回看與省思

自從研究所修習多元文化教育相關課程後，在教授與同學的建議下我漸 漸改變我的師生互動模式，我嘗試站在學生的立場看待事情，我也試著用學 生的心情去了解我的學生。研究過程中產生一些省思，也經由省思的書寫再 次回顧研究的來時路。

壹、本論文在整個社會脈絡中的意義

敘說著小原與小雅的故事，看見的不只是兩個原住民國中生的處境，事

實上反映出來的是整個社會結構面的縮影。一個已離鄉至都市居住多年的原 住民學生，他所在的都市學校之學習環境與漢人並無不同，但是小原的識字 能力卻是與學校教育脫節。這樣的現象說明了在教育過程中，小原這樣出身 的孩子成為主流社會下被排除在外的孩子、被教育系統放棄的學生，學校教 師對小原族群的刻板印象，也造成他識讀能力產生困難，如果小原在小學的 時候能遇見一位能敏覺文化差異、能穿透師生不同生命經驗的教師，也許今 日的狀況會有所不同。而小雅是從偏遠鄉下來到都市的原住民學生，雖然對 於都市學校競爭的學習氛圍感覺壓力較大，但媽媽對生活努力的態度是影響 她內化為努力向上的動力，族群與階級的弱勢反而成為她比別人更加努力，

其實許多原住民家庭漸漸在改變對孩子的教養態度，反倒是學校教師對原住 民學生及家長的刻板印象極待袪除。

自從研究所修習過有關多元文化教育相關課程後，我漸漸對族群關係有 了不同的理解，族群的刻板印象漸漸在我身上解構著，原住民學生不一定都 是表現不好，教師要從原住民學生成長的環境脈絡去了解孩子，才能看見原 住民學生的處境及真實的感受，在這趟師生互動的旅程中，因為多元文化教 育的啟蒙，使得師生互動中因族群因素所產生的衝突並不大。

在研究過程中，我身為導師的位置沒有改變，而學校行政人員則每年多 少都會有所變動，但不論學校教師的位置如何變動，學校教務處重視成績的 目標不會改變，學務處重視學生生活常規的管理也不會改變。從學生身份轉 變成教師身份的我，出現在過往生活的校園當中，看見學校文化從過往至今 日變動性不大，整個社會結構對學校教育與教師的期待改變也不大。學校教 師與勞工階級出身的學生儼然已成不同階級狀況，在主流文化以中上階級背

景文化為依歸的教育中，勞工階級的學生仍是教室裏的弱勢，由於不同文化 資本的原生家庭背景，許多學生一直以來處於優勢地位，註定將來在社會上 成為成功的一群人，而另一群出身勞工家庭的孩子，卻在進國中校園之際就 註定失敗的命運。

然而，走在多元文化教育的路上，學校教師應該要能看見教室裏階級弱 勢學生的處境。從識字課程的加強到免費輔導課的爭取，再到畢業旅行的清 寒補助，舉凡對學生生活上、學習上有幫助的地方，教師都應勇於發聲，替 勞工階級家庭出身的學生爭取應有的對待。

學校競爭氛圍裏強調的規訓文化是師生互動產生張力最主要的原因。教 師為了達成學校規定，往往要求學生要遵守規定，學校也以學生行為來斷定 教師的好壞，教師在這樣的氛圍下難以鬆動權威的管教，因此容易在師生互 動中產生極大的張力，也面臨著學生抗拒的挑戰。學校另一項主流文化便是 功績主義的強調。教育現場的教師大多被功績主義左右著教育實踐，教務處 只看成績，教師每週仍做小考排名表，在這樣的氛圍下師生互動除了督促學 生唸書就是關心成績，雖然有些教師已具備多元文化教育的觀點，能從不同 的角度欣賞學生的優點，但礙於家長的期望與社會大眾對老師的觀點，對於 改變還是屬於「諱」的禁忌。其實改變不一定會更好，但不改變則無法看見 更多的可能。

本論文只是教育現場的一小段故事，但也反映出教育現場的確仍然存在 許多教師仍以文化霸權在壓迫學生的故事，教師要能有勇氣揭露自我，勇於 面對困境，找出解決的辦法，也對教育現場存在的失衡狀態能發出的聲音，

