律研究必不可忽略的核心議題，因此「創傷理論」確實 能夠成為探討法律、特別是法意識領域的有力工具。不同的是，根據本研究關於 創傷理論的文獻回顧章節，以見證文學為主要研究對象，屬於第二類創傷理論面 向－－創傷與見證－－的 Felman 為了將創傷理論從文學批評借用來分析法律，
精巧地設置了兩個幾乎一模一樣的文本(法律的辛普森案及文學的克魯采奏鳴曲) 相互對照，從而開創了文學法理學的徑路；本研究著重的卻是第三類的創傷理論 面向－－創傷與主體。創傷理論若要應用在關於「法意識」的討論，首先必須往 內先探析創傷經驗如何構成創傷主體，這正是本章第一節的工作。第二步，回應 Felman 的嘗試，創傷理論必須對外照看活生生運行中的法律，方能說明為何受
338 Michele L. Crossley，朱儀羚等譯，《敘事心理與研究：自我、創傷與意義的建構》，濤石文化，
2006，初版 2 刷，頁 86。
339 Shoshana Felman, Forms of Judicial Blindness: Traumatic Narratives and Legal Repetition, in History, memory, and the law, Austin Sarat and Thomas R. Kearns eds., 2002.
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341 1890 年代中期，在皮耶˙雅內(Pierre Janet)和佛洛伊德的合作者約瑟夫˙布洛伊爾(Joseph Breuer)各自在關於歇斯底里症的研究中得出極為類似的結論：歇斯底里症是由心理創傷所造成 的。創傷事件引發難以承受的情緒反應，並因此使意識狀態改變，從而造成歇斯底里症的症狀。
雅內稱這種意識狀態的改變為「解離(dissociation)」，布洛伊爾和佛洛伊德則稱之為「雙重意識 (double consciousness)」。參照 Judith Herman, M.D.著，陳文琪等譯，《從創傷到復原》，遠流出版，
2004，頁 34。
342 本研究關於虛擬性、後遺性和反復性三個詞彙，參考寧寶劍的翻譯。參照寧寶劍，〈創傷理論 批評淵源探究〉，《安徽理工大學學報》，第 2 期，2014。但就「後遺性」一詞，寧寶劍本文譯做
「滯後性」，本文卻譯做「後遺性」，原因是依照西爾斯(L. J. Sears)的溯源，「後遺性」一詞的原 文德文是 Nachträglichkeit，在早期被佛洛伊德全集編者史崔屈(James Strachey)翻譯為英文「延遲 反應(deferred action)」，後拉普朗施(Jean Laplanche)翻譯為「後遺性(afterwardsness)」。此後，「後 遺性」成為常用的翻譯，並透過拉普朗施獲得重視。本研究認為，創傷並非被滯留往後發生，而 是一開始就存在，只是往往當下創傷遭逢主體並未感覺異樣，經過一段時間之後才發現不對勁，
因此「後遺性」應該是更為貼切的譯文。轉引整理自蔣興儀、魏建國，〈瑪拉布論創傷：創傷的 一般理論與受創主體的再定位〉，《思與言》，2016，注 10。
343 Cathy Caruth. Introduction：The Wound and the Voice[A]. Cathy Caruth. Unclaimed Experience：
Trauma，Narrative，and History[C]. Baltimore and London：The Johns Hopkins University Press，1996.
