第四章 研究結果與討論
第三節 原住民族活力計畫與部落自主之意涵
「原住民族活力計畫」的計畫中心理念即是期望部落能夠從以往互助共生的 傳統文化中持續推動原住民族文化及部落發展，而以部落群體眾人的力量針對應 部落族人所面臨困境提出因應之道，未來則漸漸降低各部落對外在資源（如政府 或非營利機構）。本節從參與「原住民族活力計畫」的族人瞭解針對「原住民族 活力計畫」執行現況及其對「部落自主」之意涵進行討論與分析，訪談內容如下:
一、意識覺醒:向心力、凝聚力、價值觀、文化共識與認同的改變
那活力計畫是因為它的人力又更多，所以就是會跟著大家一起做，人多然後 一起努力這樣子，參與度就會比較好（凝聚共識），而且力量就會比較大。 「A-P8-L3~5」
覺得部落活力計畫它的初衷應該是要聚集社區居民的意識嘛，就是部落居民 的意識，當初參與這個，因為我剛回來部落，對很多人跟事情都不太懂，那時候
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就是想說就跟著那個聖潔一起，多少幫忙看一點一起做事這樣子，然後多多認識 部落的族人，也從這裡發現到因為活力計畫，然後大家就會比較多來往，就是有 看到大家的那個情感連結慢慢在建立（凝聚共識）。「B-P8-L7~11」
我是雖然我從小在這裡長大，然後也會參加祭典的活動，但是我覺得我自己 對於自己的部落不是很了解，長大了慢慢了解自己的身份是什麼，就會想要認識，
好好地去了解自己的部落到底是長怎樣或者是在做哪一些事情。所以我覺得很好，
是可以透過這個計畫規劃的一些課程，反而是很有那個結構的去再回來做我們自 己的東西（文化認同）。「C-P8-L15~19」
那另外就是小朋友的部份，像國高中生或者是小小孩的部份，感覺得出來他 們很樂於參與部落的事情（向心力與凝聚力）。「A-P9-L2~3」
自己最大改變，對部落的認同，自我認同感會更強烈(文化共識與認同)。 「F-P14-L7」
有一堂課是所謂的會所組織的，就會凝聚很多的耆老在一起，這個活力計畫 我看到就是說，其實在老人的部份來講，部份的老人，他們也是慢慢的，他們也 會開始把他們曾經遺失的一些記憶給它補回來（文化共識與認同），藉由這個活 力計畫，因為他們聚在一起，所以他們就能，就是說激發出更多的一些文化的東 西。那其實對於我們去上課的參與者是非常有幫助的。「E-P9-L13~18」
你可以去觀察到部落的年輕人，會慢慢的，當然不是大部份。那只是少部份，
然後慢慢的對於自己部落的文化想要更深入的去了解，甚至想要去維護部落該有 的一些文化祭典文化素養。其實很多時候能夠去影響，因為一個計畫能夠去影響，
最好是可以影響更多嘛。起碼有影響到少數的人，改變他自己的一些想法。我覺 得這個就是一個計畫的一個最大的重點（凝聚力）。「D-P9-L1~6」
我會覺得就，可能比較是年輕人這一塊，就是也許多少會有一些刺激。對，
因為比如說，像就是，就是我們開始在做活力計畫之後，那其實會有一些以外的 年輕人，因為我們都會Po消息嘛，然後那些年輕人都看到說我們在做什麼事情，
然後我們之前也有組織一個群組，也是針對旅外的這樣。然後我們也是會發消息
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說，我們在做什麼做什麼，然後也是希望他們回來。那他們其實有，可能也許大 家有意願想回來，或者甚至說，可以在某個假日回來這樣子。然後就是可以也是 在他們回來的過程當中，也是可以把那些，那些年輕人，想要回來的年輕人，也 許是幫助他們就是回到部落來，然後就是，讓他們就是練習跟部落相處這樣子。
對，我覺得是，可以對年輕會是一個刺激啦(文化共識與認同)。「D-P10-L14~22」
當我們放出一個廣播說，我們那個活力計畫已經開始進行了，我們要做什麼，
我們要去哪裡，人很多，這個就是已經有改變了。「H-P10-L8~10」
二、專業學能：自我學習與成長、傳統技能
其實我會把它當做是一個，一個學習的管道，那從中比如說可以去了解像之 前有參加過一次是分享部落傳統組織，還有部落男子的一些，一些規範等等。然 後還有一些什麼，部落導覽或者是攝影技巧，等等這一些。其實坦白講，這些東 西如果在外面上都是要錢的。那今天部落去申請到這個計畫，然後設計了這些課 程我覺得對我來講其實是幫助很大，而且是非常好的一個契機可以去讓自己提升 自己的一些觀念跟想法（自我學習與成長）。「D-P8-L7~12」
其實我的想法比較單純，就是說，這個活力計畫先不管它是不是什麼計畫，
那規劃出來的課程都是跟部落傳統文化相關，想說去參與會讓自己就是說也是學 習，然後也想要獲取一些新知，就是說對傳統文化的認知，就是這樣（自我成長 與學習）。「E-P8-L13~216」
那當然改變是還有自己的改變，就是這一年的活力計畫然後覺得自己學了很 多，然後會對部落有更多的想法，還有覺得那個責任這樣子（自我成長與實現）。
「A-P9-L3~5」
