「十二統」的讀音

經由前文對「十二統」韻母的討論之後，本節嘗試構擬「十二統」韻母的音 值，先建立「十二統」的擬音原則，再逐一針對每一統進行討論。

（一）「十二統」擬音的原則

以下先說明幾項重要的原則，作為「十二統」擬音的依據。

1. 根據第三章第一節、第二節的討論，在《切韻聲原》十二統的音系中，鼻音 韻尾合併後只剩下一個，即舌根鼻音韻尾[-N]；中古塞音韻尾[-p]、[-t]、[-k]

的對立已經消失，並弱化為喉塞音韻尾[-/]。因此，「十二統」的陽聲韻尾皆 擬為[-N]，入聲韻尾皆擬為[-/]。

2. 關於介音，根據本章第三節的討論，已經擬定出每圖每列的開、齊、合、撮。

四呼的擬定依循方以智所言，採用陳藎謨《皇極圖韻》的〈四聲經緯圖〉作 為主要依據。在前文的討論中，也進一步說明〈四聲經緯圖〉及《切韻聲原》

的撮口呼皆代表有[-y-]介音了。因此，「十二統」的介音除了[-O-]之外，分 別以[-i-]、[-u-]、[-y-]三種表示。

3. 《切韻聲原》「十二統」的基礎在「十六攝」，方氏說《切韻聲原》十六攝是 參酌正韻而作的，另外方以智的音韻學觀念受到金尼閣《西儒耳目資》的啟 發與影響，且《西儒耳目資》與《切韻聲原》時代相近。因此，與《切韻聲 原》十六攝音系關係密切的《洪武正韻》、《西儒耳目資》等，將作為構擬「十 二統」讀音的主要依據。

4. 在現代方言中，能作為「十二統」擬音參考的，一是現代合肥方音，合肥與 作者方以智之籍貫—桐城，在《中國語言地圖集》的方言區域劃分上，皆屬 於江淮官話區的洪巢片（中國社會科學院和澳大利亞人文科學院，1987：

B3）；二是徽州方言，方以智的「十二統」乃是根據《徽州傳朱子譜》所酌

定，受到明末徽州方言影響的可能性很大，因此現代徽州方言也可作為參考 的材料。三是吳語，吳語分佈於上海市、浙江省、江蘇南部、安徽南部、江 西東北部及福建西北角，凡五省一市（蔣冰冰，2003：1），其分佈地區與江 淮官話區、徽語區相鄰近，尤其是安徽南部的吳語區，北與江淮官話洪巢片 接壤，其南則緊鄰皖南徽語區，可見三者的發展演變關係密切；且吳語的「鼻 音韻尾只有一個」及「入聲收喉塞尾」這二項韻尾特色（游汝傑，1997：

99-100），與「十二統」相同。因此，吳語亦是擬音時的參考材料。

（二）「十二統」的讀音

1. 翁逢統

1.1.1 合口陽聲字

根據「十二統音節表」，「翁逢」統所收的合口陽聲字有「蓬、蒙；風；騣、

叢、鬆；東、通、隆；中、沖、戎；公、空、翁、烘」等。合口入聲字有「撲、

木；伏；族、速；篤、禿、陸；祝、畜、熟、辱；穀、酷、屋、忽」等。

以上收字幫系⁵、精系⁶、端系⁷、見系⁸字屬於中古通攝一等字。夫母⁹、來母

10及知系字¹¹屬中古通攝三等。

屬夫母的中古非系字由雙唇變成輕唇，使原有的介音[-i-]消失，從中古三等 細音變成了洪音，所以在《切韻聲原》中被置於洪音之列。

而《切韻聲原》的知系包含了中古知、莊、照系字，屬於三等細音字，所以 被置於一等洪音之列，很可能是中古的知、莊、照系已經變成舌尖後音，因為舌 尖後聲母與介音的異化作用，使得細音消失變為洪音字。

