回首

在這一節中，我試著配合自我覺察模式中的四種經驗，整理自己從求學史、

和家人關係及對自己敘說中看到的改變階段及歷程（如圖 5-1）。

壹、文化經驗 —從忍耐順服到理解配合

文化經驗中的權威取向讓我感受最深，這個感受是來自大房那邊不公平的 對待。「長兄如父」，自從爺爺去世之後，大房伯父就成了家庭中的意見領袖，

從小到大，我聽到的是伯父賣了我奶奶辛苦開墾的地後，卻沒有給奶奶一些費 用以補償她的辛苦；我母親也曾經和伯父一起合作買地，但伯父要將土地賣出 的時候卻也是擅自作主，不和母親討論，大房伯父的作法讓我無法諒解。對我

92

是二房這邊的長子，也是長孫，從小聽到父母談論我們這房所受到的不公平對 待時，我就會告訴自己：要好好讀書，將來做個有出息的人，才能討回面子，

光耀門楣。除此之外，母親在國小中年級以前對我的管教方式是以責打為主，

由於自己只能承受，無力反抗，再加上國中小的求學經驗都是要服從權威(老師、

規定)，以至於我一直有著權威方面的個人議題要克服，直到這一兩年才逐漸克 服。

從傳統取向而言，雖然自己在國中以後漸漸產生自己的想法，而有一些反 抗行為，但我覺得自己基本上是一個順從家規或校規的小孩，所以父母要我好 好讀書以便將來有一個好工作時，我也是聽父母的話，在國小國中階段時把書 讀好；聽從奶奶意見，不讀五專；遵照父母的想法，在大學選填志願時將師院 各科系填在前面，接著再填自己喜歡的科系。

「百善孝為先」，在這樣的文化框架，自己從小到大所做的很多事，都是想 讓自己盡到孝順的責任，例如:父母教導我們看到長輩或客人要打招呼；吃飯時，

長輩要先夾菜，晚輩才能夾；看電視時要尊重長輩意見，不能直接看晚輩喜歡 看的節目；要選擇就讀學校時以父母意見為主；成為一位國小老師雖然不是自 己當初的生涯規劃，但這是一份穩定的工作，可以讓父母不用再為我們煩惱；

開始教書時，雖然是在北部，但我也知道一兩年之後要想辦法請調回南部，以 便就近照顧父母；請調回南部之後就開始準備結婚生子事宜；第一次進修研究 所時有讓父母知道，畢竟他們會感到高興，但退學、第二次進修心輔所及兩次 留職停薪的決定我沒有告訴父母，因為我怕他們會擔心我的進修狀況及經濟負 擔。基本上，讓父母放心、有面子的部分才會讓他們知道；會讓他們掛心、沒 有面子讓自己覺得不孝的部分則加以隱藏。

其實，不論用什麼方式孝順長輩，只要父母能感受到，就是一種可行的方 式。小時候，我其實不知道讀書的意義，只是為了要讓父母有面子，且也想為 自己在家族中爭一口氣而讀。在這種順服壓抑的想法下求學，覺得給自己太大 的壓力，才會讓自己過得這麼辛苦。現在我也為人父親，承擔起教養兩個小孩 的責任，我漸漸地體會父母的出發點其實很單純，就是希望子女的學業及品行 能夠保持良好，學校畢業後找個穩定的工作，然後立業成家，不一定要有什麼 輝煌的成就去光宗耀祖，只要自己把工作做好，把身體照顧好，把子女教養好，

93

就是孝順父母的行為了。

貳、社會經驗—符合他人期待到忠於自己想法

在社會經驗中，對我影響較大的是關係取向。在關係取向中，強調為人子 女要能回報父母教養的辛勞，對於幼時還沒有工作能力的我來說，能夠回報的 方式就是遵守家裡或學校的規定，且把功課照顧好，把弟弟保護好，這樣就盡 到身為長子的責任。

但也因為自己常以這樣的身分自許，又受到之前說的「長兄如父」，且未來 長大之後會成家立業變成一家之主等想法的影響，漸漸讓自己的個性及想法朝 權威方向前進，在家中會壓抑情緒不會輕易表露情緒。這種習慣在結婚之前還 不至於造成重影響，結婚之後發現自己在面對太太及子女時，由於自己不會用 言語表達情緒及想法，遇到摩擦或衝突時，只會用緊繃或冷漠的表情加以表示，

以至於讓自己與家人間的關係變得更緊張。當自己察覺到這樣情形想要改善時，

卻只能藉著飲酒讓心情放鬆以便說出心裡的話。

身為長子，對我的影響真的很大，因為我知道自己未來將成為一家之主，

除了成家立業外，父母年老之後還要負責照顧父母及姊姊。我覺得一個以後要 承擔家庭責任的人，要先能配合家人需求，懂得為人設想，所以我從小到大會 選擇把自己的想法放在一邊，先配合別人。由於這些動作不是發自內心，所以 自己也會有很多抗拒，例如上國中時故意在日記中寫一些讓老師生氣的話，上 輔導課時找同學一起翹課；親友或客人來訪時，自己會盡量躲到房間，不想和 他們打招呼或寒暄；師院畢業選擇學校時，雖然自己不想和同學一起在同一間 學校實習，卻選擇不說出自己想法，而是確定分發學校後，藉著說要到學校報 到，留下不知所措的同學而離開。

