越南童話的優美類舉例

我們日常生活中多少對「美」這個字已有某些認識，並且多少知道應該把它 應用到哪些對象上。文學都需要美，童話世界充滿了種種神奇的想像、夢幻和奇 異，有一種自由積極的力量來實現人們對美好生活的嚮往。美麗的童話故事能愉 悅人的心靈，能給人以美的享受，這統統都是美的表現。當中「優美」，指形式的 結構和諧、圓滿，可以使人產生純淨的快感。(詳見本章第一節) 如果把它套用在 童話故事，就可以說：童話美是為了激發兒童對美的最求，喚起兒童美的理想，

激發兒童內心的審美情感，使他們能對作品中的美有所理解和把握，從而能達成 教育兒童的目的。也就是說，童話美本身就有教育的功能。有人認為美是客觀事 物的形象屬性，如形體的比例、勻稱、對比、顏色，聲音的對比、和諧、統一、

變化、平衡等等，是客觀事物的形象屬性。然而，如果這些形象屬性離開了人的 情感感應、情感注視、情感昇華就不會獲得美的認可。同理的童話故事也一樣，

故事情節沒讓讀者留下難忘的印象就不算是美的結局。另外，「美」與人類的勞動 實踐有密切的關係，人為了生存而進行勞動實踐，創造活動。人的勞動實踐實際 上是對自身的生存超越的實施，在這種超越的實施中體驗到了愉悅，從而也就體 驗到了美，這就是「美」的本質。馬克思認為，只有在勞動發展中才會創造出兩 種事物：一種是存在於外在客體世界的「透過勞動實踐在直接、間接或幻想中被 人類長期改造過的創造物」；另外一種是存在於人的內在主體世界的「被長期改 造、豐富和完善起來的人類的感覺、想像、情感、思維等心理功能」在主客體之 間產生的感應，達到和諧，適應和愉悅的統一時，就會顯現出激動人心美的形態。

(邱明，2003) 童話故事是人民長期以來對生活周遭的反應的紀錄，根據勞動人民 世世代代口耳相傳紀錄整理而成。越南童話的特點就是大部分童話都是記載了古 代勞動人民的生活，如何待人處世、如何面對外在世界，人的生存遇境的差異和 變化，必然導致喜、怒、哀、樂等不同的情感。人的情感相當複雜，但只要在那 些伴隨著精神超越感的心情之中，人就能感受到美。另外，童話故事中的幻想，

也是一種美的表現，幻想間接地折光反映出來現實生活中實際存在或發生過的，

對於現實生活與藝術虛構之間找出某種相似處，從而發展出豐富的想像和聯想能 力，也能使讀者從習以為常的平凡生活中發現周圍世界不平凡的奇異的實質，從 而受到思想、認知和審美的教育，贏得了人民的同感。也就是說，童話多方面的 功能，是透過讀者的審美享受去體現的。

例如格林童話中有許多描寫勞動人民日常生活，歌頌了他們的聰明與智慧，

揭露了不合理的現象：＜老狗直而坦＞寫的是一條狗，牠老到牙齒都掉光了，主 人認為牠毫無用處，要把牠殺死。老狗的命運就像勞動人民苦難生活的寫照；＜

農民和魔鬼＞寫一個農民使魔鬼上當，得到了幸福和財富；＜聰明的農家女子＞

同樣也是讚美農家女兒的聰明才智，農家女一貧如洗，卻聰明非凡，她解出了國 王出的謎，而成了王后，又以自己的聰明機智保住了王后的地位；在童話故事裡，

善良、好心、長期受虐的主人公們往往得到仙女們的幫助，讓他們得到幸福；而 那些懶惰的、心地醜惡的人自然逃不出受懲罰的命運。＜小紅帽＞、＜灰姑娘＞、

＜白雪公主＞、＜白新娘和黑新娘＞……都體現了人們這一理想和願望，這些結 局統統都富有「美」的性質。氣化觀型文化視宇宙萬物為精氣化而成，具有情志 的思維在試著綰結人情和諧和自然。人與人之間講究禮尚往來、互通有無，是為 了經營出良好的人際關係以維持生活、社會秩序，讓人與人之間的關係更密切、

