首部曲名為《配對》，英文書名為 Matched，標題中被動式時態立即點出了 配對只能被安排，或者說，被動接受安排。讓青少年男女在華美的宴會中被配 成一對，是作者提筆的最初靈感，是三部曲中社會國維繫統治的重要制度，也 是三部曲中重要的議題之一──在愛情面前，選擇的權利與理想的結果，哪一 項更讓人想掌握在手中？社會國宣稱完美的規劃，可以保障配對男女的幸福婚 姻，符合最佳結果的精神，那究竟什麼是愛情最佳的樣貌？
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本節將整理歸納配對儀式與背後強大的系統運作，瞭解官方配對的用意與 影響，接著從接受配對的角色，觀看配對之後的情感發展，並以拒絕、無權接 受配對的情侶當作對比的例子，去比較其愛情發展的異與同。
一、統一的幸福儀式
「我的心如此急促悸動，讓我感覺自己似乎隨時都會成風飛去。(……)我 等待這一刻已經許久──我的配對宴會。到時候，我將第一次看到自己的配偶 到底是什麼樣的男孩、知道他叫什麼名字。」179首部曲故事開場，剛滿十七歲 的卡希雅，帶著期待又有點緊張的心情，準備參加配對宴會。她與家人及青梅 竹馬的薩德一起前往，在宴會上，她看見參加配對的男女身穿華美的禮服與西 裝，自己則穿著從衣物分發中心挑選的七十三號禮服，不同於平日的單色統一 的便服；她享用豐盛的美食宴席，包括她認為最美味的黑巧克力蛋糕，遠勝過 平日配送的錫箔餐盒。當宴會發言人宣布開始公布配對之後，一次宣布一位女 孩的配偶，男女雙方的身影會被投影在螢幕上，宣布順序按照女孩的姓氏字 母，且常因全國連線有問題須排除，需暫待片刻。好不容易輪到姓氏開頭為 R 的卡希雅，她盡力克服緊張，希望能給即將見面的、可能在遙遠省分的另一座 市政廳的未來配偶，一個完美的好印象。
很罕見地，發言人宣布卡希雅與薩德配成一對，配偶並不在她想像的遠 方，而是一直陪伴在她身邊、和她一起長大的薩德。卡希雅從發言人手上接過 銀盒，盒裡裝著一張記錄配偶資料的微型卡，可以知道配偶的長相、經歷、興 趣與目前職業，還有規定的交往守則。一個月之後，卡希雅與薩德在官員陪同 下燭光晚餐，因為規定的初次視訊談話不適合住在同一條街的倆人。接著，卡 希雅收到一份紀念品，玻璃框內的禮服碎片，而禮服早在宴會隔天就已歸還。
配對之後的五個月，是讓配對男女進行初次約會的時間，官員帶薩德到卡希雅
179 艾莉．康迪，《配對──完美世界系列 I》，頁 5。
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的工作營，而且在官員陪同下到市區約會。之後，每隔一段時間，會開放通訊 窗口讓倆人通話。依照配對程序的預期，二十一歲時，倆人將會慶祝婚姻契約 儀式，將婚戒放入銀盒之中，開始一起生活的日子。官方允許的生育年齡是二 十一到三十歲，他們會在那段時間生小孩，然後一起養育孩子長大，擁有美好 的家庭生活，享有社會國為公民規劃的理想人生。
上述的經歷，不只是卡希雅，社會國每個選擇婚姻的公民，都有相同的經 歷。除了配偶不同，還有因配偶是鄰居所做的微調，其他的部分，都按照政府 所規劃的期程辦理。所有人都在十七歲被配對，雖有可能是不同的配對宴會場 地，但皆有相同的擺設、食物、程序、主持發言，配對儀式還是全國各省分同 步進行的。宴會禮服一定是精選的百大禮服之一，陪同參加的一定是父母與兄 姊，所拿到的紀念品也是全國相同。接下來的初次視訊通話、初次見面、例行 性視訊通話，每個人都照著相同時間表，進行相同形式的伴侶互動。所有人都 在二十一歲結婚，在固定的年齡區間迎接孩子誕生。這是社會國設計的統一儀 式，是官方研究出最有效率、生產最佳結果的擇偶方式，能夠保障幸福的婚 姻。卡希雅會經歷這套儀式，她的父母、祖父母、朋友、弟弟，都已經或即將 經歷這套儀式。
社會國非常重視配對儀式，視它為維繫與讚揚社會國精神的關鍵。在官方 配對資料上就明文記載：「研究顯示，男女生育的能力皆在二十四歲達到巔峰。
配對系統的宗旨就是讓配對完成的男女在這個年齡左右生兒育女──有最大的 機會生下健康的下一代」。180在首部曲揭開序幕後便可得知，社會國早已從殘敗 中恢復安定，孕育下一代不再重視數量，而是品質。每對配偶被允許生育的年 齡被限定，而且雙方基因配對已確認過無缺陷，生下來的孩子一定健康又長 壽。官方研究數據顯示，美好的家庭與長壽高度相關，也是高品質生活的代 表。孕育健康的下一代，是配對的主要目的。和不少反烏托邦小說的設定一
180 艾莉．康迪，《配對──完美世界系列 I》，頁 17。
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樣，《完美世界三部曲》的社會國也是經歷毀滅性戰火後建立的國家，把繁衍後 代當作國家發展的重要方針，這一點並不稀奇；較特別的是，社會國政府不但 不強制配對，還要公民斟酌是否適合婚姻。
