在語文教育上的價值

語文是中小學一門基本學科，語文學科所編選教材大都是文質兼美，有很高 的審美價值、教育價值，為學生開啟了心靈美、行為美、語言美等視野，特別是 童話類。童話是一種文學，它伴隨人類生活的時間最為悠久。最早凝聚了人類的 智慧及經驗，藉口耳傳承方式流行在人類活動的地方，而人類也用記憶和思想來 保存及傳承童話。特別是越南童話，它歷史悠久，內容豐富、多彩、充實、健康、

形式多種多樣。此外，童話還能帶給兒童歡喜、教育意義。兒童在聽或說故事的 時候，會在無意識中獲得教益，而這些教益將會埋在兒童的心靈深處。童話，顧 名思義是專門為兒童所寫的一種特殊文學作品，這些作品富有情趣，深得人心，

特別受兒童喜愛。

兒童世界就是童話的世界，每則童話都以不同的形式、不同的內容、不同的 側面、不同的表達方式，生動、形象的反應了自然、社會各個方面，讚揚了生活 中美的事物和勞動人民勤勞、樸實的美德，批判並揭露了生活中醜惡的一面。這 些內容往往需要教師們加以正確引導，能使學生感受到美的薰陶，提高他們的知 識。透過語文教育，學生能在童話世界中潛移默化的學習語文、培養學生的語感，

能讓學生享受到語文這門學科獨特的樂趣。對教育而言，讀書的目的並不是獲取 知識，而是訓練思維。兒童從幼兒園到小學，小腦袋仍然裝滿童話，他們最喜愛 的、接觸最多的仍然是童話。＜白雪公主＞、＜灰姑娘＞、＜醜小鴨＞、＜人魚 公主＞……都是他們津津樂道的作品。童話中栩栩如生的人物、起伏動人的故事 情節深深的吸引了他們，每天放學回家最喜歡做的一件事就是讀童話。讀童話使

學生們開闊了視野、增進情感交流、獲得大量訊息、激發學生想像的創作欲望，

讓他們不知不覺中喜歡上語文這門學科。本研究所舉的越南童話──＜Trầu Cau

＞(檳榔的來歷)；＜Bánh Chưng,Bánh Dày＞(粽子的來歷)；＜Tấm Cám＞(越南灰 姑娘)；＜Sự Tích Lạc Long Quân Và Âu Cơ＞(龍子仙孫)；＜Sơn Tinh-Thủy Tinh＞

(山神和水神)；＜Hai cây khế＞(兩棵楊桃樹)；＜Mai An Tiêm＞(西瓜的故事)……

都是蘊含著豐富的人生哲理和道德修養的故事(詳前)。其教學的主旨在於讓學生自 主領悟其深層涵義，從而明白做人的道理，這樣才能讓語文教育發揮作用，把語 文教育的功能變成有價值的功能。劉富在＜淺談構建特色的童話教學模式＞中指 出：「閱讀淺近的童話、寓言、故事嚮往美好的情景，並明確指出：培養學生高尚 的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度是語文教學 的重要內容」。(劉富，2009)

透過生動有趣的童話故事來諭示做人的道理，告訴學生什麼是真、善、美，

什麼是假、惡、醜，什麼是值得學習讚揚的，什麼是應該反對和批評的，從而激 發學生追求真理。所以說語文學科對於提高學生的思想道德素質，培養有理想、

有文化、有道德、有紀律的新一代具有重要意義。因此，有必要把童話故事融入 語文教材中，廣為選進更多富有豐美的德育內容的範文。

童話是人類的遐想、夢幻的紀錄，也是人類超越程度的精神存在的顯現物，

產生於兒童的天真。它是成人的情感、觀念融入幻化到兒童心靈中，所以特別引 的兒童的喜愛。在前面已述說過：童話的特質包含了幻想、誇張、擬人、啟發、

教化等特質。童話在文學上，特別在兒童文學領域中，它具有永恆性、個別及普 遍性。每一層面都具有自身的存在和審美價值(詳見第三章第一節)。這種審美價值 也是教育上的價值。由於兒童天性喜歡幻想，幻想是童話的翅膀，真實才是童話 的內質。要使兒童真正達到學習童話，接受教育的目的，就必須要剝去童話虛幻 的外表，把當中幻想的故事用以真實的方式來講。就如上節所探討越南童話中帶 優美、崇高、悲壯的故事中的真實來傳達給孩子，不管故事當中是醜陋的、美麗