這是我寫這篇論文所想表達的地方，也希望這會是我實踐社會行動的起點。

貳、重看研究歷程

一、論文題目的解讀與研究方法的轉向

2007年7月，我的論文原本的題目為「從多元文化教育觀探究原住民國中 生學校生活之個案研究」，原本計劃以多元文化教育的觀點切入教育現場，

以個案研究方式進行原住民學生的校園生活，但在這段期間參加了劉美慧老 師的敘事探究團體，發現敘事探究著重在敘說的過程中去反思、發掘探究的 意義。教授提到故事人人會說，但故事之所以值得說，足以感動人心引起讀 者的共鳴，在於故事中存在著難題。我深深思考書寫論文帶給我的意義，也 許我是很世俗的想早點畢業，但我更希望論文的研究能真正帶給教學現場的 教師有所感動，也能對自我的教學實踐有所幫助。個案研究似乎無法表達我 想呈現校園中的教學經驗，而身為個案的研究者有種將自我置於安全位置的 觀察者，我想要將自我由學生成為教師的過程也置入母校的脈絡中去探究，

於是我選擇了以敘事探究作為我的研究方法，因為它較能貼近我的生活，也 能將我在教育現場所遇到的難題揭露出來進行反思，也因此我將原本想探究 學生的學校生活轉向成為我與學生之間師生互動的敘事探究。題目也因此更 改為「穿越族群與階級的邊界－我與原住民學生師生互動之敘事探究」。

由於多元文化議題廣泛，在思考我與原住民學生的背景差異下，族群與 階級這兩大面向是我想深入探究的議題，在論文尚未開始著手之際我以漢人 教師、主流文化的視框定下「穿越族群與階級的邊界」這樣的副標題，我想 研究原住民學生是否能有機會像我一樣跳脫階級再製，成為主流文化的一份 子，「穿越」在當時的認知是想帶領原住民學生融入主流文化、跳脫邊緣人 的邊界。直到計劃口試口委老師的提醒，我才發覺原來自己的思想還是很主

流，之後想將「穿越」刪除，因為自己對於這樣的用語定義無法確切拿捏，

後來當論文近完成之際與指導教授再討論題目，教授又點醒了我，其實「穿 越」代表的是一種「理解」，我與原住民學生處於不同族群與階級位置，雖 然我曾經也是與他們有過相同的階級位置，但那已是多年前的事了，透過敘 事探究的研究，在這趟旅程中我漸漸尋找到對學生理解的方式，透過理解才 能真正尊重與包容學生。

二、重回計劃口試

2008年4月計劃口試時，口委老師給予我許多寶貴的意見，從研究目的的 釐清到研究方法論的反思，再至反思自我作為教師身份及師生互動，這些觀 點都是我在研究過程中需要去注意的地方。卯老師提到都市原住民居住的習 性與其工作的關連性，讓我在文獻的地方多了一些方向。而反思性的重要之 提醒也讓我了解敘事探究不只在敘事，探究歷程不斷反思與回看的經驗也是 重要的探究過程。原本我窄化的敘說著我與原住民學生的師生互動的故事，

卯老師提醒其實小原與小雅不單單只是兩個原住民學生，他們其實是原住民 學生的縮影，放大到整個社會脈絡來看，整個原住民學生的情形則會浮現出 來。這樣的提醒讓我除了以微觀的方式描述師生互動的故事外，也能以宏觀 的角度看待社會脈絡的變動性。

王老師對自我敘說與成為多元文化教師的論述之建議，也讓我在文獻上 多了一些方向。曾經想過以敘說生命故事方式書寫論文，但個人生命故事的 敘說不足以解決我教育現場所遇到的困境，因此在口委王老師的提醒以及建 議下，我以生命經驗揉合教育現場的故事呈現本論文的架構，「自我敘說」

得以安插在我的文本當中，於是敘說的軸線漸漸浮現出來。而多元文化教師

的論述是本論文一開始即秉持的觀點，也是貫穿本論文最重要的核心概念。

計劃口試時王老師問到為何寫本論文，當下我的反應是為了我的父親。

一本師生互動的論文怎會與我的父親相關？其實在我的想法裏碩士班的進修 確實是為了達成父親多年的願望，不但家裏有孩子唸到大學畢業而且還唸到 碩士，這是勞工家庭的一種榮耀。對於殘障的父親處於社會脈絡下弱勢族群 的這些年來，我曾經看見也身處許多不公的地方，社會正義的思考是我一直 想理解也想付出心力的一環，因此對於處於族群弱勢的原住民學生在學校裏 是我特別會去注意的地方，於是我在尋覓研究參與者的過程裏、在反覆的思 考研究方法下形成了本篇論文的架構進行研究。

三、重看研究倫理

在學校教育現場我是一名教英文的老師兼任導師工作，由於研究的關係 我與小原、小雅的關係產生變化。以研究的角度而言，他們兩個是我在研究 中的研究參與者，但是導師的身份與研究者的身份讓我在研究倫理中很難轉

在學校教育現場我是一名教英文的老師兼任導師工作，由於研究的關係 我與小原、小雅的關係產生變化。以研究的角度而言，他們兩個是我在研究 中的研究參與者，但是導師的身份與研究者的身份讓我在研究倫理中很難轉