小時候配合的是家人，母親曾告訴我不能得罪客人，才能和氣生財，儘管 我有時不太想和客人打招呼，但還是會勉強自己做；出了社會配合的就是朋友 或同事，所以和朋友一起喝酒時，就會因為要讓現場氣氛歡愉，讓朋友快樂而 多喝一點；別人都用兩年就讀完研究所，取得學位，我自己沒有考量到能力是 否許可，只是一廂情願地告訴自己也要兩年畢業；有些研究生只求畢業，所以 用了一些違反學術倫理的方式撰寫論文，而我也受到他們影響而做了；甚至我

94

在第一次進修時，也很慎重考慮到底要不要留職停薪，因為身旁的朋友都勸我 不要這樣做，會損失很多薪水，這些情況都讓我很掙扎，一直思考是否和周遭 的人一樣，隨便念個研究所能晉級加薪就好，不要那麼堅持自己的理想，除了 非得要念心輔所外，還要第二度留職停薪﹗

但我心中的聲音告訴我，我唸研究所的目的和一般人不同，他們只是為了 晉級加薪，而我是為了要培養自己的能力而念的。我培養的能力不只是為了工 作上的需要，也是為了改善與家人關係，甚至是為日後退休想要開創自己的第 二春而培養的。如果是這樣，就不用太執著於眼前的利益，放長線釣大魚，眼 光要放遠一點，所以我會選擇走自己的路，雖然這條路有點孤單，身邊也沒有 多少支持的聲音，但當我看到自己這一年來自己和家人關係改善的情形時，我 知道這樣做是值得的，所以我會忠於自己的選擇，繼續堅持下去。

參、家庭經驗—消極接受到積極承諾

在我幼時的家庭經驗中，除了較為懼怕母親外，對於父親倒是存在不少好 感，記得小時候父親會動手烤玉米給我們吃，曾經帶我去看電影，考試成績或 在校行為表現不佳也不會被父親責罵，甚至讀大學之後，每次父親送我去車站 坐車時還會再拿些零用錢給我，感受到父親慈愛的一面。

當上父親以前，我在家裡主要的身分是兒子，作為兒子的本分，就是聽長 輩的話，把書讀好，找個穩定的工作，如此而已；當上父親之後，才又多了個 爸爸的角色。除了原本被照顧者的角色外，又多了一個照顧者的角色，才會手 忙腳亂地思索自己要具備那些教養能力。由於自己在家中經驗了權威及溫柔的 部分後，覺得扮演一個溫柔慈祥的父親是自己想要的角色，所以我當上父親之 後，也積極朝著這個目標邁進。

《禮記．大學》中提到：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，

先齊其家；欲齊其家者，先修其身」，從順序上來說應該是「修身、齊家、治國、

平天下」，首重自身能力之培養，其次才是配合這些能力維繫好家庭關係，接著 再去服務社會國家。當上父親的前十年，不論是到輔導團服務、第一次進修、

充實輔導知能到第二次考上心輔所為止，我自己一直都想要先培養好自己能力 之後，再來教育小孩，所以我花了很多時間在外面進修學習，而忽略了在家與

95

孩子互動的重要，也沒有去關心他們的學習狀況，長期下來，不知不覺在親子 之間形成一道牆卻不自知。其實，「先培養好自己能力之後，再來教育小孩」的 想法及做法太理想化了，讓我忽略了自己培養能力過程中，沒有盡到父親責任 的問題，除因此感到焦慮，也會因為焦慮而影響到自己的學習，形成學習上的 焦慮及壓力，在雙重壓力循環之下，最後壓垮自己，以至於第一次進修以退學 收場。而且這樣的觀念除了自己沒盡到責任外，也把自己該承擔的那一份責任，

全部加到太太身上，加重她的負擔，對太太很不公平。歲月是不等人的，在我 培養能力的同時，孩子也慢慢地長大，不可能等我「修完身」之後再來「齊家」， 所以在撰寫自我敘說論文的過程中，藉著對自己教養觀念的覺察，我漸漸的改 變原來的想法，覺得可以一邊培養能力，一邊教養孩子，在家庭責任與個人成 長之間取得平衡。而教養能力的培養就跟寫論文一樣，邊做邊修，循序漸進，

先求有再求好，而非一次就做到好。

我目前在家中同時扮演著為人子、為人夫及為人父等角色，尤其一家之主 的角色讓我提升了自己在家中的權力位階，也更讓我知道自己需要負起修復夫

我目前在家中同時扮演著為人子、為人夫及為人父等角色，尤其一家之主 的角色讓我提升了自己在家中的權力位階，也更讓我知道自己需要負起修復夫