為了達成以上最佳結果的預期效益，社會國政府傾注資源，讓配對系統盡 可能完備。每月一次的全國配對儀式，事先是由眾多分類員，由龐大的資料庫 中，分析哪兩位男女最適合配成一對。資料庫內容包含基因、外顯生理特徵、
以及從嚴密監控系統得知的過往經歷與表現，在分類單位實習的卡希雅，某次 的練習就是從眼睛、頭髮、身高、體重這四個特徵變項，去分析出配對的規律 性。除了資料分類，硬體設備的前置作業也很重要，包含製作配對微型卡、佈 置華美場地、準備紀念品銀盒，還有「氛圍」的規劃，政府長期為此做準備。
配對宴會呈現重要又難得的氛圍，只有同意配對的公民，才有參加配對宴會的 資格，將「配對」塑造成公民特有的「權利」。在官方守則宣導中告訴人們，配 對一定是最佳選擇，能保障美好婚姻與高品質生活，父母會是可靠的協助宣傳 者，他們經歷過配對，他們會告訴孩子關於配對的美好回憶，並用每日生活中 的表現讓孩子相信配對後的幸福。每個公民一生都僅有一次被配對的機會，且 每個人第一次參加的配對宴會，都會是自己的配對宴會(配對宴會僅可由父母和 比自己年長的手足參加，像是卡希雅弟弟就不能參加她的宴會)，配對男女都是 在儀式當天，不只揭曉未來配偶，也終於見識到家人口中那場盛大的、正式的 饗宴，這種神秘感增加了對配對宴會的期待。
然而，官方資料沒有提到，配對儀式與健康長壽、美滿家庭、高品質生活 緊緊繫在一起，政府希望社會是安定好管理的，配對讓家庭組成，控制家庭組 成就等於控制了整個國家。配對系統還隱含政府要讓公民認同的信念，配偶由 配對系統決定，就是要人們相信統計數據、相信政府安排，不要相信自己的判 斷，也不要相信自由選擇能帶來好結果，這都是社會國隱匿的核心價值觀。古 老的婚禮儀式，源自於悠遠的傳統與宗教習俗，儀式是一種寄託，信仰讓人們 相信遵循儀式能獲得庇佑與祝福，讓夫妻感情融洽、全家平安，而社會國取代
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傳統與宗教，讓政府與數據成為人們的信仰。再者，配對成為公民權利，社會 國只允許官方配對的男女生育，意味著非政府安排的婚姻與生育都會受到處 置，所以配對也在強化作為公民的優勢，恫嚇失去公民資格後，結婚生子都不 再受到保障，甚至還有違規被處置的危險。這樣的政策與機制是要讓人們順從 政府，確保自己公民身分的同時也確保了配對的權利，及其連帶保障的幸福家 庭生活。所以當革命軍滲透社會國時，首要目標是癱瘓配對系統，因為配對是 社會國運作的核心，代表完美規劃的控制。
配對與婚姻儀式的固定與統一，強調公平與效率，但剝奪個人的獨特性。
梅根．特萊西德（Megan Tresidder）在《愛情的文法》中，描述婚禮是愛情最 難忘也最神聖的許諾，有傳統繁衍新生的意涵，但她也認為，新人要發揮為愛 萌生的想像力，舉行一場有創意的浪漫婚禮，去感受與分享幸福，因為「最成 功的婚禮應該是富有個性的，而不是一成不變，像例行公事一樣似的」。181現當 代現實生活中，婚宴雖保有固定儀式，但是新人禮服、場地布置、宴席菜色，
可由新人精挑細選，不少新人還會加入一些能見證倆人愛情的橋段，希望婚禮 能成為難忘的幸福時刻。婚禮中甚至會播放影片，讓賓客欣賞新人從相識到決 定相守的經過，影片畫面常訴說著倆人邂逅或日久生情，交往時在各個地方約 會，最令雙方感動的片刻，還有讓新郎費盡心思的浪漫求婚。以上關於交往與 婚禮的一切，都是專屬於倆人的甜蜜回憶，這種獨特性讓愛情更顯得美麗，顯 得無可替代。配對儀式顯現社會國要壓抑人的自由意志，抹煞個人獨特性，要 人們關注集體勝過自己，服從政府安排不受個人慾望左右，於是創造看似公 平、一致、順利的氛圍。每個人經驗一樣的配對與婚姻儀式，在無從比較的前 提下，人們不會進而思考自己參與的儀式有無缺失，甚至相信跟著群體的秩 序，大家都能獲得最適合的結果，個人的表現與價值順理成章地被忽略。
可由新人精挑細選，不少新人還會加入一些能見證倆人愛情的橋段，希望婚禮 能成為難忘的幸福時刻。婚禮中甚至會播放影片，讓賓客欣賞新人從相識到決 定相守的經過，影片畫面常訴說著倆人邂逅或日久生情，交往時在各個地方約 會，最令雙方感動的片刻，還有讓新郎費盡心思的浪漫求婚。以上關於交往與 婚禮的一切，都是專屬於倆人的甜蜜回憶，這種獨特性讓愛情更顯得美麗，顯 得無可替代。配對儀式顯現社會國要壓抑人的自由意志，抹煞個人獨特性，要 人們關注集體勝過自己，服從政府安排不受個人慾望左右，於是創造看似公 平、一致、順利的氛圍。每個人經驗一樣的配對與婚姻儀式，在無從比較的前 提下，人們不會進而思考自己參與的儀式有無缺失，甚至相信跟著群體的秩 序，大家都能獲得最適合的結果，個人的表現與價值順理成章地被忽略。