壹、中文研究 一、專書
王曉波：《儒法思想論集》，臺北：時報文化出版，1986年。
王靜芝：《韓非思想體系》，臺北：輔仁大學文學院，1988年。
白奚：《稷下學研究》，北京：三聯書店，1998年。
辻本雅史著，張崑將、田世民譯：《日本德川時代的教育思想與媒體》，臺北：
臺大出版中心，2005年。
朱心怡：《秦法家思想之發展研究》，臺北：花木蘭文化出版社，2009年。
李滌生：《荀子集釋》，臺北：臺灣學生書局，1979年。
李哲賢：《荀子之核心思想－「禮義之統」及其時代意義》，臺北：文津出版 社，1994年。
李澤厚：《中國古代思想史論》，臺北：三民書局，1996年。
林宏星（東方朔）：《合理性之尋求：荀子思想研究論集》，臺北：臺大出版中 心，2011年。
韋政通：《荀子與古代哲學》，臺北：臺灣商務印書館，1992年二版。
馬國瑤：《荀子政治理論與實踐》，臺北：文史哲出版社，1996年。
高明士編：《東亞傳統教育與學禮學規》，臺北：臺大出版中心，2005年。
陳奇猷：《韓非子集釋》，臺北：復文圖書出版社，1991年。
陳昭瑛：《儒家美學與經典詮釋》，臺北：臺大出版中心，2005年。
陸建華：《荀子禮學研究》，合肥市：安徽大學出版社，2004年。
────《先秦諸子禮學研究》，北京：人民出版社，2008年。
張崑將：《日本德川時代古學派之王道政治論：以伊藤仁齋、荻生徂徠為中 心》，臺北：臺大出版中心，2004年。
────《德川日本儒學思想的特質：神道、徂徠學與陽明學》，臺北：臺大出 版中心，2007年。
黃俊傑：《德川日本論語詮釋史論》，臺北：臺大出版中心，2006年。
楊儒賓：《儒家身體觀》，臺北：中研院文哲所，1996年。
楊儒賓主編：《中國古代思想中的氣論及身體觀》，臺北：巨流圖書公司，1993 年。
楊儒賓、何乏筆主編：《身體與社會》，臺北：唐山出版社，2004年。
韓東育：《日本近世新法家研究》，北京：中華書局，2003年。
瀧川龜太郎：《史記會注考證》，臺北：漢京文化事業，1983年。
二、期刊論文
佐藤將之：〈二十世紀日本荀子研究之回顧〉，《國際荀子研究專號》，國立政 治大學哲學學報第十一期（2003年12月，臺北），頁39-84。
─────〈作為共生理念之基礎價值的荀子「禮」概念〉，《共生の哲学のた めに》，東京大學グローバル Booklet, Vol.13（2009年，東京），頁23-41。
赤塚忠：〈荀子研究的若干問題〉，《國際荀子研究專號》，國立政治大學哲學 學報第十一期（2003年12月，臺北），頁85-110。
菅本大二：〈荀子對法家思想的接納：由「禮」的結構來考察〉，《國際荀子研 究專號》，國立政治大學哲學學報第十一期（2003年12月，臺北），頁 111-136。
陳福濱：〈荀子的禮論思想及其價值〉，《哲學與文化》，第卅五卷第十期 （2008年10月，臺北），頁25-44。
貳、中國古典文獻
〔晉〕杜預、〔唐〕孔穎達：《十三經注疏‧左傳注疏》，臺北：藝文印書館，
1955年。
〔唐〕楊倞：《荀子注》，臺北：成文出版社，1977年。
〔宋〕朱熹：《四書集註》，臺北：文津出版社，1985年。
〔明〕虞九章、〔清〕王震亨：《荀子註訂正》，臺北：成文出版社，1977年。
〔清〕王先謙：《荀子集解》，臺北：世界書局，1978年。
〔清〕王先慎：《韓非子集解》，臺北：世界書局，1983年。
〔清〕汪中：《荀卿子年表》，收錄於《先秦諸子年譜》，北京：北京圖書館出 版社，2004年。
參、日文研究 一、專書
岩橋遵成：《徂徠研究》，東京：關書院，1934年。
今中寬司：《徂徠学の基礎的研究》，東京：吉川弘文館，1966年。
─────《徂徠学の史的研究》，京都：思文閣，1992年。
内山俊彦：《荀子》，東京：講談社，1999年。
河原国男：《徂徠学の教育思想史的研究》，広島：溪水社，2004年。
衣笠安喜：《近世儒学思想史の研究》，東京：法政大学出版局，1987年。
小島康敬：《徂徠学と反徂徠》[增補版]，東京：ぺりかん社，1994年。
小島毅：《中国近世における禮の言說》，東京：東京大学出版会，1996年。
子安宣邦：《江戸思想史講義》，東京：岩波書店，1998年。
─────《「事件」としての徂徠学》，東京：筑摩書房，2000年。
相良亨：《日本の思想》，東京：ぺりかん社，1989年。
────《日本の儒教 I》，東京：ぺりかん社，1992年。
田原嗣郎：《徂徠学の世界》，東京：東京大学出版会，1991年。
辻本雅史：《近世教育思想史の研究－日本における「公教育」思想の源流》，
京都：思文閣，1992年。
─────《「学び」の復権－模倣と習熟》，東京：宮田製本所，2002年。
野口武彦：《荻生徂徠》，東京：中公新書，1993年。
藤川正數：《荀子注釈史上における邦儒の活動》，東京：風間書房，1980年。
日野龍夫：《江戸の儒学》，東京：ぺりかん社，2005年。
丸山真男：《日本政治思想史研究》，東京：東京大学出版会，1952年。 中譯本 為王中江譯，北京：三聯書店，2000年。
二、期刊論文
菅本大二：〈荻生徂徠の「読荀子」と「礼」〉，《筑波哲学》通号4（1993年，
茨城），頁129-139。
徳重公美：〈荻生徂徠における道徳の意義－「中」の概念をめぐって〉，《人 間文化創成科学論叢》卷號11（2008年11月，東京），頁4－1-4－7。
─────〈荻生徂徠の「公私」に見る人間観〉，《道徳と教育》卷號 54、通 号328（2010年，東京），頁138-147。
吉岡孝：〈荻生徂徠『政談』の構想と社会的実践の可能性〉，《國學院雜誌》
卷號112（4）、通号1248（2011年4月，東京），頁1-14。
肆、日本古典文獻
荻生徂徠：《論語徵》，臺北：藝文印書館（據日本東洋圖書刊行會排印本影 印），1966年。
─────《學則》、《辨名》、《辨道》、《太平策》、《政談》、《徂徠 集》，收錄於吉川幸次郎、丸山真男、西田太一郎、辻達也編《荻生徂 徠》，日本思想大系36，東京：岩波書店，1973年。
─────《大學解》、《中庸解》，收錄於今中寬司、奈良本辰也編《荻生徂 徠全集》第三卷，東京：河出書房新社，1978年。
─────《讀荀子》、《讀韓非子》，收錄於今中寬司、奈良本辰也編《荻生 徂徠全集》第三卷，東京：河出書房新社，1975年。