更融洽 (詳前)，並且還達到某種教育的目的。另外，優美感是令人有種純粹的快 感，還有和諧、平靜的特色。所以就童話故事而言，故事結局具有這樣的特點就 可歸為「優美」類型的美感。

在越南童話庫中，帶優美性質的童話不勝枚舉，依據“Nguyễn Cừ - Truyện Cổ Tích Việt Nam” (Nguyễn Cừ 主編──越南童話故事集)中，每則帶「優美」成分的 童話的結局，再細分成：近於優美、優美兼崇高、優美兼悲壯等三大類。當中以 優美成分為主。依據結局的好壞，「優美」類的故事有以下可為代表：

優美

類型 故事代表

近於優美

＜Cái ang vàng＞(金盤子)；＜Chồng xấu chồng đẹp＞(美醜丈 夫)；＜Mưu khôn lấy được vợ＞(機智娶到賢妻)；＜Mai An Tiêm

＞(西瓜的故事)；Bánh chưng bánh dày(粽子的來歷)；Con Côi(人 名)；Chàng lười(懶惰人)； Sự tích thành Cổ Loa(Cổ Loa 牆壁)；

Sự tích người làm chúa muôn loài (人為動物之王)；＜Sự tích con bọ hung＞……

優美兼崇高

＜Sự tích con cóc＞(蟾蜍的故事)；＜chiếc thoi vàng＞(金笛 子)；＜sự tích Sọ Dừa＞(椰子殼)；＜chồng thử vợ＞(兩夫妻)；

＜Sự tích Lạc Long Quân Và Âu Cơ＞(龍子仙孫)……

優美兼悲壯

＜Sự tích đèo phật tử＞(成佛的故事)；＜Hai cây khế＞(兩棵楊 桃樹)；＜Vua lợn＞(猪黃帝)；＜Chàng gù＞(駝背人)；＜Có đi không có về＞(一去不回頭)；＜Chiếc đèn dưới hang sâu＞(井底 之燈)；＜Cô bé chăn vịt＞(放鴨子的小姑娘)；＜Viên ngọc thần

＞(神珍珠)；＜Sự tích Trầu Cau＞(檳榔的故事)；＜Nàng ngón út

＞(拇指姑娘)；＜Thạch Sanh＞(英雄)……

表6-4-1 越南童話優美類舉例

以上都是依據故事結局來分類，所謂「近於優美」就是故事過程與結局相近，

多半都代表好的；「優美兼崇高」就是結局是優美的，而過程帶有崇高意味；「優 美兼悲壯」就是結局是優美的，而過程帶有悲壯意味。

「近於優美」的故事代表如＜Mưu khôn lấy được vợ＞(機智娶到賢妻)，講述一 家姑娘長的如仙般的美，但就是不講話，有時三天也不會吭一聲。父母看到很失 望，便想出一個好辦法，就是誰能讓愛女一天開口說三句話就把女兒嫁給他。村 中男子紛紛來訪，不管如何都未能讓女子開口。唯有隔壁村的一名青年男孩，運 用自己的聰明才智，引發到女子開口。每次女子開口，他就用一把刀子插在地上 作證據。女子由此被打動及敬佩男孩的機智，最終便嫁給他了。再如＜Mai An Tiêm

＞(西瓜的故事)，Mai An Tiêm 被趕到荒島後，不為此而失去信心及幸福生活的渴 望。每天勤苦的工作並研發出一種能解渴的植物──西瓜，直到得到國王接回家，

絲毫沒有表現對往事的感傷、對痛苦生活的不滿。他用了一雙瘦削的肩膀熬過了 這艱苦的生活並邁向新的希望。這種偉大深沉力量的讚頌，展現了優美。往事不 追究反而更加倍尊敬國王，從此過著快樂、幸福的生活。此故事帶給人一種家庭 情切、溫暖的感覺。Bánh Chưng Bánh Dày (粽子的來歷)此故事，越南古代人民對 宇宙的觀念：地是方形、天是圓形。而Bánh Chưng 的形狀是方形代表地，Bánh Dày 是圓形代表天(詳見第二章第三節)。一則解釋了越南傳統美食；一則代表子孫對祖 先、父母的孝 (詳見第五章第二節)。另外，故事還體現出過去雄王們的愛國愛民 的精神。生命，也許是宇宙之間唯一應該受到崇拜的因素。身為一國之君必然要 時時為人民著想，而這則顯現出越南封建社會中偉大雄王們以崇高的理想激勵人 民，弘揚人類的主體意識，讓故事不斷昇華。

