南島文化

南島民族是語言學家所謂「南島語族」之簡稱，南島語是世界上種類最多、

地理分布最廣的語言。全世界的南島民族(Austronesian people)總人口數將近三 億，在地理上的分布極廣，範圍東起南美洲西岸的復活島，西到非洲東岸的馬達 加斯加島，北至台灣，南達紐西蘭，涵蓋太平洋和印度洋區域諸多島嶼，都是同 一語系（李壬癸，1997）。目前所知此一南島語族內的語言有一千種左右，而根 據語言特徵又可以區分為兩大系統，從臺灣、菲律賓、婆羅洲、大巽他群島這條 縱線以西稱為西部南島語系(Western Austronesian 或稱 Hesperonesian)，此線以東的 大洋洲區域，則稱做東部南島語或大洋洲語系(Eastern Austronesian 或稱 Oceanic)。

由於此一廣大區域內的各個島嶼自然環境不同，加上幾千年來的歷史演變，創造 出相當多元而豐富的南島文化特色。

一、南島民族之界定

南島民族的分佈，北達台灣與夏威夷，東抵復活島，南到紐西蘭(毛利人)，

西至非洲馬達加斯加(其馬來西語 Malagasy 源自南婆羅洲的曼札安語 Malaan)。如 今，南島民族已經建有 18 個獨立國家，包括：

（一）島嶼東南亞 5 國：菲律賓、馬來西亞、汶萊、印尼、東帝汶

（二）非洲 1 國：馬達加斯加

（三）大洋洲 12 國：密克羅尼西亞 5 國(密克羅尼西亞聯邦、帛琉、吉里巴斯、

馬紹爾、諾魯)，玻里尼西亞 4 國(庫克群島、薩摩亞、東加、士瓦魯)，美 拉尼西亞 3 國(斐濟、萬那杜、索羅門，不包括巴布亞新幾內亞)。

除此之外，南島民族也包括台灣的原住民，越南與柬埔寨境內的占族 (Cham)，以及太平洋的自治領土，這些自治領土分別隸屬於美國(夏威夷州、北 馬里亞納群島國協、美屬薩摩亞、關島與其他七個小島)，法國(新克里多尼亞、

瓦歷斯與富土那群島、法屬波里尼西亞)，澳洲(諾福克、珊瑚海群島)，紐西蘭(尼

威、托克勞)，英國(皮特肯)，智利(復活島) ，詳細南島民族分布請參閱圖 2-1。

南島民族約有兩億多人口。台灣的南島語族(也就是現在所稱的原住民)人口約有 32 萬人左右，佔世界南島語族人口總數的百分之零點一一。

圖 2-1：南島民族分布圖

資料來源：2005 台東南島文化節廣告文宣

二、台灣原住民與南島民族

有關南島民族的起源、擴散與分布，長久以來便是相當吸引人的研究課題。

歷來不同的學者分別從考古學、語言學、人類學與民族學等不同的角度，提出許 多不同的主張。臺灣因為地理位置的獨立性，除了擁有獨特而豐富的人文資源與 自然景觀之外，也保存了相當多古老南島語言的特徵與要素，目前在臺灣還能夠 辨識出的南島語古音便大約有 20 種。事實上國際南島語言學界已經普遍承認臺 灣南島語言的重要性，認為若想要重建南島民族的史前文化，臺灣的南島語言將 提供不可或缺的證據。根據長期以來語言學家的研究發現台灣原住民所說的南島

16 引自：「2003 南島民族國際會議——南島民族領袖會議」專題演講稿，民國九十二年十一月二 十六日。

語，含有眾多古老的語言要素，還保留南島語的古音，在世界上其他地方都找不 到，而且台灣是全世界南島民族成員最密集、種類最多的國家，除了現稱的原住 民，還包含漢化較早的平埔族共有十九族，證明台灣原住民在「南島民族」發展 中舉足輕重的地位，甚至是南島民族的起源，因此台灣被認為很可能是南島語族 的老家，南島文化的發源地。

