第二章 文獻探討
第二節 客語的復振
本節分為二個部分進行探討：第一部分是探究客語流失的原因，第二部分是 客家語言的復振。
一、 客語流失的原因
楊文山根據相關文獻及調查結果，認為阻礙客語傳承的主要因素為：1.通婚；
2.使用客語的狀況；3.父母客語能力；4.父親的語言使用政策；5.族群認同感；6.
客家民俗文化活動參與；7.強勢語言對於客語教學的排擠效應；8.居住地域的客 語環境；9.客家媒體接觸習慣等九個因素。45
根據陳信木及林佳瑩的研究顯示，雖然很多人願意保存客語、承傳給以下一 代，但因社會型態的轉變，年輕世代、族群通婚、和高等教育，卻成為客語承傳 的「三大殺手」，然而隨著通婚與高等教育的提升，未來必定更為普遍，這對於 客語發展有著更大的障礙。46造成語言急劇流失的原因很多，張學謙引述Krauss所 言，以下幾種因素：「種族滅絕，社會、經濟或聚落的破壞，遷居，人口遞減，強 迫性的同化政策造成的語言壓制或同化教育，大眾傳播媒體，特別是電視的沖擊」。
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由於造成客語流失的原因很多，研究者綜合相關文獻後，依五個層面來探討。
分別為：語言政策的影響、家庭因素的影響、學校教育的影響、社會環境因素的 影響及大眾傳播的影響。
（一）語言政策的影響
台灣是多族群的國家，其本土語言就是族群標誌，然而受到政治政策的影響，
族語消失形同族群也消失。百年來，台灣歷經了日據時代的日語教育、國民黨政
45 楊文山（2005）。〈九十四年度台灣客家民眾客語使用調查研究〉。行政院客家委員會委託計畫。
頁 117。
46 陳信木、林佳瑩（2015）。〈居住隔離、族群互動、與客語使用之關連分析〉。客家委員會獎助 客家學術研究計畫研究成果報告。頁 58。
47 引自張學謙（2005）。〈結合社區與學校推展客語計畫〉。臺北：行政院客家委員會獎助客家 學術研究計畫報告。頁 14。
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18 台灣語言政策大事紀
年代 內容
2003 教育部國語推行委員會制定「語言平等法草案」。
2006 教育部公告整合成功的「台灣閩南語羅馬字拼音方案」。
2007 行政院院會通過「國家語言發展法草案」，明定國家語言為本國族群或地方使用之自 然語言及手語。
資料來源：國立台灣文學館49
學者范振乾認為，政府強力推行的國語教育政策，表面上是為了學生學習與 政令的宣傳，增進民眾對國民政府的國家認同，但實際效果卻造成絕大多數的客 家人、閩南人及原住民子弟，從此無法自然流利的使用自己的母語。50
陳美如指出，國民政府遷台之後，所實施的語言教育政策，可分為改制穩定 時期、計畫貫徹時期及多元開放時期等三個時期。51如表 2-4 所示：
表 2-4
語言教育政策發展表
時間 期別 ` 政策的目標
1945～1969 改制穩定時期 去除日語，推行國語教育時期、恢復中國化。
1970～1986 計畫貫徹時間 強力推行國語，貫徹國語政策，並且嚴格禁止方言的使 用，形成「獨尊國語、壓抑方言」；使國語成為官方唯一 的語言。
1987～迄今 多元開放時期 自 1987 年解嚴以後，國內政治風氣逐漸開放，政府開 放母語的教學，並正式列入國小鄉土教學活動課程。
於 1993 年將本土語言教育列為中小學正式教學活動。
資料來源：研究者整理自陳美如（2009）
李勤岸指出，華語的單語政策算是非常成功，到1991年調查使用華語的人口 比例高達90％。也就是說，在台灣除了華語之外的所有語言，包括福佬話、客家
49 國立台灣文學館。檢索日期：2016.02.11 取自 http://nmtldig.nmtl.gov.tw/taigi/02sp/04_list.html。
50 范振乾（2002）。〈台灣客家社會運動初探〉。載於徐正光等作《台灣客家族群史－社會篇》。 南投市：國史館台灣文獻館。頁 191。
51 陳美如（2009）。《台灣語言教育政策之回顧與展望》。高雄市：高雄復文出版。頁 130-150。
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語、原住民語都瀕臨滅亡的邊緣。52
依據教育部公布自九十學年度起，實施的國民中小學九年一貫課程暫行綱要 實施要點規定：「國小一年級至六年級學生，必須就閩南語、客家語、原住民語 等三種鄉土語言任選一種修習，國中則依學生意願自由選習。」2008年國民中小 學課程綱要的修訂條文中，「鄉土」一詞，修改為「本土」。現行的課程名稱及 教育部的各項公告事項，皆以「本土」語言教學、「本土」語言課程敍述之。53 施正鋒指出，政府近年來已稍有調整，將本土的族群語言稱之為母語，但仍 然無法提升為官方語言。因此，客家族群對於客語復振的關切，顯現出不僅對於 客家文化逐漸凋零的憂慮，也對於客家集體的認同、尊嚴、及地位有著迫切焦慮。
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由於政府強力推行國語教育政策，並嚴格禁止母語的使用，使得「國語」成 了學習、溝通的主流語言，而客家語卻在不知不覺當中慢慢的流失了。
（二）家庭因素的影響
