第三章 柳琴入傳台灣的發展
第一節 台灣柳琴藝術的現狀
台灣自有文獻記載以來84，歷經荷西、明鄭、清領、日據、國民政府等時期，
將近四百年的歷史發展。由於歷史的時代背景及地理環境分佈的關係，產生不同 語言的多元文化特色。例如原住民分佈在高山地區、客家語系北部以桃竹苗為大 本營；南部以屏東六堆及高雄美濃為主，其餘地區為福佬系及新住民85，他們有各 自的文化傳統及音樂特色。在臺灣本土音樂中涵蓋「民歌」、「說唱」、「器樂86」、「戲 曲87」、「儀式」、「舞蹈88」等音樂，這些不同類型的音樂活動，是早期臺灣農業社 會重要的廟會文化活動之一。早期的樂器有月琴、殼仔琴、大廣弦等，柳琴雖然 不是臺灣本土的樂器，但輾轉從中國大陸（一九七一年）經由香港傳入臺灣。目 前柳琴音樂的演出，在臺灣愈形蓬勃發展。筆者以此樂器為命題，並將其在臺發 展的脈絡，作一詳盡論述。
84 1624 年荷蘭佔領台灣，當時北荷蘭南西班牙人，此時方有文獻記錄台灣之史鑒。
85 新住民就是 1949 年民國 38 年以後，蔣介石總統所帶領過來的軍民，是以講國語為主。
86 根據許常惠教授在「民族音樂音樂學導論」一書將民間音樂分「民歌」、「說唱」、「器樂」、
「戲曲」、「儀式」、「舞蹈」6 大類。
87 在曾永義寫的「臺灣的傳統音樂」裏面有提到，南管的系統音樂可分為南管音樂及南管戲 曲，南管戲曲又稱為梨園戲，梨園戲又稱為大梨園、小梨園、七子班。北管系統的音樂分為北管音 樂，包括鼓吹、唱腔、幼曲等，北管戲曲就是亂彈戲。
88 包括大多原住民族的「豐年祭舞蹈」、賽夏族的「矮靈祭」舞蹈、雅美族的「頭髮舞」，福 佬戲有「車鼓陣」、「牛犁陣」等小戲的舞蹈音樂。
圖九：一六二五年荷蘭人所繪置的台灣全島圖，圖形類似番薯形狀，在這之前臺 灣島的圖形是三個島嶼，這是世界上第一張比較正確的地圖89
圖十：一六五○年聖經「馬太福音」，以古荷蘭語（左）和新港語並列呈現90
89 http://www. google.com，2006.12.10.
90 Ibid.
柳琴音樂的種子入傳臺灣，最早是許輪乾91先生到香港結婚，在香港的樂器行
1968 年首次舉行「國樂作品發表會」，並獲頒「中山文藝獎」，1969 年成立「中華國樂團」，1971 年創立國立台灣藝術專科學校國樂科，受聘為副教授兼首任科主任，將傳統樂藝正式納入正規音樂 教育體系。
93 指在臺灣早期推動的狀況。
琴組合音響上的變化貢獻卓著。台灣在柳琴的發展，重視柳琴及中阮等不同樂器 的組合，並將重奏及聲響提昇到不止是獨奏的功能。反觀大陸的柳琴則著重柳琴 的獨奏性，突出其精緻的技巧，重視旋律線條，使柳琴的個性更加鮮明。兩岸各 地的學者及柳琴演奏者，為柳琴在不同面向默默地耕耘，期使能將此樂器帶往更 成熟之路。
一九六二年左右，台灣並沒有柳琴這項樂器，演奏者都使用月琴、秦琴等樂 器。當時的國樂是以江南絲竹的形式為架構，當時的彈撥高音樂器是以廣東音樂 的月琴，蛇皮秦琴、木板秦琴為使用主角。而且使用的彈撥樂器有琵琶（採用尼 龍絲弦）、秦琴、月琴和三弦等94。筆者對於國樂團形成的原因，翻閱文獻記錄顯 示，在《清朝續文獻通考》中，是由當時的朝廷下的命令。
一九七一年許輪乾老師將柳琴帶入台灣，而在臺灣國樂團第一位彈奏柳琴者 是曾昭玲95女士。目前在台灣的彈奏人數也越來越多，甚至超越大陸的學習人口，
學習柳琴的愛好者並居全球之冠，相對的也比大陸來得重視。不管是在柳琴比賽、
考級活動的密集，均為全球最重要之地96，其伴演角色由原本只是伴奏地位，躍升 為獨奏的地位，其專業程度也相對提高97。
筆者於二○○五年開始，訪談台灣的柳琴教育者、演奏者及其他樂器學者等
94 筆者訪問林昱廷教授，他指出當時的情況。
95 當時職務為青年日報記者。
96 筆者 2004 年去北京參與柳琴專業首屆研討會，與會的山東教授如是看法。
97 筆者赴北京參加「首屆柳琴專業研討會」，與會的專家、學者看法。
內容，彙集整理為四個柳琴發展時期，第一期為一九七○年代以前；第二期一九 七○─八○年代；第三期一九八○─九○年代；第四期一九九○年至現今。
台灣地區國樂的發展，自一九四五年至一九六○年代，先有「中廣國樂團」
