婚姻暴力發生的因應模式

多數女性新住民是透過婚姻仲介而認識，並在極短的時間，便論及婚 嫁，這種類似買賣的婚姻，使得在無感情基礎下的婚姻關係薄弱，婚前缺 乏感情基礎，成為婚姻中現實的一景（陳亞甄，2006），且由於語言及文 化的差異在溝通方面經常造成誤解及衝突，一但與先生溝通不良時，暴力 便可能隨之發生。由於新住民女性身份特殊與處境被邊緣化，以及缺乏家 庭支持系統與社會求助能力，他們多以消極態度的處理方式，面對家庭暴 力。

一、舉目無親，只有忍耐

境，包括找工作、賺錢容易及生活較為原生國優渥而遠嫁他鄉，所以在尚 未取得臺灣的公民資格時，當碰到先生的暴力行為只能選擇忍耐，甚至還 會提醒自己不要碰觸到先生不喜歡的或在意的事情，以避免引發先生的不 滿情緒而又引發施暴的行為。

「每次他（施虐者）打我或罵我的時候，因為他不准我和同鄉交往或 在一起聊天，所以我也沒有地方去，剛開始不懂還想跟他好好解釋，反而 讓他罵得更慘或是就動手打我，現在知道了，只要不理他，稍微忍耐一下 就過去了，他罵累了就不會動手……」（A05）

「第一次他（施虐者）打我，那時我才跟公婆到臺灣，人生地不熟的

不曉得怎麼辦，還好公公有看到，罵了他，他才停手……回到金門，他打 我我也不敢還手，跟他吵的結果只是惹來他打得更厲害而已，不然就是要 趕我出去，我沒有工作，他們家平常也都沒有給我錢，我也沒有地方可以 去，所以只能隨便他了，可能他也是這樣想的吧………」（A06）

「………剛來金門還沒開補習班時，他（施虐者）辱罵我，我就忍耐，

反正我是有自己的人生規劃，所以忍一忍就過去了，想著只要拿到這邊的 身份證我就可以實現理想出國去遊學，心裡也就不會那麼難過跟痛苦 了………」（A03）

其他受訪者初期與施虐者來到金門時，也都有因為剛到異國人生地不 熟的因素，所以只能選擇忍耐，而在本研究對象中大陸籍與外籍配偶之比 較，又以外籍配偶所佔的比例較高；這現象與研究者在實務經驗上相符。

二、動之以情，期待施虐者的改變

受暴婦女認為施虐者的暴力行為是偶發的，可能是工作上或經濟上的 壓力所造成，相信他還是愛我的，認為只要對施虐者動之以情，暴力就不 可能再發生。

「………那一次他（施虐者）剛被公司解僱，看得出他心情很不好，

喝了不少的酒，她開始以三字經辱罵我、拿東西砸我，我認為他是因為沒

有工作才會這樣，我安慰他、鼓勵他………」（A01）

「………他（施虐者）每次罵我都是大娘姑挑撥及加油添醋害的，每 次回到房裡我就對他好一點，跟他解釋我是他老婆，要跟他過一輩

子………他就會和緩下來，甚至會跟我道歉，但不用多久他又會受到大娘 姑的挑撥又對我罵或打……」（A02）

A04、A05、A06 也都有此種情形，也都是以委婉及柔情方式期待施虐 者不要再對她們有暴力行為，但最終還是失望，因為施虐者的暴力行為還 是沒有改變。

三、轉移生活的重心

當受暴婦女經過各種方式，企圖改變施虐者的暴力行為，均沒有如自 己預期的成果，認為自己無法改變施虐者不再使用暴力，為了使自己不要 把注意力停留在婚姻暴力的情境中，以減少因為婚姻暴力所造成的內心痛 苦，所以只能藉由轉移生活重心，以暫時忘記婚姻暴力所帶來的身心創傷 及對施虐者行為的重視。

「………在他（施虐者）對我不好的時候（意即指施虐者對她的言語 及身體暴力），還好有一位同鄉她帶我去天主教做禮拜，當時我聽到神父 的傳教覺得很有道理，之後只要他打我或侮辱我的時候我就翻開聖經看就 覺得心情好多了，比較不會像之前那麼難過，所以那次他將我的聖經撕 破，那是我現在唯一的精神慰藉，對我不好那就算了,怎麼可以連我的聖經 都要撕破，我真的無法原諒他………」（A01）

「………他（施虐者）每次都聽他們家的話來羞辱我不然就是打我，

也不信自己的老婆囉，真不知道當初為什麼要嫁給他，我對他已經沒有感 情了囉，真的很想跟他離婚，為什麼別人都嫁得那麼好（指其另一個姐 妹），我怎那麼歹命，要不是為了小孩，我才不管他們這一家了囉，所人

為了改變生活，努力賺錢的則有 A04、A05、A06；A03 則為了自己的夢想，

將重心全部放在其自己經營的補習班及民宿，努力賺錢實現理想，因為她 自己認為女兒跟她較不親，施虐者的家人對女兒較好，所以離婚時並沒有 爭取小孩的監護權。

四、選擇暫時離家出走，遠離施虐者的威脅與暴力

受暴婦女選擇以暫時離開家來逃避現實或躲避施虐者的再次暴力，在

離家的這段時間受暴婦女並不會去報警或聲請保護令，只是為了讓施虐者 無法順利的找到她，藉以遠離及躲避施虐者的威脅，並期待施虐者會因此 而感到緊張與著急以彰顯自己的重要性。