5 本節之「幫系」指《切韻聲原》二十母中的「幫、滂、明」三母。

6 本節之「精系」指《切韻聲原》二十母中的「精、清、心」三母。

7 本節之「端系」指《切韻聲原》二十母中的「端、透、泥、來」四母。

8 本節之「見系」指《切韻聲原》二十母中的「見、溪、疑、曉」四母。

9 本節之「夫母」指《切韻聲原》二十母中的來母，其相當於中古的非母、敷母、奉母之合流。

10 本節之「來母」指《切韻聲原》二十母中的夫母，其相當於中古的來母。

11 此「知系」指《切韻聲原》二十母中的「知、穿、審、日」四母。下同。

1.1.2 合口入聲字

合口入聲字有「撲、木；伏；族、速；篤、禿、陸；祝、畜、熟、辱；穀、

酷、屋、忽」等。以上收字皆屬中古通攝入聲字，惟「忽」屬中古臻攝入聲字。

1.2.1 撮口陽聲字

撮口陽聲字有「逢；宗、從、忪；冬、彤、濃、龍；鍾、衝、榵；銎、窮、

雍、雄」等。以上收字大部分皆屬中古通攝合口三等字，僅有宗、冬、彤為中古 通攝合口一等字。

方氏為何將宗、冬、彤等置於中古三等細音之列呢？他在圖下註：「端母無 細狀，故以侷唇之冬、泈當丁汀；精母無細狀，故以宗從當精清。」又說：「今 依邵旨，每攝分小翕闢，則蒙公翁中風，始終含口，而二冬乃侷唇放圈，是為小 闢。」可見方以智受邵雍《皇極經世聲音唱合圖》的影響，講求翕（合）、闢（開）

相對，因此儘管已經說明端母、精母無細狀，卻又試圖以冬、宗為撮口（闢），

以求與合口（翕）的東、騣相對，這可能是為了使語料編排整齊化而填補「虛位」

的作法。¹²

1.2.2 撮口入聲字

撮口入聲字有「福；足；衄、角；匊、曲、育、旭」等。以上收字皆屬中古 通攝入聲合口三等字。

由上列合口、撮口收字來看，相當於《洪武正韻》的東韻，及《西儒耳目資》

的 um 及 ium 兩個音節。《洪武正韻》東韻，應裕康（1970b：287）擬為[uN]、[yuN]；

羅常培（1930：277）將《西儒耳目資》的 um 及 ium，擬為[uN]、[yN]。

本統收字在現代方言中的讀音又如何呢？吳語蘇州話，風、中、公、翁等讀 為[-oN]，瓊、兄、容讀為[-ioN]，忽、窟讀為[-uF/]，菊、欲讀為[[-io/]；吳語溫 州話則分別讀為[-oN]、[yoN]，入聲沒有喉塞韻尾，可見吳語的公、翁等合口字

12 竺家寧（2000：188）指出研究韻圖時須注意：作者在.語料編排上的整齊化觀念。這是因為傳 統上受數術的影響，對「數字」極為講究，因而反映在音類分類的數目上。如語料為縱橫交錯 的圖表時，此類講究數目的觀念，常形成並不表示語音實際區別的「虛位」空格。也就是說，

實際的音類數要比呈現的少。

皆讀為開口。合肥方音則幾乎全讀為開口[-´N]，僅有撮口見系字讀為[-iN]；入聲 分別讀為[u´/]、[y´/]（北京大學中文系：15-21）。本統收字在徽州方言七個方言 點的讀音（平田昌司，1998）以下表舉例字說明：

績溪

^{風東冬中宗翁 [-a)] 公空 [-ua)] 窮雄 [-ya)] 木熟[-F/] 曲育[-ye/]}

福足[-uF/]

歙縣

^{風東冬中宗翁 [-√)] 公空 [-u√))] 窮雄 [-y√))] 禿屋福足} [-u/]

曲育[-io/]