的統統都是帶有教育意義的故事，是人民以故事方式來記載與傳承。把幻想變成 真實的，才能使孩子從童話所蘊含的道理中受到思想教育。另外，也能藉由童話 幻想的翅膀，在神奇的世界裡培養學生的想像能力。童話裡的幻想世界能超越時 間和空間的限制，生出許多奇異的情節，這能滿足孩子們的好奇慾望，是訓練孩 子們想像力很好的方式。在語文教學中，應抓住這一特點來培養學生的想像力，

激發他們創造美好生活的願望。

我個人認為：讓學生能從童話世界裡學習知識，接受教育才是童話的重要特 徵，讓學生在幻想的故事和離奇的情節裡體會到豐富的知識和做人的大道理，才 是童話教學的主要目的。對一個國家，一個民族而言，思想教育極為重要。而從 童話中的幻想和誇張，可以借鏡它所深刻揭露封建社會的不公平，歌頌勞動人民 的勤勞和善良，只有靠自己的勞動才能獲得真正的幸福的道理等 (詳見第五章中的 故事舉例)。

一篇優秀的文學作品所以經久不衰地感染一代又一代的讀者，其魅力在於該 作品是真、善、美的化身。這種美不管是悲壯美、崇高美或優美形式，都是以最 強烈的藝術魅力來感染讀者，有助於培養良好的人格。正如越南童話的「Ở Hiền Gặp Lành」(善有善報)，是一條無形的紅線貫穿著童話故事的內容，是眾多童話故事中 一個「永恆」的主題，相信善有善報為核心就是童話故事吸引兒童的地方 (詳見第 一章)。民間故事裡對善的理解都是簡單明瞭、確切公正的。施常花在＜童話在心 理教育輔導上的應用＞中指出：「……人格教育在現今社會更形重要，當為首重任 務。有鑑於兒童普偏喜愛聆聽或閱讀童話故事，而經適當選擇的童話確能具有高 度的教育心理輔導功能，因此藉著閱讀優良的童話可以培養兒童分辨善惡及謀得 解決問題的能力，並堅強自我和超我的能力，期能獲得健全心理，面對人生各種 橫逆，發揮天賦潛能，享受幸福與喜悅的生命。」(林文寶編，1992：100) 可見童 話對兒童在心理教育輔導上處重要的地位。語文教育具有極強的人文性質，應該 發揮它促進人性真、善、美品質形成的功能；而現行童話故事蘊藏著豐富的美感

因素，這給語文教學明確的目標和任務，將童話帶入語文教材中，把它作為一種 載體，當中不僅承載著語文知識內容的結構，而且還蘊含著道德觀念，審美情趣 等。語文教學據此可以加強對學生的審美情趣的培養，從而深化學生的審美感受，

形成審美價值觀。也就是說，童話在語文教育中能發揮更大的作用。因此，必須 樹立語文就是童話的教育理念，促進語文與童話的相互融合。

童話教學對提高兒童的觀察能力、想像能力和語言能力都具有重要作用。童 話中的幻想和擬人手法，不僅能符合孩子的生理和心理特徵，而且還能啟迪兒童 的心智，豐富他們的想像力具有重要的作用。講童話：大量童話故事的閱讀，能 使學生腦袋中累積許多的故事，就能創設一個講故事的氣圍，能激發兒童講故事 的興致，同時也能提高兒童讀書的熱情。編故事：豐富想像力是這個年齡層凸出 的特點。在他們的眼裡，世界是五彩繽紛的，一切故事都富有浪漫的童話色彩，

各種、動植物都能開口說話，兒童的世界就是童話的世界。讓學生編寫童話，讓 他們根據具體事物來編童話。這樣一來，能讓每個學生都能插上想像的翅膀，無 拘束的飛翔在童話世界裡。寫童話：把自己編的童話用自己的話寫出來，這對於 學生來說是輕而易舉的事，因為每個學生都喜歡寫自己的童話。讓學生實實在在 感受到學習語文的樂趣，在講、編、寫……童話中學生身心得到美的薰陶，體驗 到自己創作的樂趣，享受到了成功的喜悅，讓學生一天天的成長。除了以上童話 的功能及在語文教育中的運用價值外，本研究的第五、六章所發掘的越南童話的 文化性及審美性。越南童話淵源流長，有獨特的文化及審美的象徵，所以必須把 其文化及審美的價值帶入語文教學，這是很合適的做法。歷史悠久的越南童話，

更要讓越南受教育的人能瞭解其文化的特性與審美的特徵，讓語文教育發揮更完 善的作用，凸顯出更高的教育價值。