「優美兼崇高」的故事代表有＜sự tích Sọ Dừa＞(椰子殼)，在本章第二節已提 及。故事的審美類型是由悲壯→崇高→優美，當中優美及崇高成分較為明顯 (詳見 本章第二節)。再如＜chồng thử vợ＞(兩夫妻)的故事，故事講述有一對夫妻感情很 好，從來沒爭吵過，讓人羨慕。村裏的人對此很納悶，難道有這麼理想的夫妻，

於是便跟丈夫說道：「叫他回去找碴！」他說：「夫妻倆和睦相處，何為要沒事找

事來鬧呢！」村人再次恐嚇男子：「你不敢找碴，如果被Lang(村裏富翁)知道，你 就惹上大禍了。」富翁知道此事後把男子找來了，叫他回家找事打罵妻子，否則 就不會讓他好過。在封建社會裡，富翁是掌控土地的人，男子也不敢違命，只好 垂頭喪氣的回到家，後面跟著一些慫恿男子的人，想在旁湊熱鬧。回到家看到飯 菜已準備好、如此的賢妻怎麼開得了口打罵呢！在外等著看好戲的人不停催促。

男子便大罵說東西擺錯地方了(由於一切都太完美，唯一能找碴是東西方的位置不 對)，妻子一聲也不吭，默默的收拾東西，照丈夫的意思去做，旁人看到都生起羨 慕的眼神。最後男子跑到富翁家說：「你想如何我就認了，無能服從您的旨意。」

富翁與其他人笑著稱讚他們夫妻倆的和睦令人敬佩，是倫理道德中的一種美德。

夫妻間和睦相處、禮讓尊敬能為榜樣，有此宣導，是人民對幸福生活的最高理想。

「優美兼悲壯」的故事代表有＜Sự Tích Trầu Cau＞(檳榔的故事)，其美感都是 從優美→悲壯→優美的審美類型，最後三人一起死，但死後變成了檳榔樹、荖葉 及石灰來安撫人，成了讓人欣慰的結局。故事雖然人物統統死去，但過程歌頌著 兄弟間的親情、夫妻間的愛情。從悲壯(三人死去)轉成優美(變成檳榔樹、荖葉、

石灰)進而解釋了越南傳統美食的緣由，其代表了男女愛情，成為婚嫁喜事中不可 或缺的聖品。＜Hai cây khế＞(兩棵楊桃樹)故事講述兩兄弟，母親早死。哥哥是個 好吃懶做的人，弟弟則是個勤勞的年輕人。父得重病，弟弟賣力幹活奉養家中的 父親與哥哥。由於無法負荷父親的醫療費用，弟弟晚間到別人田裡偷割稻米、蕃 薯等拿到市裡換錢買藥，於是就被抓進牢裡去了。眼看著患重病的父親，哥哥拿 走了家中值錢的東西逃跑。父親因病重而死去，弟弟在牢裡傷心、哭泣不堪，哀 求長官允許他回家奔喪。通知哥哥一同回家辦理喪事，哥哥不但沒為自己的行為 感到羞愧，反而不願回家。弟弟為此痛恨哥哥，丟棄重病的父親不理會，而現在 連奔喪也不回去。過了幾年，牢期已滿，弟弟回到家鄉。一天，父親托夢給他，

叫他要好好照顧兩棵楊桃樹。楊桃樹結果時，一群烏鴉飛下來食果，說道因為得 病，要有楊桃果當藥癮。弟弟聽了大方的讓烏鴉們食果，烏鴉王要報答他，於是

載他到一個荒島，荒島上滿滿都是黃金、金銀珠寶，叫他儘量的拿。而後弟弟富

載他到一個荒島，荒島上滿滿都是黃金、金銀珠寶，叫他儘量的拿。而後弟弟富