344 寧寶劍，〈創傷理論批評淵源探究〉，《安徽理工大學學報》，第 2 期，2014。另，拉普朗施亦
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狀會不斷重複出現。西爾斯(L. J. Sears)擴大了「後遺性」的應用，將其與文學連 結起來，認為「文學作品將創傷帶進敘事的形式，並以逆向的方式改變了歷史」
345，是在 Felman 將創傷理論應用到法學之前的第一次理論擴大行動。順著西爾 斯到 Felman 的脈絡，本研究將進行創傷理論的第三次擴大。首先，跳脫文本來 看，陳雪二十年來不斷書寫家族不堪回首的過去、女性成長的艱難、同性與雙性 戀的糾葛，然而形形色色的故事中，總是有一個小女孩的身影縈繞不去：
這原是個清純的女孩，卻在生命中過早受到傷害—從亂倫到自殺，從遺棄到 流浪—以致再也不能好好長大。多年以後，女孩變為女人，卻不能擺脫那些 往事的糾纏。她喃喃訴說那一言難盡的過去，千迴百轉，無非希望找出傷害 的源頭。…無盡的書寫，重複的書寫，彷彿驅魔儀式，或更是附魔般的病徵。
346
回到文本脈絡，死者鍾美寶同樣是「惡魔的女兒」347的另一版本。
她出身於台灣庶民社會，童年家庭巨變，父親一籌莫展，母親下海為娼。這 個女兒小小年紀必須自立，在懵懂的情況下，她被父親性侵了。家庭倫理的 違逆帶來巨大的創傷，逃亡和死亡從此成為揮之不去的誘惑。348
佛洛伊德的精神分析理論認為，理性和非理性、意識和無意識間乃相輔相 承、相互依靠，只要理性對欲望的壓抑越大，從壓抑而來的反彈也越大，這種反 撲稱之為「被壓抑之物的回歸」(the return of the repressed)。而對創傷的壓抑也是 一樣。從暗戀她的咖啡店陸小孟看來散發著「療癒系清新美感」的鍾美寶，在咖 啡店常客眼中卻「沒有外表單純」。作為死者，除了第一部的傳記式描述，讀者 對鍾美寶的印象全部來自於他人的敘述：美麗、善良、勤奮、肯吃苦、神秘。唯
言：「[後遺性]具有雙向的時間運作，包含逆向的回溯和順向的保留，而不只是單向的延遲。」
轉引自蔣興儀、魏建國，〈瑪拉布論創傷：創傷的一般理論與受創主體的再定位〉，《思與言》，2016。
345 蔣興儀、魏建國，〈瑪拉布論創傷：創傷的一般理論與受創主體的再定位〉，《思與言》，2016，
註 11。
346王德威，〈惡魔的女兒之死—陳雪《摩天大樓》及其他〉，《摩天大樓》，麥田出版，2015，頁 3。
347 陳雪作品書名，此作為陳雪筆下女主人公的類型代稱。《惡魔的女兒》，1999 年，聯合文學。
348 王德威，〈惡魔的女兒之死—陳雪《摩天大樓》及其他〉，《摩天大樓》，麥田出版，2015，頁 5。
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一能夠聽見她瘋狂內心世界聲音的時候，竟然是在謝保羅的自白中：
以前總是我對著美寶喃喃自語，後來，是她對我傾吐心聲，我猜，那時的 她，已經到了崩潰邊緣，如果不對其他人說點什麼，就會在公共場所失控。
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無止盡的壓抑，已經讓美寶瀕臨崩潰邊緣，她在感官世界中遍尋不得能夠救 離她於苦海的愛：「愛是什麼呢？愛就是那樣一次一次地做愛，把彼此搞得遍體 鱗傷嗎？」350此時，傾訴就成為她唯一的出口。因為這個原因，使她與保羅相戀。
為什麼挑選了我？我不知道，或許，因為她知道我撞死人的事故，因為我 也是個罪人，是一步步跌入深淵，再也爬不起來的人，某種程度來說，美 寶也活在深淵裡。351
大廈管理員謝保羅本是一個銀行行員，生活簡單，有一個論及婚嫁的女友，
直到有一天，一起交通事故改變了他的一生。騎摩托車的女性闖紅燈，安全帽沒 扣扣環，撞上了準備去上班的謝保羅的轎車，女子送醫急救後三天不治。
出庭，開協調會，都是女友陪同，請了律師，他幾乎只是出席，法院最後以 意外致死作決，緩刑三年，賠償除了保險金，與家屬達成協議另賠兩百萬，
結案。
困擾他的不是官司或賠償，而是這整件事的發生與結束，他都來不及回神。
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三十歲的死者女子家境艱難，經濟負擔沉重，丈夫因為建築工作意外癱瘓，
兩個小孩還在念國小，她在卡拉 OK 坐檯陪酒，精神狀況長期不佳。
「長期就診精神科，服用精神藥物，酗酒習慣，有自殺的可能」。他的律師 主張，路口攝影機清楚顯示，女子在十公尺前就開始加速，闖過紅燈後更急
「長期就診精神科，服用精神藥物，酗酒習慣，有自殺的可能」。他的律師 主張，路口攝影機清楚顯示，女子在十公尺前就開始加速，闖過紅燈後更急