屯溪

風東冬中宗翁公空 [-an] ^窮雄 [-in] ^{﹡喉塞音尾[-}/]不明顯

休寧

^{風東冬中宗翁公空 [-an] 窮雄 [-in]}

﹡城裡喉塞音尾[-/]已失 落，五城話中的陽入調還 保留喉塞音尾。

黟縣

^{風東冬中宗窮雄 [-AN] 公空翁} [-uAN]

﹡喉塞音尾[-/]不明顯

祁門

風東冬中宗公空[-FN] ^翁 [-N] ^{﹡喉塞音尾[-/]已失落}

婺源

^{風東冬中宗翁公空 [-çm] 窮雄雍}

[-içm]

﹡喉塞音尾[-/]大多已失落

由上表可知，本統收字在績溪、歙縣方音中，鼻音韻尾皆已弱化，變為鼻化 元音；屯溪、休寧收舌尖鼻音韻尾[-n]；黟縣、祁門收舌根鼻音韻尾[-N]，婺源則 收雙唇鼻音韻尾[-m]。入聲仍保留喉塞音尾[-/]的只有績溪、歙縣方言。

「翁逢」統相當於《切韻聲原》十六攝的「翁雍」攝，黃學堂（1989：163）

將「翁雍」攝擬為[uN]、[yN]；時建國（2004：477）則擬為[uN]、[iuN]。

根據第三章第一節的討論，本文認為「十二統」的陽聲韻尾已合併為一個 [-N]，中古入聲韻尾[-p]、[-t]、[-k]的對立消失，剩下一個喉塞音韻尾[-/]。在介 音方面，依《皇極圖韻》的內容，則「翁雍」攝亦即「翁逢」統分屬合口及撮口。

據上述《洪武正韻》及《西儒耳目資》的音值，本統的主要元音可定為[u]，因 此本文將「翁逢」統的陽聲韻擬為[-uN]、[-yuN]，入聲的主要元音必須與所配之 陽聲韻相同或相近，參考吳方言與徽州方言的情況，斟酌擬為[-u/]、[-yu/]。

2. 余吾統

2.1.1 合口陰聲字

根據「十二統音節表」，「余吾」統所收的合口陰聲字有「補、鋪、模；夫、

誣；租、粗、蘇；都、徒、奴、爐；珠、除、輸、儒；姑、枯、烏、呼」等。

以上收字幫系、精系、端系、見系大多屬中古遇攝合口一等字；夫、微母及 知系字屬於中古遇攝合口三等。夫母的輕唇音化及知系的捲舌音化是造成三等細 音字轉變為洪音的原因，此與翁逢統中的現象相同。

2.1.1 合口入聲字

合口入聲字有「不、撲、木；復、勿；足、促、俗；獨、禿、六；歜、速、

辱；古、哭、屋、斛」等。以上收字幫系、端系、見系大多屬中古通攝入聲合口 一等字；夫母、精系、知系字屬於中古通攝入聲合口三等；微母的「勿」則為中 古臻攝合口三等字。

2.2.1 撮口陰聲字

本統所收撮口陰聲字有「疽、趨、須；閭；諸、初、踈、如；居、區、魚、

虛」等。以上收字皆屬中古遇攝合口三等。

1.2.2 撮口入聲字

撮口入聲字有「粟；恧；粥、熟；玉」等，收字少且僻字多。以上收字皆屬 中古通攝合口三等。

由上列收字來看，相當於《洪武正韻》的魚、模二韻，及《西儒耳目資》的 u甚 及 iu。《洪武正韻》魚、模韻，應裕康（1970b：289）擬為[u]、[y]；羅常 培（1930：277）將《西儒耳目資》的 u 及 iu，擬為[u]、[y]。

本統收字的主要元音在現代吳語蘇州、溫州及合肥方音大致上皆讀為[u]、[y]

（北京大學中文系：15-21）。徽州方言的讀音列於下表：

績溪

^{補夫都粗姑} [u] ^取諸居魚 [y] ^木六足熟 [-F/] ^哭骨 [-uF/]

歙縣

補夫都粗姑 [u] ^取諸居魚[y] ^不禿哭屋[-u/] ^區域 [-y/]