演出活動，繼之「中華國樂學會」成立。一九六一年至一九七○年期間，「女王國 樂」唱片98開始流行為止。這是柳琴入傳及相關單位的發展情況的第一期。
一九七一年至一九七八年期間「國立藝專國樂科」成立，《中國樂刊》的創刊 及《中華樂訊》開始發行。一九七九年台灣第一個專業國樂團，「臺北市立國樂團」
成立。一九八四年「實驗國樂團」成立。
以下為筆者專訪的訪談記錄99：
根據林昱廷教授指出，在光仁小學國樂團中有使用月琴，當時金華女中國樂團也 有使用這種樂器，一九六二年林昱廷教授彈奏月琴，（當時約小學六年級）。一九 七○年代參與中華國樂團的董榕森老師也會彈奏柳琴，當時是三條弦的柳琴，這 樂器是向許輪乾老師借來使用的。（林昱廷教授在國立藝專是一九七六年兼任，民 國一九七七年專任。）這是柳琴入傳及相關單位的發展情況的第二期。
在一九八八年十一月三十日《北市國樂》第一版，記載「協奏曲之夜」
臺港菁英同臺聯演，由文建會策劃主辦之民國七十七年文藝季「民族樂展」國樂 創作發表會，訂於十二月四日，假臺北國家音樂廳及五日假高雄中正文化中心「至
98 女王國樂唱片發行年代，約在 1963 年到 1970 年間，共發行 90 片左右，其曲源應來自香港 藝聲唱片。大致都是50、60 年代樂曲，諸如三門峽暢想曲、琴腔隨想曲、東海漁歌等。
99 此外筆者訪問臺北市立國樂團林江山老師陳純賢老師，指出最早在樂團中彈柳琴的是中華 國樂團曾昭玲女士。
德堂」各演出一場。柳琴協奏曲《青山綠水樂逍遙》（陳裕剛曲）國樂器演奏菁英，
有湯良德、陳中申、劉治、鄭濟民、陳淑芬、李志羣、王世英、阮仕春、閻學敏，
其中陳中申與鄭濟民將合作雙笛協奏曲《草螟弄雞公》。這是柳琴入傳及相關單位 的發展情況的第三期。
關於柳琴的獨奏會，在台灣最早是一九九六年十一月一十九日由工商時報在 時報廣場100舉辦弦外之音─「陳婉妤柳琴演奏會101」，隔日中國時報刊登半版版面
「柳琴之美」柳琴音樂會專題報導備受推崇。一九九六年十一月二十六日「陳婉 妤柳琴演奏會」，由臺北市立國樂團主辦，陳中申指揮臺北市立國樂團伴奏，在國 家演奏廳演出，備受好評。曲目為王惠然改編的柳琴戲牌子曲、悠悠故鄉情、冬 梅、漁歌、故土隨想、六月茉莉、車鼓姑娘、塞北雁。筆者於一九九四年於國家 音樂廳擔任柳琴世界首演「冬梅」協奏曲102首演，由臺北市立國樂團伴奏，深獲好 評。一九九六年十月於臺北市立民生圖書館之邀，簡介「中國彈撥音樂之旅」，一 九九七年應行政院新聞局之邀於「心靈饗宴」中擔任柳琴獨奏。二○○四年筆者 為台灣第一位應邀與會103，在北京參與首屆專業柳琴研討會，發表《近十年來柳 琴在台灣的發展》這是柳琴入傳及相關單位的發展情況的第四期。
近幾年獨奏會情形敘述如下，一九九六年四月江信權與臺北柳琴室內樂團─
100 時報廣場地點為臺北市民權東路 6 段 25 號，音樂會開演時間為 19：45 分。
101 筆者原名為「陳淑娟」，於民國 93 年 11 月 22 日更名為「陳婉妤」。
102 由作曲家張式功親自指揮、樂曲詮釋更貼近原意。
103 以往都是大陸人士來台與會，此次正式為台灣第一次赴北京，進行交流、互相觀摩。
電子與柳琴藝術的結合。一九九六年十一月一十九日時報廣場舉辦「陳婉妤柳琴 獨奏會」。一九九六年十一月二十六日於國家演奏廳舉辦「陳婉妤柳琴獨奏會」。 一九九八年六月七日林靜慧琵琶、柳琴獨奏會。一九九八年七月二十八日陳婉妤 柳琴第三次獨奏會。一九九八年九月二十八日陳雅慧柳琴獨奏會。一九九九年劉 寶琇與國立實驗國樂團柳琴獨奏會。二○○一年臺北柳琴室內樂團於國家音樂廳 演出。二○○一年四月七日實驗國樂團青少年音樂會。二○○三年四月二十日陳 崇青柳琴獨奏會。二○○三年陳怡蒨柳琴獨奏會。二○○六年十月八日陳雅慧柳 琴演奏會。
表十四：一九九六年國家演奏廳演奏場次及柳琴獨奏會比例 演奏廳 柳琴音樂會比例
1、2 月 40 場 0
3 月 16 場 0
4 月 26 場 0
5 月 29 場 0
6 月 28 場 0
7 月 9 場 0
8 月 27 場 0
9 月 26 場 0
10 月 23 場 0
11 月 27 場 1
12 月 28 場 0
239 1∕239