第二章 北宋詩學環境
第一節 北宋文學創作背景
文學的風貌常是當代時代精神的反映，所以要了解歐陽脩的詩文觀念，也須 從當代的時代背景談起，吳宏一說：「文學是時代精神的寫照，它每受當時政教 風尚的影響。」2所以，歐陽脩所處的宋代，既有著與其他朝代不同的文化風貌，
勢必給予歐陽脩在創作及評論文學時起了一定的作用，因此本節擬先討論宋代詩 學的背景，包括政治環境的影響、社會環境的改變、文學環境的薰養等，彼此之 間互相牽動。
一、 政治環境的影響
宋代文學的輝煌表現及其所展露的獨特風貌，與當時的文化氛圍及歷史條件 有相當大的關係。不同於晚唐五代的政治混亂，北宋是全國統一的局面，但因為 宋太祖的政權乃經由軍事力量取得，因此建國之後刻意削弱兵權的作法，使得北 宋的政治空氣，十分異常於其他朝代，雖然宋代與唐代在中國歷史上同被稱為兩 大朝代，但因為國勢的衰弱，造成北宋各方面的發展有著與他朝極大的不同。
（一）高度中央集權
2 吳宏一：《清代詩學初探》，頁 13。
因為趙匡胤是靠著掌握後周的軍權才奪得大位，所以在建立新政權之後，便 嚴格控制軍隊，防止藩鎮割據的事件重演，於是首先解除武人如石守信、高懷德 等人的兵權，然後擴充禁軍的名額，集中精銳部隊於京師，削弱地方及禁軍將官 的權力，因此北宋在政治上強化中央集權，建立了以文治主義為基調的中央獨裁 制，不但財政權都收歸中央所有，連軍事權也都歸之於中央，甚至歷代以來掌管 各事的宰相，到了宋朝權力也被架空，所有的權力都集於皇帝一身，所以說宋朝 是一個高度中央集權的朝代，而這種絕對專對專制，在歷朝歷代都屬難得一見。
這個政治現象賦予宋代詩學以文化史的意義，因為在政治上強化了中央集 權，在文化上又大興科舉取士的途徑，終於建立了基於文治主義的中央獨裁制。
往往造成文學上的佼佼者在受到崇仰的同時，也身兼政治上的權重望崇之士，於 是絕對的文化力量，造就了歐陽脩在宋代文壇挾政治及文學的優勢，影響著偌大 的宋代文人。
而過分地講求文治主義則不可避免地帶來弱兵化的弊端，面對國家的危難，
文弱的宋代文士也只能表現在作品中，以抒發心中的焦灼，這也間接地造成宋代 詩歌創作的另一個特色，大陸學者張思齊認為：
宋代的士人往往也就是詩人，他們從自己的文化教養中得知，入侵的各個 北方民族均處於落後的社會發展階段上。無奈先進的文明卻抵擋不住蠻族 的入侵，於是宋朝的社會現實迥異於漢唐。宋代的詩人是焦灼的詩人，他 們之中誰不想恢復本民族逝去的光榮呢？一代又一代的詩人，盼來只是一 代又一代的焦灼。在焦灼中詩人們開始思考了。思考的詩人寫出來的作品
必然是具有思考的特點，這就是宋詩富於理趣的文化史根源。3
說明了宋代文學除了古文有道學的傾向，在詩歌的創作上，也因為政治上以文治 主義為主的中央獨裁制，造成一般士人對國勢衰弱的無可奈何，而僅存文字的形 式來闡述他們對時事的思考，所以宋詩才有著哲理思考的特色。也說明了宋代在 政治上的高度中央集權，究竟為文學的創作塑造了什麼樣的環境。
（二）軍事外交孱弱
北宋的中央政府控制了地方的軍政，雖然減低內亂發生的機會，但相對的軍 政的孱弱使得邊防不穩定，造成不斷有外患，可以說是有利有弊。重文輕武，講 求文治主義帶來弱兵化的結果，使得北宋一直是一個積弱不振的朝代，重用文 人，因此在軍事上北宋一直無法與契丹、金、蒙古抗衡，「澶淵之盟」後，北宋 將燕雲十六州的江山割讓給遼國，北方又興起金、西夏、蒙古等國家，宋朝於是 成了中國歷史上統一的王朝中版圖最小的一個。學者賈海濤對此有一段說法：
北宋堪稱「儒術治國」的典型。這一論斷的基本支撐是當時兩個比較典型 的歷史現象：「 儒術」 的復振和「文人主政」。 「儒術」大行其道以及 整個篤信「儒術」的文人官僚隊伍使得北宋政治實踐中有著相當濃厚的儒 家色彩。這一歷史階段的文治是比較成功的，「文教」的發展在中國歷史 上創下了一個高峰。 然而，整個北宋一直國勢不振，國力不強，「積貧積 弱」，對外奉行投降政策，敗亡得相當窩囊、悲慘，因而不能說其政治是
3 張思齊：《宋代詩學》（長沙：湖南人民出版社，2000 年），頁 6。
成功的。這一切都是由北宋的政治體制決定的，同時也是由北宋整個官僚 隊伍的素質決定的。而這兩個致命的因素又可歸結到「儒術」的身上。因 為這兩點就是「儒術實踐」或「儒術治國」 的結果。 如果北宋政治不算
「儒術實踐」、或「儒術治國」，那麼，什麼才算「儒術實踐」、 或「儒術 治國」 ﹖「儒術治國」或「儒術實踐」的關鍵是「文人主政」或「儒臣 主政」。 但「文人主政」、或「儒臣主政」的結果使得「儒術」的歷史作 用顯得可疑，使「儒術治國」陷入真正的尷尬。「儒術實踐」究竟能帶來 什麼樣的結果呢？4
