第四章 重言與聯綿字的節奏美學
第三節 對偶：修辭創新與傳統詞彙的互動
五言詩從漢至魏再到晉，詞語上漸趨工整的語徘和篇章結構追求對稱性的體 徘，是五言詩結構上一個顯明的變化。276這樣的變化在形式上更趨近具有知識性 和邏輯性的事類安排，還顯示出了詩歌的抒情性質。高友工認為「對偶」是抒情 傳統的表徵：
對偶就是用來體現在任何時刻，從任何角度看到的人生全圖的完整感。…..
獨立詩聯的並列造成一種偶然的連續性，而每一偶連的自足性可以用來 表現完美世界的一刻。277
雖然高氏討論材料是高度成熟的盛唐律詩，但漢魏詩歌中所運用的對偶句，
已經漸漸趨向絕句、律詩的發展。魏晉詩作中的對偶句，體現出詩人對於詩歌抒 情性的好尚。
對偶在詩歌中的篇幅逐漸增加，也發展出種種創新和運用，在詩歌中產生了 更多元的效果：不僅是語義上更具有細緻刻畫的功能，在節奏的營造上也有所建 樹。重言與聯綿字在對偶漸趨重要的時間點，在帶動節奏上還具有什麼樣的效果？
這是本節試圖探討的問題。
〈緒論〉提及五言詩每一句可以完足其義，因此容易形成單行散句的現象，
為了追求上下句之間的相互呼應，「排比對偶疊字或重複用字等手法」被大量運 用。278同時，上下相承而兩兩相對的對偶句型，也是帶動詩歌節奏感的修辭技巧。
魏晉五言詩歌中的對偶句相當常見，比如前文引述的王粲〈公讌詩〉描寫宴會一 段就多用對偶句呈現，又如徐幹〈情詩〉：
276 參葛曉音〈西晉五古的結構特徵與表現方式〉，頁 322-342。
277高友工撰、劉翔飛譯：〈律詩的美典（下）〉，《中外文學》第 18 卷第 3 期（1986 年），頁 34-35。
278 葛曉音：《先秦漢魏六朝詩歌體式研究》，頁 292。
高殿鬱崇崇，廣廈淒泠泠。微風起閨闥，落日照階庭。
踟躕雲屋下，嘯歌倚華楹。君行殊不返，我飾為誰容。
鑪薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無精。
嘉肴既忘御，旨酒亦常停。顧瞻空寂寂，惟聞燕雀聲。
憂思連相囑，中心如宿酲。279
詩作中已經出現了工整相對的句子如「微風起閨闥，落日照階庭」，微風對落日、
起對照、閨闥對階庭，微與落都是形容詞、閨闥和階庭都是建築物兩個位置結合 而成一義，即使以後世較為嚴格的標準來檢驗，這兩句都是漂亮的對偶句。其他 對句雖然不如這兩句工整，但其實語義仍然相對的，比如「鑪薰闔不用，鏡匣上 塵生」、「綺羅失常色，金翠暗無精」和「嘉肴既忘御，旨酒亦常停」，鑪薰和鏡 匣都被枯守閨房的女子棄置了，綺羅和金翠也因沒有規整而失去原來的光華，嘉 肴和旨酒不再被進用。連續六個句子，以無心經營生活品質來呈現女子的思念之 情。詩歌篇首的「高殿鬱崇崇，廣廈淒泠泠」也延續《古詩十九首》以來以重言 對偶的手法，既是對偶又是重言，使得以下各句即使句式多變或重複運用不、為、
既、亦、唯等虛字或轉折語，仍然可以帶動全詩二三主導的五言詩節奏。
對偶修辭的變化，在曹植的筆下有了進一步的發展：第一節引述的〈五遊詠〉
中有「踟躕玩靈芝，徙倚弄華芳」兩句，不但以玩對弄、靈芝對華芳相對，更重 要的是突破了此前僅有重言進入對偶句的現象，將踟躕與徙倚兩個同為聯綿字且 意義相同的詞彙相對。
到了正始詩人阮籍的詩作中，可以看出詩人對重言與聯綿字以及對偶句有意 識地加以區分，在〈詠懷詩八十二首〉這組詩中，前六十首可以看到使用重言與 聯綿字的詩作未使用對偶句，或者有對偶句的詩作中，找不到重言與聯綿字。譬 如〈詠懷詩八十二首之四〉有「清露被皋蘭，凝霜霑野草」的對句，詩中沒有重 言與聯綿字；〈之五〉有「白日忽蹉跎」用到聯綿字「蹉跎」，詩中則沒有對偶句。
