在創新文化審美教育上的價值

本節將要探討的是「創新文化」及「審美教育」兩個課題；也就是將「創新 文化」引進審美教育又有什麼教育價值是本節的探討目的。首先關於「創新文化」

的議題，在探討「創新文化」的意義之前，我們必須先瞭解何謂「創新」？根據 北京商務印書館出版的《應用漢語辭典》給「創新」的下的定義是：(動詞)摒除舊 的，創造新的。此外，「創意」的定義是：(名詞)創造的新意；(動詞)創造新意，「創 造」的定義是：(動詞)造出以前所沒有的事物；(名詞)指新方法、新理論、新成績、

新事物。(商務印書館編書研究中心，193)「創新」、「創意」、「創造」都是近義詞，

都有「創新新事物」的意思。簡單的說，「創新」、「創意」、「創造」就是一種解決 問題的過程，運用各種獨特的方法來解決問題，同時也創造新事物。此外，林璧 玉認為：「任何創造活動，必須依據各人的能力、過去的經驗，藉著客觀條件，將 各人內在潛力，經由觸發、交會、組合、融貫等思考程式而表露出來。」(林璧玉，

2009：50) 另外，陳隆安、朱湘吉認為「創造」是一種「無中生有」的創新，也是

「有中生新」的「推陳出新」。創造是一種能力；包括敏覺力、流暢力、變通力、

獨創力及精進力。並透過思考的歷程，對於事物產生分歧性的觀點，賦予事物獨 特新穎的意義。(同上，50) 周慶華也指出「創造」一詞原為有神論所使用，指上 帝由空無中造成事物；後來轉用為一般使某些事物中產生一種原來沒有的新東西 的行為。(周慶華，2004b：2)

「創新」、「創造」、「創意」是一種解決問題的過程，有人認為是將一些材料、

知識重新組合，強調創造並非無中生有，憑空而來的；相反的，有些人卻認為「創 造」是一種「無中生有」的創新。(林璧玉，2009：81) 在本研究中，本節重點在 於「創新文化審美教育上的價值」，當中的「創新文化」是一種以「文化」作為基 礎的創新。所謂「文化的創新」也就是以「製造差異」為主而非「無中生有」的 創新學說。「無中生有」指的是一種原創性、獨創性，也包含靈光一閃、突發奇想 的新奇想法或創造力。(同上，81) 而「製造差異」的定義，就是指並非完全的創 新，寫作只要能顯現「局部差異」的創新。而在語文教學方面，眾多研究學者試

著把語文教學各項目進行創新、創造出與以往不一樣的科目、不一樣的教學方法 來達到最理想的目的。如《創造性教學法(下冊)》中指出：「創造性寫作教學」指 的是教師設計使用各種良善的教學法，安排教學情境，來啟發兒童潛存的能力，

以為培養兒童的創造力，所實施的教學活動。以期學生能經常運用思考，養成自 由活潑的生活態度，向上進取的能力，足以適應多變的社會環境。(林亨泰、彭震 球，1978) 這是創新運用在實際語文教學很有效的例子。至於在純理論建構上，本 節中的「創新文化」就是透過越南童話故事，來提供可能創新文化審美的「質素」

與教育作結合。強化文化創新面與別的系統不一樣，也就是本文所提及的世界三 大文化系統──創造觀型文化、氣化觀型文化、緣起觀型文化的差別。

在童話中談「審美」，就是童話的美。其實，童話美是一種複合的美，童話給 人純淨的感覺；有時與崇高美相結合，給人一種嚮往高尚的感覺；有時與悲壯美 相結合，給人一種憐憫的感覺。「審美教育」是整個素質教育體系中的不可缺少的 組成部分，也是語文學科重要的教學內容。語文教育與審美教育有許多交叉和包 容之處，二者間有著千絲萬縷的關係。建議在語文教學中要積極引導學生接受優 秀文化的薰陶，培養他們高尚的審美情趣與能力，發展健康人格。在語文教學中，

良好的審美教育應該抓住創新的契機，運用創新的手段，激發學生的學習興趣，

發掘學生潛在的創造力。張素琴在＜語文審美教育與創新＞轉引了中國的2001 年 11 月第一版的《九年義務教育三年製初級中學教科書‧語文》在修定指導思想中 明確指出：「在教學過程中，努力開拓學生的視野，注重培養創新精神，提高文化 品味和審美情趣，培養社會主義道德品質，發展健康格性，逐步形成健全人格。」

(張素琴，2009) 張素琴也提出：「根據審美教育的基本規律和課堂教學的一般特 點，我們可以採用多元化的教學方式，帶領學生在新奇美妙的情節中接觸美、發 現美，引導學生在輕鬆愉悅的氛圍中感受美、鑑賞美，進而在自由開放狀態下盡 情地創造美、表現美。」(同上) 就如童話而言，如果能充分把握作品中藝術形象 的人物美、意境美、情感美，深化教育意義美等因素，那就能對學生進行審美教

育。語文教育具有極強的人文性質，應該發揮它促進人性真、善、美品質形成的 功能(詳見前節)。不同的童話故事，美點各異，個別故事反映出的美是創作者及傳 承者長期以來對人、事、物經過審美處理後所表達出來的，因此它必然具有極強 的審美傾向。在教學過程中，教學者應抓住美點，引導學生進入故事中的特定情 境，讓學生深入其境，透過親身體驗，在心理自然產生感受，在情感上產生了共 鳴，便能達到「審美教育」的目的。

不同文化所採納的思維傾向，直接左右其人生觀、思想意識和哲學理念。(吳 大品 (Tai P.Ng) 著、徐昌明譯，2009：3) 由志麗指出：「語文教學的核心是培養學 生的思維能力，而思維能力最高層次是創造性思維，是ㄧ種具有開創意義的高智 慧力思維活動。」(由志麗，2009) 所以把文化引進教學是一件必要的事；而再結 合童話故事帶進語文教學，其效果更佳。童話故事不只是可以渲洩負面的情感，

而且還可以讓孩子在無意識層面上深刻的習得人類智慧、社會習俗和種種美德。

童話故事除了幫助孩子習得人類智慧，宣洩情感外還幫助他們看到希望，相信 「善 惡報應」這永恆的主題。這樣的信念給了孩子多少的憧憬，給了孩子多少的力量 來面對成長中的困難、煩惱與挫折。透過童話並能瞭解自己國家千百年來人民所 建造出獨有的文化特色的來龍去脈。

創新是近年來教育界呼聲很高的一句口號，培養學生具有創新潛質和創新品 格。語文教學也肩負培養學生創新能力的使命，使創新能力成了教育者最為迫切 的任務。我有個想法，就是創新似乎可以藉由一切已有的東西，包括人類的累積，

傳統下來的文化、經驗、情感來完成，甚至可以與異系統作比較來凸出其特色。

培養學生對美感的欣賞創造能力，使學生進入審美的最高境界，從而深刻理解美。

東方與西方文化的差異，使得越南童話有獨特地方存在 (詳見第五章)。針對 西方文化來說，越南有自己美的特色，所以要持續它，而最好方法就是將它融進 教育中。開展越南文化獨特的美，要先讓越南受教育者能掌握、瞭解並融會自己 國家的文化特色。隨著現今社會的進步、經濟的發達，外來文化越來越豐富、多

樣，但想要學習別系統的文化並非是件容易的事，不如姑且返回到自己文化傳統 去學會相對西方文化來說具異質性的東西，讓它能繼續發皇。換句話說，得更加 強化、持續發揮自己的文化，而不要盲目仿效外來文化；而這種維持相對異質性 東西，在普世上也是所謂「創新文化」的表現。