北宋的政治體制決定了北宋的國力與國勢，文人主政，以「儒術」治國，使得北 宋陷軍事外交極弱的困境，這在政治的論斷上當然是失敗的，但失之東隅，收之 桑榆，這樣孱弱的困境，卻給了北宋文人一個思考的空間，提供了他們創作的養 分，這不是國力強盛的唐代詩人所能觸及的。
一直以來中國都以自我世界的中心自居，一旦被壓制到無力招架的慘況，是 多麼令有志之士悲痛，當時宋遼對峙，宋朝無力對抗而致喪權辱國的情形，我們 以一首歐陽脩出使遼國所寫的《邊戶》詩為例，便稍可看出當時知識分子心中的 無奈與悲憤，詩中寫道：
家世為邊戶，年年常備胡。兒童習鞍馬，婦女能彎弧。胡塵朝夕起，虜騎 蔑如無。邂逅輒相射，殺傷兩常俱。自從澶淵盟，南北結歡娛。雖云免戰 鬥，兩地供賦租。將吏戒生事，廟堂為遠圖。身居界河上，不敢界河漁。
4 賈海濤：〈北宋政治的得失與「儒術治國」的尷尬〉，《人文學報》4 卷 22 期，1998 年 7 月，頁 35-55。
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從詩中可以看出當時宋、遼對峙的情況，軍事外交的孱弱，卑躬屈膝的外交態度 使知識分子心痛不堪，而轉化力量形諸文字。另一方面政治上的有意剷弱，使得 文教事業便大盛，重文輕武的風氣，也是十分有利於學者的文學創作。
在軍事外交上屢次的失敗，久而久之戰鬥力逐漸削弱，羞恥之心也逐漸喪 失，歐陽脩在〈原弊〉一文中曾對此情形有所描述：
國家自景德罷兵，三十三歲矣。兵嘗經用者，老死今盡。而後來者未嘗聞 金鼓、識戰陣也。生於無事而飽於衣食也，其勢不得不驕惰。今節兵入宿，
不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。其驕如此，況肯冒 辛苦以戰鬥乎？6
早朝屢戰屢敗，至少在精神仍抱持著國家意識的榮譽感，但時間一久，大家也就 麻木不仁了，連戰陣也「不識」了，這才是比打敗仗更大的悲哀。如此惡性循環，
國勢也就愈來愈衰弱了。軍事上的孱弱，直接影響到外交上的平等對待，北宋的 積弱不振形勢日甚一日，歐陽脩在另一篇文章〈准詔言事上書〉中又說：
從來所患者夷狄，今夷狄叛矣；所惡者盜賊，今盜賊起矣；所憂者水旱，
今水旱作矣；所賴者民力，今民力盡矣；所須者財用，今財用乏矣。7
5 歐陽脩：〈邊戶詩〉，《歐陽脩全集》，《居士集》卷 5。
6 歐陽脩：〈原弊〉，《歐陽脩全集》，《居士外集》卷 9。
7 歐陽脩：〈准詔言事上書〉，《歐陽脩全集》，《居士集》卷 46。
這是對外交困境一個較為全面而概括性的描寫。整個政治上、軍事上、外交上的 挫敗，連帶著社會也造成了許多的不安，諸如盜賊的橫行、天災的加劇，民力及 財用都陷入絕境，但也因為這樣的環境，北宋的詩篇於是充滿了現實主義的色 彩，這種現實主義的創作，一旦脫離了大環境是絕對產生不出來的。
二、 社會環境的改變
宋代因為政治上的高度中集權，強調文治主義，又因為軍事外交上的孱弱，
迫使文人的文學創作受到政治環境的影響，相同地，宋代的社會環境也因為政治 環境的特異，而有著極大的變動。例如政治上的持續不穩定，致使宋代一直有人 口南移的現象，企圖以秦嶺、淮河等天然屏障來抵擋北方民族的侵擾，而大量的 人口南移，江南得到了開展，經濟力迅速增強，產業得到飛躍性的發展，所以對 於宋代的士人來說，北方民族的興起，竟是一連串文化史意味極其濃厚的事件。
（一）產業蓬勃發展
宋代的產業發展拜科學技術的發達所賜，十分蓬勃興盛，根據杜石然《中國 古代科學家傳記》的紀錄，當時的中國擁有世界第一流且為數可觀的科學家和技 術專家，例如：畢昇發明活字版印刷、黃道婆發明紡織技術，還有如：燕肅著《海 潮圖》和《海潮論》、更新了古代計時器漏壼的設計，發明了蓮花漏；蔡襄首創 筏形基礎修建了萬安橋……。8因為擁有這麼多的科學家，技術力量強大，所以 北宋在應付著無盡的邊境戰爭之餘，還能維持著經濟繁榮的局面。
8以上資料均參考自杜石然：《中國古代科學家傳記》（北京：科學出版社， 1993 年）。
另外，宋代統治者所採取的開放政策，也對產業的發達起了推波助瀾的作 用。宋代對外開放的態度，使得海外貿易十分熱絡，其熱絡的程度甚至到了必須 設立專門機構，以處理有關的龐雜業務，該專門機構即「市舶司」，主管海外貿
另外，宋代統治者所採取的開放政策，也對產業的發達起了推波助瀾的作 用。宋代對外開放的態度，使得海外貿易十分熱絡，其熱絡的程度甚至到了必須 設立專門機構，以處理有關的龐雜業務，該專門機構即「市舶司」，主管海外貿