文化展演

活動第二個元素是文化展演，主辦單位將此活動元素視為整體活動最重要展 現的一個部分，我們可以說，台東南島文化節的重頭戲就是文化展演，倘若將文 化展演從活動中抽離，活動便是十分無趣、無吸引力可言，除文化展演之外的吃 喝玩樂，在台灣其他地方都可以體驗的到。沒有南島民族奮力載歌載舞的演出，

就沒有人潮與歡樂的氣氛。

一、展演團隊組成背景

歷年來，台東南島文化節勢必邀請國內外原住民表演團隊，而表演團隊不外 乎與南島文化有密切之關連性。從第一屆：1999 台東南島文化節表演團隊中，

當時政府認可之台灣原住民九族，是全員到齊受邀於活動中展演，這些國內文化 展演團大多為原住民部落中族人自行組團，利用閒暇、農忙之餘練唱，也有經過 專業訓練、政府演藝團體登記之展演文化藝術團，如：原鄉文化藝術團、山舞藝 術團、杵音文化藝術團等。而國外表演團隊，則是邀請所謂南島語族的太平洋島 嶼國家參與展演，紐西蘭、帛琉、馬來西亞等，透過外交部的協助遠到邀請來台 展示其文化風采。文化展演的規劃細節，基本上係由台東縣政府聯繫各地方鄉鎮 市公所，由該鄉鎮市公所尋覓該區、部落、社區適合的文化展演團隊。這些展演 團隊大多為社區、部落發展協會所組隊而成的，並且都在政府所推動社區總體營 造政策下所組織而成，主要目的在於推動社區、部落重新認識、維護保存自我固 有文化資產，是個值得推動的政策理念。

二、南島展演團隊

台東南島文化節已舉辦多年，歷年應邀的展演團隊甚多（見表 4-3），這些參 與的展演團隊所展演皆具備共同的特徵，盛裝打扮、道具特具風格是展演團隊主 要的識別指標，例如台灣原住民團隊則是以群體、團隊出場表演組成一個舞蹈節 目，並將部落祭典儀式稍加編撰而搬上舞台展示（見圖 4-3）。而夏威夷團隊則以 草群、椰子殼裝扮，也會更換熱帶風情的花衣裳，展露曼妙舞姿（見圖 4-4）。就 數量而言，國內展演團隊相較於國外展演團隊差距甚大，由表 4-3 資料顯示國外 邀演團隊大多在 5 至 8 團隊左右，僅 2004 年邀演 13 個展演團隊。有關團隊參與

上，有固定參與演出的表演團隊，如：杵音文化藝術團、Amis 旮亙樂團等，皆 是台東在地展演團隊，而國外團隊則不固定，但以夏威夷展演團隊參與表演最多。

圖 4-3：2005 台東南島文化節國內展演團隊－魯凱族 資料來源：筆者拍攝於 2005 年台東南島文化節（2005/08/20）

圖 4-4：2005 台東南島文化節國外展演團隊－夏威夷 資料來源：筆者拍攝於 2005 年台東南島文化節（2005/08/21）

表 4-3：歷年參與台東南島文化節之國內外表演團隊

國

菲律賓畔吐克（Bontoc）文化團、馬來西亞沙勞越文化團、泰國嵭廊（Pong Lang）

傳統舞蹈團、印尼雅加達斯瑪恩舞團、印尼爪哇民族舞蹈團、中國大陸湖南民

入，2003 年的活動則湧入台東地區七個學校單位參與，往後的 2004 年則全部消 失，改以台東地區的部落為主，到 2005 年則是專業團隊、部落社區、學校單位 綜合一體呈現。

四、南島文化定位不夠明確

所謂南島文化則應涵蓋海外南島民族以及台灣南島民族之集合，然而在目前 官方所認可之十二族裡，文化展演活動中竟看不到所有台灣原住民的身影，而在 其他活動元素中亦是如此，十二族的台灣原住民並無全員到齊。同樣地，反觀國 外團體亦是如此，類似的情形同樣產生著。1999 年台東南島文化節國外展演團 體邀請，雖然皆是符合南島民族（文化）之標準，而在 2001 年活動中，便開始 出現泰國、尼泊爾、大陸的文化展演團，2002 年則恢復與 1999 年活動相當。2003 年的國外表演團隊部份卻變化極大，僅印尼一個唯一符合南島語族之定義的團 隊，而且國外團隊數量亦相當稀少。也許，在這樣沒看頭的抱怨之下，於 2004 年則追加更多的國外文化展演團隊，但卻邀演的團隊則與南島語族不相關之韓 國、日本、大陸、印度、墨西哥等團隊，而韓國團隊數量更占該年比例最高（有 四個）。2005 年活動國外展演團隊則銳減，但仍是有非南島語族的日本、韓國團 隊參與。邀演團隊的轉變逐漸失去以南島文化為主體架構的策略，似乎展演團隊 並非需屬於南島語族者，甚至遊客觀眾喜歡與否才是規劃的重點策略。