前文引述的〈詠懷詩八十二首之七〉用了「逶迤」、「差馳」、「徘懷」、「忉怛」等 聯綿字，詩中也沒有對偶句。到了第六十首以後，則可以看到對偶句與重言、聯 綿字出現在同一首作品中，而兩者的在詩中的位置也有所區別：重言與聯綿字分 佈於篇首、篇末，對偶句則集中於篇章的中間。比如〈詠懷詩八十二首之七十一〉：
木槿榮丘墓。煌煌有光色。白日頹林中。翩翩零路側。
蟋蟀吟戶牖。蟪蛄鳴荊棘。蜉蝣玩三朝。采采修羽翼。
衣裳為誰施。俛仰自收拭。生命幾何時。慷慨各努力。280
279 逯欽立：《先秦漢魏晉南北朝詩》，頁 376。
詩中煌煌、翩翩、采采、慷慨四個重言與聯綿字將「蟋蟀吟戶牖。蟪蛄鳴荊棘」
夾在中間，這樣的分配使得全詩節奏上更平均也更富有變化，不再是單靠篇首的 重言帶動其下句式多變的五言句，而是藉由重言與聯綿字、以及對偶句使全詩都 富含詩意的節奏。而這樣穿插的安置，也使得詩歌既不全是漢詩一般複沓、和緩 的語調，也不全是精工緻密的對偶所產生的規整、對稱的節奏。而就語義而言，
以重言與聯綿字渲染景物、烘托情緒，又能以對偶細緻地刻畫生活中觀察到的現 象，使詩歌的意義更為多元。
阮籍的〈詠懷詩八十二首〉已然將對偶與重言、聯綿字在詩歌中的運用，從 偶然的排列進展到有意識地分配在節奏與語義上的任務。五言詩歌進入晉代，大 多也依循著類似的運用方式，比如傅咸的〈詩〉「肅肅商風起，悄悄心自悲」281既 有漢詩以來以重言對舉為篇首的傳統，又兼有以商風起、心自悲完足語義，讓重 言帶動節奏的現象。到了左思的〈詠史詩八首之八〉，對偶修辭又再次出現了進 展：
習習籠中鳥，舉翮觸四隅。落落窮巷士，抱影守空廬。
出門無通路，枳棘塞中塗。計策棄不收，塊若枯池魚。
外望無寸祿，內顧無斗儲。親戚還相蔑，朋友日夜疏。
蘇秦北遊說，李斯西上書。俛仰生榮華，咄嗟復彫枯。
飲河期滿腹，貴足不願餘。巢林棲一枝，可為達士模。282
左思此詩開始使用隔句對，「習習籠中鳥，舉翮觸四隅。落落窮巷士，抱影守空 廬」以「習習籠中鳥」對「落落窮巷士」、以「舉翮觸四隅」對「抱影守空廬」。 不但用重言對偶，而且是隔句相對，是開篇四句形成一個互相呼應的整體：以第 二句、第四句補充第一句、第一句三句的語義；又以第一、第三句的重言帶動節 奏；而第一、三句與第二、四句的相對，使得詩歌的節奏更為多元，重疊複沓的 頻率被拉長了，是一個小重複（習習、落落）與大重複（兩組對偶句）相互輝映 的情況。就語義而言，隔句對的形式使得窮巷士與籠中鳥的比喻更加的緊密：在 籠中的鳥如同在窮巷中的士，鳥兒舉翼只能碰觸四壁，士人試圖一展才華也只能 在空蕩蕩的房間裡形影相弔。因著這深入人心的印象，下文鋪敘求告無門的窘境，
便顯得自然而然。「外望無寸祿，內顧無斗儲」、「蘇秦北遊說，李斯西上書」、「俛
280 逯欽立：《先秦漢魏晉南北朝詩》，頁 509。
281 逯欽立：《先秦漢魏晉南北朝詩》，頁 608。
282 逯欽立：《先秦漢魏晉南北朝詩》，頁 734。
仰生榮華，咄嗟復彫枯」的對偶，與其餘散句的穿插，使得詩作的節奏更具活潑 感。
從上述詩作中的對偶句式的變化，可以看出在五言詩歌中對偶修辭的不斷進 步；在此同時，同樣作為詩人安排節奏的重要依據，重言與聯綿字以及對偶句法 在五言詩中是如何互動、又如何共同營造節奏，這是值得關注的問題。而從詩人 們的創作中，由魏至晉的發展，可以看出重言與聯綿字以及對偶在節奏的經營上 與語義的表達上，從偶發地在詩句中出現，到區分差異、彼此分工、擔負不同任 務、創造出更豐富的節奏美感，再到渾為一體，能夠交錯使用，共同營造出更適 切的語義以及更具流動性的節奏。