十七世紀荷蘭、明鄭時代以來，原住民即與外接觸，而根據歷史文獻的記載，

清朝初期，根據馴服於其政令、並接受漢人的風俗與否，大致上分類為「熟番」

及「生番」兩類。日本統治臺灣，將原住民泛稱為「高砂族」Takasago 或「蕃族」。

依據當時的官方調查，臺灣島上的原住民族群至少有十九族之多。二次大戰後國 民政府於三十八年遷臺，在行政上沿襲原來日本人對於原住民族群的分類法，而 將「高砂族」改稱為「山胞」；基於行政管理上的考慮，又將山胞區分為「山地 山胞」與「平地山胞」。八十三年政府將「山胞」一詞改為「原住民」。至今為止，

獲得臺灣政府承認的原住民族共有十二族，包括了阿美 Amis、泰雅 Atayal、排灣 Paiwan、布農 Bunun、卑南 Puyuma、魯凱 Rukai、鄒 Tsou、賽夏 Saisiyat、邵 Thao、

噶瑪蘭 kavalan、太魯閣 truku，以及孤立海外蘭嶼島上的雅美族 Yami。

其實臺灣原住民的各個族群間無論在社會組織、文化、語言、宗教甚至體質 上，都有很大的差異，但早期的生活方式多半還是受到環境的支配，近海者捕魚，

山居者打獵，而採集與山田燒墾的農業則為本島各族主要的生產方式，其經濟情 況屬於自給自足的狀態。早年南島民族的祖先應該擁有相當發達的航海技術，才 能夠在短短幾千年的時間裡，擴散到這麼廣大的印度洋以及太平洋區域，但目前 在臺灣的原住民族除了蘭嶼島上的雅美族之外，其他大多數的原住民生活都已經 遠離海洋了。

三、台東與南島文化

台東縣位於台灣本島之東南部，東臨太平洋，西、南以中央山脈與高雄縣、

屏東縣為界，北接花蓮縣。全縣面積 3,515. 2526 平方公里。幾乎佔全台面積十分 之一為本島第三大縣。台東縣擁有七族原住民族群，分別為布農、排灣、魯凱、

阿美、卑南、雅美與噶瑪蘭等族，種族與文化歧異度之高，不只是全台第一，也 是世上少有。而高比率的原住民人口，與濃厚的原住民文化色彩，更是台東縣獨

步全台的人文資源。民國 92 年（2003）底現住人口數 242,842 人，原住民人口數 78,680 人（噶瑪蘭缺統計資料），佔總人口數 32.4﹪。閩南、客家、外省等漢民 族人口數 164,162 人，佔總人口數 67.6﹪。平埔族和阿美族等原住民，根據語言 學家的研究，都屬於南島語族。台灣的原住民人口多集中於中央山脈以東，也就 是行政區所屬之台東縣與花蓮縣，除了山區以及東部地區人口集中外，西部都市 亦是原住民人口集中的地區（見圖 2-2）。

台東縣原住民族分布於境內各鄉鎮市，而每個族群有其分布的區域範圍（見 圖 2-3）。阿美族分布於台東市、太麻里鄉、縱谷和海岸線，是原住民族群中最多 的一族。傳統是母系社會，有「男子年齡階級」組織。各部落每年七、八月都會 舉行「豐收祭」，有連日的歌舞同樂。排灣族分布於達仁鄉、大武、金峰、太麻 里等鄉，及台東市新園里。排灣族有社會階級，有頭目、貴族和平民之分。居住 於達仁鄉的排灣族會舉行傳統的五年祭，由頭目家族負責。布農族有高山獵人之 稱，分部於台東海端鄉和延平鄉。布農族以父系氏族為主聚為家族，布農族的音 樂「祈禱小米豐收歌」（八部合音）多聲部和唱音法，以美妙的合聲愉悅天神，

