國
立 政 治 大 學
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N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
6. 「社會撤退說」(social disengagement theory)
與上述「社會活動說」相左，反對老年是中年期的成長，認為老人的社會角 色、人際關係和價值體系都因其無法適應社會而採撤退態度。然而此種撤退並非 來自社會壓力，而是老化過程中內在本能的成長過程。依此我們或可認定，某些 老年人反如幼童般地願意回歸家庭接受照顧或離開其他社會性團體活動，此即符 合此說定義之「老年人」。
社會撤退說教不符合排灣族社會型態，因為排灣族長者的社會角色、人際關 係和價值體，並未會因為老化而成為社會撤退角色。反而是在排灣族社會中，因 經驗累積其社會地位而受人尊敬。
總之，「社會撤退說」與前述「角色說」、「次文化說」、「社會活動說」相互 衝突又彼此互補，顯示了老年生活的不同面向，也共同描繪了老年人的社會面 貌。
就社會學而言，老人定義至少包括：年滿 65 歲且有不同於中年時期的社會 角色，如從職場退休、升格為祖父母輩、參加特定老人活動或撤退於社會而在家 庭獨居。整體而言似乎集中於一些與老化、醫療、社會工作或社會政策對老人福 利之影響等題材。但依上引心理學文獻或可大膽假設，就心理特質而言，老人只 有認知學習快速或遲緩的程度問題，除非有生理疾病以致對接收與記憶產生重大 影響。他們並非喪失學習能力。
二、 台灣原住民「老年人」研究文獻概況
台灣有關於原住民老年人之研究，從 1993 年於香港所舉辦的「社區照顧與 華人社區」研討會之後，1994 年才有一些專家學者開始討論老年人福利社區化 的議題，研究領域著重在醫療性老人照護問題上，很少以原住民的文化背景為出 發點的研究。筆者整理了近二十年原住民老年人相關議題的研究文獻，共有十八 篇期刊及學位論文，筆者依照研究學科及研究主題及內容分成醫療照護、社會福 利與社會政策、人類學/民族學三類：
分別按照其發表年代排序並列出處來源，以瞭解研究學科背景及研究目的，分類 如下表：
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排灣族老人之健康狀況研究－與閩南籍老人比較 The Kaohsiung Journal of Medical Sciences
2. 2002 賴惠玲 A Health Policy Analysis: Mental Health of the Taiwan Aboriginal Elderly People
慈濟護理雜誌
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(individua)、 自我(self)、社會人(person)。再透過對生命儀禮和歲時祭儀的分析 去掌握排灣族人的觀念之特性。然後將家、階層、親屬等制度整合在人的觀念之 重在 lingalingau(靈魂)、luqem(靈能)、tsemas(神、祖先、精靈)，自我概念著重在 sepi(夢、運氣)、varung(心、意志、感情)，社會人概念則做廣泛與深入的探討，包括家名、人名、出生序、部落職務名以及親屬稱謂的實際運作與象徵意義。從