我是覺得能夠參與像這樣由活力計畫所執行的這些課程，就是一個可以學習 的一個機會，當然在每次的課程當中，當然是要去能夠讓自己提升自己的能力這 是，這是最好的（自我成長與實現）。「D-P10-L5~7」
很多課程都是長老他們聚在一起，然後講很多不同的觀點，一方面讓我是說，
破除自己的一些觀念，例如說讓自己的觀念更寬廣，其實部落的文化也是更加的
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多元性，一方面也是學習到更多跟傳統文化有關的東西（傳統技能）。另外一方 面也是激勵自己就是說，可能，在裡面會學到一些，譬如說訪問的技巧什麼的，
譬如說這禮拜也是一樣，導覽的一些技巧。那其實這個應該對於將來不管是在部 落做事，或者是在外面做事，都會有幫助（自我學習與成長）。「E-P10-L18~22，
P11-L1」
覺得在傳統組織上面，傳統技藝，學習的部份，就有很大的收獲（傳統技能）。
「I-P7-L14」
就是想學習啊、參與啊。就這樣。學習我們的文化（自我成長與實現）。 「J-P4-L7」
它會有就是去設定很多課程，就是當初自己沒有去學到的，或者沒有時間去 學到。就是你去參加之後，變成之後它就有很多課程去讓我們做學習（自我學習 與成長）。「I-P4-L12~13」
那時候還沒有一個明定的目標去做設定，但是它活力計畫進來的時候，變成 它讓我們就是很有順序很有規律的去進行，每一個要去學習或者是要經歷的東西 (提升專業學能)。「I-P4-L16~18」
收獲很大，就是，就是學習了很多自己沒有學到的傳統知識、技藝，然後還 有知道很多歷史的東西，不管是部落的歷史，還是家族的歷史，就是自己會去，
想要找一些資料什麼的（自我學習與成長）。「J-P7-L6~10」
三、互助與共享:重現傳統文化之團結互助、人際互動、增進情感交流、共融共享 等精神
那活力計畫是因為它的人力又更多，所以就是會跟著大家一起做（團結互助）， 人多然後一起努力這樣子，參與度就會比較好，而且力量就會比較大。「A-P8-L3~5」
活動變多了，聚集在一起的時間變多了，然後還有老人家跟年輕人的距離好 像有變得比較近，比較認識（增進情感交流）。「A-P9-L1~2」
透過放映，老人家看到照片大家聚在一起勾起很多不一樣的回憶，就有老人 家就主動跟聖潔講說就是下一次要提供家裡的照片給他。本來是都不願意拿出來，
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可是後來都願意去分享（共享精神），然後也比較願意去教我們做一些事情，就 是在親近，比較像剛剛姐姐講的那個老人家跟年輕人距離的改變（人際互動、增 進情感）。「B-P9-L13~17」
我覺得就是簡單講一句，我覺得人們就會藉由這些活動去有更多傳承的動作，
就像如夏講的，好像也會越來越願意為這個部落去付出一些什麼（分享精神）， 雖然只是提供一個老照片，它其實意義不是只有這樣子而已（人際互動、增進情 感）。「C-P10-L1~3」
就是跟老人家比較親近，就是真的就是，就是多跟老人家，也因為這個計畫，
然後就是要時常去找，找老人（人際互動與情感交流）。「G-P13-L15~16」
會有影響同儕，不管是同儕，或者是說中壯年，甚至老年人，就是看到我們 在做這些，然後他也會有一些心動，也想要去參與（人際互動與情感交流）。 「I-P5-L19~20」
嗯，老人家對年輕人的改觀(人際互動與情感交流)。「J-P6-L4」
然後還有在，就是就關係之間，不管多老還是多年輕，就沒有什麼距離（人 際互動與情感交流）。「J-P7-L10」
四、自決與自治:自醒自決、落實部落會議與傳統社會組織之功能
看到我們一小部份年輕人其實，慢慢開始對我們部落的，譬如說傳統地 名，譬如說一些傳統的制度（傳統社會組織），乃至於手工藝的部份開始會產生 興趣。「E-P9-L18~20」
一開始可能人數不多，但是沒有關係，希望這個可以慢慢到周邊，其實不 是只有年輕人，如果你注意看的話，婦女會，尤其像幾個比較重要的幹部，他 們其實也是會有來上課，也是有影響到他們（復振傳統社會組織）。 「E-P9-L20~22」
比如說之前遇到那個附近的部落都開始在宣告傳統領域，我們就不會很快速 的就是像其它部落很草率地馬上在網路上面自行宣告什麼的，反而是會想要去做 好就是調查這一塊，就會很自主地想要去做調查這一塊（自醒自決），然後這樣
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就可以幫助到我們之後如果想要做比如說遷移或者是傳統領域的部份會比較好 一點（部落會議討論）。「B-P10-L8~12」
之前也有一個課程，它是讓部落的族人去了解，在部落裡面，他有什麼樣的 權利，他怎麼跟公部門來去做一個對應。所以像這個部份就是讓部落去了解，我 們在做部落自主的時候，是有哪些條件可以去執行的。那也慢慢的去了解到，因
之前也有一個課程，它是讓部落的族人去了解，在部落裡面，他有什麼樣的 權利，他怎麼跟公部門來去做一個對應。所以像這個部份就是讓部落去了解，我 們在做部落自主的時候，是有哪些條件可以去執行的。那也慢慢的去了解到，因