堪稱文化資產的瑰寶。卑南族集中於台東平原上，雖受強勢文化影響，依然保存 著獨特的文化風貌。傳統的少年年祭（猴祭）及大獵祭，都在年底開始持續至跨 年，成為「年祭」。魯凱族分布於中央山脈南端山區，台東縣主要為卑南鄉東興 村，稱為「達魯瑪克」部落。魯凱族男性勇舞善獵者或女性貞潔者，在獲得頭目 授權後可以佩帶百合花，這是一項極高的榮譽。蘭嶼島上的雅美（達悟）族，與 鄰近的菲律賓巴丹島有很密切的關係。其獨特的生態環境，孕育出雅美人與海洋 相互依存的曆法和生活方式，以及表現在建築、造船、生活器具上獨特的藝術風 格。噶瑪蘭族是蘭陽平原最早的原住民，早期主要分布於蘭陽平原一帶，因漢人 大量移入蘭陽平原，而產生環境改變與生活競爭等因素，噶瑪蘭人始往東部地區 遷移。今噶瑪蘭族大致分布主要分布於台東縣長濱鄉。其特有的紋面文化，紋面 者為部落內專門負責的人才、有權威的人家。紋面文化代代相傳者，紋面者才有 資格替人紋面。若有人沒有經過允許，隨便替人紋面，就得賠償專門負責的人幾 倍。紋面者大都是婦女¹⁷。

17 資料來源：2005 台東南島文化節文宣資料、台東縣政府全球資訊網：http://www.taitung.gov.tw。

圖 2-2：臺灣地區原住民族人口分佈圖（資料時間：92 年 9 月）

資料來源：行政院原住民族委員會，《2002 年台灣原住民統計年鑑》。

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圖 2-3：台東縣原住民族分布圖 資料來源：2005 台東南島文化節文宣資料

四、本土思潮、多元台灣與南島文化

行政院原住民族委員會為慶祝成立六週年，於九十一年十二月九、十兩天，

舉辦「南島民族領袖會議」，邀集十二個國家南島領袖開會，這是『南島民族領 袖會議』首次於台灣召開。會議當中，與會各國代表並共同發表「南島民族領袖 台北宣言」，共同認為持續推動南島民族交流與合作，應積極促成「南島民族領 袖論壇」的成立，做為推動永續工作的基礎。「南島民族領袖台北宣言」內容包 括：第一，重視新世紀青年的教育，致力南島傳統文化的研究、傳承與創新；第 二，關懷彼此的人權狀況，尊重多元文化的價值，確保不同語言、生活方式的自 主發展；第三，依據生物多樣性公約的精神，共同維護島嶼和海洋生態的平衡，

重建人賴和大自然的倫理；第四，加強資訊的流通，增進彼此的了解，促進南島 交流與合作；第五，積極促成一個組織架構、做為推動永續工作的基礎¹⁸。藉由 這次的「南島民族領袖會議」與世界接軌，凝聚台灣原住民族與其他地區南島民 族之間的共識及認同感，並建立穩固而長遠的交流平台。如此一來，不但能為南 島民族優良傳統海洋文化開拓出永續與傳承的發展空間，更能達成世界族群和諧 的共同理想。

數千年來，台灣本來就是太平洋與其南島世界的一部分，唯因近四百年來漢 人進入而逐漸淡忘這種身份，儘管如此，台灣仍與南島世界維持著相互連結的歷 史關係。如今中華民國在國際外交上遭遇許多政治干擾，如能善用「南島關聯 性」，培養「南島共同體」（Austronesian Community）意識，或山窮水盡疑無路，

數千年來，台灣本來就是太平洋與其南島世界的一部分，唯因近四百年來漢 人進入而逐漸淡忘這種身份，儘管如此，台灣仍與南島世界維持著相互連結的歷 史關係。如今中華民國在國際外交上遭遇許多政治干擾，如能善用「南島關聯 性」，培養「南島共同體」（Austronesian Community）意識，或山窮水盡疑無路，