第四章 原住民族博物館的應然與實然
第一節 博物館行政與專業性
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第四章 原住民族博物館的應然與實然
第一節 博物館行政與專業性
博物館主管與行政
以主管機關治理層面來看，烏來泰雅民族博物館面臨不少困境，有以下幾點：
一、觀光經濟導向的營運發展方向難符合設計理念的文化核心訴求 二、主管機關更迭與錯置，文化性博物館卻是經濟建設科管轄
三、觀光導向，卻受政治影響，不收門票，導致館營運經費不足，仰賴補助 四、公部門自身行政文化對館務的限制
五、公辦公營卻無主管機關常駐人員 六、脫離實務的過時法制規範
其中第四點，從本研究案例來看，至少有兩處影響，一是上章提到的輪調制，其實並 不利於一個博物館的穩定發展，尤其像本研究期間一年三更如此頻繁的頻率。以及慣於依 法行政以致對於規範的更新變動，多避之不談，以致法規對於實務脫節或限制了實務的有 效運作，這點在博物館的人力與業務調配上，影響巨大，以一個中型博物館來看約需 30 人，而館 2014 年則是編制人力 16 人，已是不足，而其中導覽員及計時人員共有 14 人分別 受法規限制其業務內容，且依該規範進行考核，使得發展幕後館務的剩下兩人，其中僅一 人有進行博物館營運專業的進修，嚴重影響館的發展。
以上種種，讓烏來泰雅民族博物館的營運，與其說是博物館，更像是經營遊客資訊中 心。而在博物館籌備期與馬騰嶽團隊的第一期展示設計，其設計皆偏向生態博物館及社區 博物館的理念，以當地族群為主，故在營運單位上，前者認為應由當地族人營運，而後者 則提供數個方案：103
1. 比照鶯歌陶瓷博物館與十三行博物館經營模式公辦公營 2. 由台北縣政府交付當地烏來鄉公所管理經營
3. 比照台北市凱達格蘭會館委外經營模式(以當地原住民團隊優先) 4. 全面公辦民營政策
其中，第二點由鄉公所經營，在實際上是不太可行，在本章第一節提到，起初族人地 方政治領袖向縣府爭取經費建館，是希望委由鄉公所經營管理，然而 2006 年時任鄉長反映，
公所無法在沒有補助的情況下進行館務經營，放棄爭取。在本研究中，報導人Ｋ也表示向 公所詢問是否可由公所來接管，區長亦反映缺乏經費支撐。在博物館籌建初期時，公所放 棄爭取為營運單位，亦是由於拉升到縣級的博物館，其開支已非區公所所能負荷
報導人Ｋ：
有一點也有再跟區長討論，公所在當地，原民局在板橋，有時候館有情況，來去很 難立即處理，我們也有跟公所了解，有沒有可能博物館給公所來接。在合作上，比如特
103 馬騰嶽，2003：31-35
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館內財產皆有登記在案，然而在書信類的文件資料，比較未能注意，在筆者擔任非正 式志工期間，亦協助策展員對多年未更新書目進行重新編碼，而從前述報導人Ｅ與報導人 H 的敘述，恐怕館方在館藏文書方面，並沒有一套行之有年的作業程序，而必須靠館務實 際執行者的策展員的個人實踐，因此在管理上，仍須有個博物館專業人士作為本館主管，
以擬定這類作業程序，必須先處理館務管理的狀況，文化研究的部分才有騰出手的空間，
以及田調資料後續的妥善保存與運用。
專業性的不足，也影響文化研究的發展，研究著眼於調查資料與文獻閱讀的前置，以 及對地方史事的敏感度，如林業生活館注意到清流園在烏來泰雅族歷史上的重要性，筆者 亦發現當地族人有過推台車的經驗，甚至，館內不少員工就是清流園後續的山胞觀光公司 員工兼舞者，但這些族人經歷都未體現在本館的展示或任何幕後文件、檔案。