「………他（施虐者）心虛辱罵我，我非常生氣就到臺北找同鄉並住 了幾天………2011 年 11 月這一次，我就直接從金門回到大陸（娘家），

以他的個性也不會馬上過去找我，就算去找到我，他也不敢在娘家動手打 我………」（A01）

「………他（施虐者）都是因為大娘姑的挑撥來罵我或打我的，我越 想就越氣囉，嫁給他為他們家生了二個男的還做牛做馬的，他竟然都不相 信自己的老婆而相信別人，在第二次他又打我時，隔天我一氣之下，我就 將小孩放著自己回大陸去囉，讓他去看看那些大娘姑有沒有辦法幫他帶小 孩，我的小孩很皮的囉，真的，不到一個月他就到我娘家來求我跟他一起 回金門………」（A02）

從研究對象中，大陸配偶由於有金門小三通的便利優勢，每日均有數 趟航班往返兩岸（金門←→廈門、金門←→五通、金門←→泉州）而且旅 費便宜，在遭受家庭暴力後較會優先選擇回娘家順便相聚；外籍配偶由於 返回原生國旅費昂貴也較不容易，所以就算選擇暫時離家，也只能找本地 的同鄉，所以也較容易為施虐者找到。

五、透過信仰，尋求心靈慰藉

女性新住民在遭受暴力後，在舉目無親的狀況下，部分會藉由宗教的

信仰來尋求內心的平靜與無形的支持。

「我同鄉帶我去天主教做禮拜，我覺得牧師講的很有道理，而且我感 覺我的心裡的石頭也放下了，我現在只要他對我不好，我就看看聖經就會 覺得心情平靜許多」（A01）

「我攏有固定去廟拜拜，我求神明給他改變，給他對家庭看吔卡照顧 著，我每一次拜拜了後，我攏感覺心裡卡快活，人啊卡麥那艱苦（臺語）」

（A04）

六、情緒抒發，找友人傾訴

女性新住民在遭受施虐者的暴力行為時，由於身在異國，非正式社會 支持系統薄弱，當內在的心理防衛機轉（如否認、退化或焦慮）無法再減 輕內心沈重的精神壓力與恐慌時，在現實的環境又對其不利的狀況下（如 尚未取得公民身份、經濟無法獨立自主、無棲身處所或為了小孩等等），

而又不願向正式的社會支持系統求助時，有些女性新住民會尋找同鄉的好 友傾訴，以抒發內心不滿的情緒。

「………他（施虐者）對我言語上的辱罵，那時我剛到臺灣也都忍耐 著，後來跟同鄉聯絡上了，那次是他的錯竟然還罵我，我心裡非常難受我 就跑去臺北找我同鄉訴苦；現在，在金門我有一個同鄉她嫁得不錯，我心 裡有委屈，我就去找她聊聊，心情也就會好一點………」（A01）

「他們家（施虐者）囉，那些大娘姑見不得我和老公好，就會故意在 我老公面前講一些有的沒有的，我老公耳根又軟，聽了之後就來罵我或打 我，實在受不了囉，我就常去找我一位較好的同鄉訴訴苦囉」。（A02）

從研究對象中每位女性新住民都曾經有採取透過同鄉情誼的支持，試 著遺忘掉在婚姻中遭受暴力的不愉快心情，或尋求同鄉精神上的慰藉，以 此種方式來舒緩內心的壓力與不滿之情緒。

七、忍無可忍，以暴制暴

從研究對象訪談中不難發現，女性新住民對婚姻暴力的因應模式是有 階段性的，第一次受暴時的反應都是以漠視、忍耐來因應，期待施虐者的 改變，當暴力頻率增加或是施虐者也開始對子女施暴時，在忍無可忍的情 況下才會選擇開始反擊，來保護自己或子女，以制止施虐者的暴力行為。

「………他（施虐者）那天值班時打電話詢問我為何又在使用婦潔 液，我向他解釋是因為那個（月經）剛結束怕被細菌感染所以才使用的，

但他不信並在電話那端大吼大叫說我在外亂搞，又以三字經罵我，威脅要 跟我離婚，我聽了很生氣，明明是他常跑去酒店亂搞將性病傳染給我還硬 要說是我在外面搞三搞四的，我將電話掛斷不聽他在那邊亂罵，我愈想愈 氣就將送給他的所有衛生衣褲都給他剪破，留下字條告訴他我心裡的感 受………」（A01）

「有時候我真的忍不住囉，氣他（施虐者）為何要這樣對待我，所以 我也給他罵回去囉，有時候他打我我也打回去，打不贏他，我看到東西就 拿起來往他的身上丟囉，幾次之後，現在他罵我或打我的時候，只要看到 我也開始罵回去還是跟他對打，他就會比較緩和下來………」（A02） 「………他（施虐者）打我也就算了，囝仔自細漢到大漢攏是我自己 一個人飼大的，他一個人躲在臺灣逍遙過生活都沒有關心過我們母子，他 憑什麼喝酒後起肖擱就要打囝仔，囝仔現在看到他就嚇得不知要按怎，那

「有時候我真的忍不住囉，氣他（施虐者）為何要這樣對待我，所以 我也給他罵回去囉，有時候他打我我也打回去，打不贏他，我看到東西就 拿起來往他的身上丟囉，幾次之後，現在他罵我或打我的時候，只要看到 我也開始罵回去還是跟他對打，他就會比較緩和下來………」（A02） 「………他（施虐者）打我也就算了，囝仔自細漢到大漢攏是我自己 一個人飼大的，他一個人躲在臺灣逍遙過生活都沒有關心過我們母子，他 憑什麼喝酒後起肖擱就要打囝仔，囝仔現在看到他就嚇得不知要按怎，那