陳嘉甄指出，家庭是孩童學習語言的第一個環境，在家中所使用的主要語言，
會是決定孩童在幼兒時期學習的語言。55張學謙認為，族群語言最大的危機，是 來自於家庭的母語缺乏世代傳承。自1980年代起，語言學者的調查就顯示：華語 早已入侵家庭有二十幾年了，即使2001年學校開始進行母語教學（本土語言教學），
也沒有減緩弱勢語言在家庭的流失。56
客家委員會歷年調查的結果及學者相關文獻研究發現：阻礙客語傳承的主要 因素為：⑴父母的群體不同，影響客語傳承；⑵家庭生活使用客語比例下降；⑶ 未來父母客語能力降低，導致對家庭母語傳承功能的影響；⑷群體認同感與客語
52 李勤岸（2006）。《語言政策 KAP 語言政治》。臺南市：開朗雜誌事業有限公司。頁 35。
53 教育部（2008）。〈97 年國民中小學九年一貫課程綱要－修正對照表〉。檢索日期：2016.02.11 取自 http://teach.eje.edu.tw/9CC2/9cc_97.php。
54 施正鋒（2006）。《台灣客家族群政治與政策》。台中市：新新台灣文教基金會出版。頁 21。
55 陳嘉甄（2004）。〈都市地區客籍學童之客語教學與族群認同之相關因素探究〉。臺北：行政 院客家委員會獎助客家學術研究計畫報告。頁 8。
56 張學謙（2011）。《語言復振的理念與實務：家庭、社區與學校的協作》。台中市：新新台灣文 化教育基金會出版。頁 14。
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能力的關係；⑸客家民俗文化活動與客語能力的關係；⑹強勢語言對於客語教學 的排擠效應；⑺居住地域屬性對客語使用頻率的影響。這些因素目前仍持續在影 響客語的傳承發展。57
1. 跨族群通婚
隨著社會的開放、資訊的進步，跨國、跨族群通婚的現象更為普遍，這讓家 庭的語言更多元化，卻也是造成客語流失的原因之一。張翰壁指出，全球化正以 兩種力量在改變台灣客家族群的界限。一是由於通婚的關係，不同族群的結合，
造成客語使用的機會逐漸下降；一是經由婚姻移民日益增加，改變了客家社群的 人口組成。58
陳嘉甄在研究報告中發現：通婚家庭中，父母通常會以共通的語言或強勢語 言交流，自然也以該強勢語言與孩童溝通。59根據陳信木的研究發現，因閩客通 婚而造成其子女的族群認同有著微妙的關係；當父親是客家人、母親是閩南人時，
子女的客家認同機率大約是 76%；反之，當母親是客家人、父親是閩南人時，子 女的客家認同卻不及 7%。因此，下一代對客家認同的改變，也直接影響客家民 眾之客語能力的變化。60
客家委員會調查報告指出，客家族群與其他族群通婚的比例為58.4%，其中 有43.9%是屬於閩客通婚，數據高於與客家族群內婚的比例（41.6%）。61莊雪安研 究發現，閩客通婚的家庭子女，使用客語的能力普遍不高，主要原因是缺少學習、
使用客語的環境及機會；還有些將學習客語視為一種工具，等有需要用到客語時 才需要去學習。62
57 客家委員會（2011）。《99-100 年全國客家人口基礎資料調查研究》。頁 220。
58 張翰壁（2007）。《東南亞女性移民與台灣客家社會》。台北市：中央研究院人文社會科學研究 中心亞太區域研究專題中心。頁 95。
59 陳嘉甄（2004）。〈都市地區客籍學童之客語教學與族群認同之相關因素探究〉。臺北：行 政院客家委員會獎助客家學術研究計畫報告。頁 8。
60 陳信木（2003）。《臺灣地區客家人口之婚配模式：世代、地理區域與社經地位比較分析》。
臺北：行政院客家委員會獎助客家學術研究計畫報告。頁9。
61 客家委員會（2011）。《99-100 年全國客家人口基礎資料調查研究》。頁 70-71。
62 莊雪安（2010）。《閩客通婚家庭成員對客家族群認同之研究》。佛光大學社會學系碩士論文。
頁 109。
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黃宣範針對台北市267個通婚家庭的研究指出，有客家血統的家庭（父或母 其中一方為客家人），把客語傳授給下一代的比例不到三分之一，顯示客語在大 都市流失情況較為嚴重。63吳蘊蓁在其論文中亦指出：美濃地區的孩童在語言使 用方面，孩子與祖父母或長輩交談時，大部分都會使用客語互動，而跟年齡相近 或和其他大人交談時，則會使用較多的國語來溝通，可見國語已成為美濃新生代 最熟悉、常用的語言，且在不知不覺中取代了客語。64
近年來，跨國婚姻亦日益增多，相對的家庭語言也變的更多元、更豐富。謝 淑芳研究發現，部分新住民女性學習客語遇到困難或挫折，相關單位特別輔導以 華語做為家庭或社區生活之主要溝通語言。65
2. 家庭語言的使用
從家庭營造語言學習環境，在自然情境中學習的語言才有最好的效果。
客家委員會於2011年調查已婚有子女的客家民眾與子女交談主要使用的語 言，其中以國語占多數（有67.2%），其次為客語（有17.3%），再其次為福老話
（有14.1%），其他語言的比例最少（為1.4%）。由數據得知，已婚客家民眾與 配偶或子女交談都是以使用國語比例最高，使用客語的比例遠低於國語。在年齡
（有14.1%），其他語言的比例最少（為1.4%）。由數據得知，已婚客家民眾與 配偶或子女交談都是以使用國語比例最高，使用客語的比例遠低於國語。在年齡