屯溪

補夫姑 [u] ^諸居魚玉 [y] ^{﹡喉塞音尾[-}/]不明顯

休寧

^{補夫姑 [}u] ^諸居魚玉 [y] ^{﹡城裡喉塞音尾[-}中的陽入調還保留喉塞音尾。^{/]已失落，五城話}

黟縣

補夫都姑熟 [u] ^取居魚 [-yEi] ^{﹡喉塞音尾[-}/]不明顯

祁門

補夫都粗姑 [u] ^諸居魚 [y] ^{﹡喉塞音尾[-/]已失落}

婺源

^{補夫都粗姑} [u] ^諸居魚 [y] ^{﹡喉塞音尾[-}/]大多已失落

「余吾」統相當於《切韻聲原》十六攝的「烏于」攝，黃學堂（1989：176）

將「烏于」攝擬為[u]、[y]；時建國（2004：477）亦同。

綜合上述材料，本文將「余吾」統的陰聲字擬為[u]、[y]；入聲字擬為[-u/]、

[-y/]。

3. 為支統

3.1.1 齊齒陰聲字

「為支」統所收的齊齒陰聲字有「比、皮、米；非、微；濟、妻、西；低、

梯、泥、來；知、遲；基、欺、衣」等。

以上收字，幫系、精系、端系皆屬中古止、蟹攝開口三、四等字；唯夫、微 母屬於中古止攝合口三等字。屬中古止攝合口三等的夫、微母字，由於唇音與[-u-]

的異化作用，將[-u-]排斥掉，在此變成了開口字。且「非、微」二字在現代吳語 蘇州話中讀為：非[fi]、微[vi](文)／[mi](白)，在合肥方言讀為非[fe]、微[ue]屬開 口，北方方言中多數收開口[-ei]，可見《切韻聲原》將非、微等字置於讀[-i]韻的 齊齒列，所根據的應該是吳方言。

3.1.2 齊齒入聲字

本統齊齒入聲字有「必、匹、密；即、七、席；的、剔、栗；」多數屬於中 古臻攝入聲開口三等字，亦有中古曾、梗攝入聲開口三、四等字。

3.2.1 合口陰聲字

「為支」統所收的合口陰聲字有「杯、培、梅；飛；醉、催、雖；堆、推、

內、雷；追、吹、誰；規、虧、為、回」等。以上幫系、端系屬中古蟹攝合口一 等字，夫母、精系、知系、見系皆屬中古止攝合口三等字。

3.2.2 合口入聲字

合口入聲字有「孛、沒；啐、促；突、吶；茁、出、术；骨、窟」等，以上 收字主要為中古臻攝入聲合口字，另有少數山攝、通攝入聲字。

3.3 開口陰聲字

方以智於此攝下注曰：「支為獨韻，不合五音，乃商齒之最出者。」從這句 話可見舌尖元音[-ï]已經成立了。本統此類收字有「子、詞、思；支、持、詩」

等，包含了精系及知系字，皆屬於中古止攝開口三等。另外，方氏又注曰：「兒 為獨字，姑以人誰切附此。」可見日母的「兒、耳、二」字皆讀為[‘]了（李思 敬，1986：143）。

由上列收字來看，相當於《洪武正韻》的支、齊、灰三韻，及《西儒耳目資》

的 u次、e次、ul；i；ui、oei、uei。應裕康（1970b：288-290）對《洪武正韻》

的擬音為支[-ie]、齊[-i]、灰[-uei]；羅常培（1930：277）將《西儒耳目資》的 u 次、e次 、ul 擬為[-]、[-]、[-® ]；i擬為[i]；ui擬為[ui]，oei、uei皆擬為 [uEi]。

「為支」統相當於《切韻聲原》十六攝的「噫支」攝，黃學堂（1989：179-180）

「為支」統相當於《切韻聲原》十六攝的「噫支」攝，黃學堂（1989：179-180）

在文檔中 《切韻聲原》「十二統」音系研究 (頁 69-0)