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第一章 緒論

第二節 研究回顧

如〈研究動機〉一節所述,本文探討五言詩歌情態描摹與節奏營造時,將重 言與聯綿字並舉為切入點,但兩類詞彙仍有不同之處,需要分別討論。因此本節 先自重言與聯綿字概念的探析開始,藉由前人研究釐清此二類的定義。

其次,本文的研究重點在於重言與聯綿字在魏晉五言詩歌中的效果,因此本 節的第二部分則就學者對於文學中的重言與聯綿字研究成果加以歸納,以便釐清 前人如何運用重言與聯綿字進行文學研究的討論。

(一)重言與聯綿字概念析論

重言與聯綿字雖然在應用上有許多相似之處,學者也有將重言列入雙聲疊韻 聯綿字的分類方式,但重言與聯綿字並不是完全相同的詞彙。看似兩字相疊、較 為單純的重言,在發展上仍有別於聯綿字之處。

誠然,重言與聯綿字在許多情況是相似的,在構詞上,兩者皆是語音構詞法;

而在詩歌的運用上,葉舒憲認為,由於兩者處於雙音化的初始階段,所以它們的 語義尚未固定,具有多變性。4然而,重言與聯綿字終究是兩種不同的詞語,在

4 葉舒憲:《詩經的文化闡釋》(武漢:河北人民出版社,1994),頁 381。

詩歌運用上的效果有可能完全一致嗎?《爾雅・釋訓》對重言的羅列、排序、釋

〈釋訓〉中,如「子子孫孫引無極也」、「如琢如磨自脩也」。前者注疏說明「世

思。14此外,他也提出聯綿字在擬聲和繪景上的功用:

聯緜字不一定是用於擬聲法和繪景法的……但是擬聲法和繪景法卻大 半是由聯緜字構成的。15

這兩點對於解讀聯綿字在詩歌中的語用,是相當有幫助的。

關於聯綿字關於聯綿字在應用上的效果,楊秀芳進一步提出「聲音」的重要 性。她認為「聯綿詞是利用聲音表情達意,和各音節的語義無關」,16所以必須 要從上下文的語境對聯綿字的字義加以解釋,不能純粹從字面上的意義解讀。17 可見聯綿字不但具有模擬聲音、描繪景色的功能,更重要的是具有「利用聲音表 情達意」的功能,也就是說,聯綿字的聲音效果並不在於傳達語義,而是在字與 字之間呈現出節奏感。如此一來,詩人運用聯綿字時,不但借其詞義表達詩歌的 意旨,詞彙的聲音效果同時也為詩歌帶來音韻協和的效果。

縱觀上述諸家對於聯綿字的討論,聯綿字的範圍、判準與形成原則各有或寬 泛、或精細的異同,而近代語言學界主要以「雙音單純詞」作為聯綿字定義,18但 截至民國初年的符定一所編纂之《聯綿字典》,所收錄的聯綿字中仍有「投擲」、

「折中」、「政治」等,現今被歸類為雙音合成詞的詞語,可見聯綿字等同於雙音 單純詞的說法,其實是相當晚近的論點,但共通點在於:聯綿字這類模擬情態的 詞語,其組成字的原始意涵並不影響聯綿字的詞義,而這兩個字彼此間多具有音 韻關係。從語言的發展來看,雙音單純詞的釐析有其必要,但從詩歌詮釋的角度 出發時,創作當下的情境與知識背景或許更為重要。因此,從語言學家的研究中,

釐清聯綿字的定義之後,需要進一步探討的是,這類語詞在文學中如何被應用?

在作品中達成了怎樣的效果?

(二) 重言與聯綿字研究在文學領域的運用

前文引述周法高、楊秀芳等學者對於聯綿字的研究,可知語言學家立基於聯 綿字的特性,探討聯綿字在運用上不同於其他詞彙的特色。而這樣的特色又能如 何應用在文學研究上、為文學形式增添光彩呢?在這一點上,重言與聯綿字又可 以被合併觀看,一同探討了。葉舒憲《詩經的文化闡釋》一書無疑提供了一條明

14 周法高:〈聯緜字通說〉,頁 80。

15 周法高:〈聯緜字通說〉,頁 75。

16 楊秀芳:〈聲韻學與經典詮釋〉,收錄於葉國良編:《文獻及語言知識與經典詮釋的關係》

(臺北:喜瑪拉雅研究發展基金會,2003),頁 126。

17 楊秀芳:〈聲韻學與經典詮釋〉,頁 126-127。

18 王力:《古代漢語》(北京:中華書局,1985),頁 79。

確的路徑。葉氏從重言的特性考察《詩經》的文學特色與詩歌創作背後的文化脈 絡。他認為,上古「矇誦瞍賦」的傳統,導致了詩歌中重視聲音、用語簡樸而音 韻繁複的特徵,具體表現為《詩經》中的雙聲、疊韻和重言。19可見葉氏的討論 是將重言與具有雙聲疊韻現象的聯綿字一同觀看,視為詩歌特徵的具體表現,只 是他認為重言更具有原始性,所以從重言切入討論。因此,他進一步推論,重言 是從嬰兒語的發音中發展而來的,嬰兒習慣由摹倣聲音到疊字發音來逐步學習語 言,因此,重言在最初被運用時,也許意義並不固定,更重要的是形式上與音韻 上的效果。也因為重言在語言學習上的特殊性,它在詩歌中的運用往往與詩人即 興發揮時特有的情感狀態密切相關。20從文化傳統與音韻特性的角度,作者別闢 蹊徑地解釋了《詩經》篇章中,眾多描述情緒的重言。

葉舒憲的研究方法不啻是從語言的運用詮釋詩歌的一條新路徑。從《詩經》

以降,五言詩逐漸取得詩歌創作上的優勢地位,重言、乃至聯綿字在詩歌上的運 用,以及所創造出的效果,也是值得從文學技巧、語言發展、字詞運用等面向,

重新加以省視的。

朱廣祁對《詩經》中的重言與聯綿字的研究則從區隔這兩類詞彙與其他雙音 詞出發,為了探討聯綿字與複合詞之間的差異,他從構詞法的發展切入,他認為:

「聯綿字出現在前,是語音造詞法的產物,即通過語音的關聯變化產生的雙音詞;

複合詞出現在後,是語法造詞法的產物,即由兩個單音詞詞義通過各種語法關係 組合起來產生的雙音詞。由語音造詞到語法造詞,是漢語詞彙史上的一個躍進」。

21既然漢語逐漸由語法造詞為主要構詞法,聯綿字派生出的新詞應該會逐漸減少。

然而,由語音造詞逐漸轉型成語法造詞的時間點大約在何時呢?這個關鍵點可能 正是聯綿字的重要性開始被複合詞取代的時刻,朱廣祁指出:

漢代以下,聯綿字和重言的運用就更廣泛些。從漢賦到六朝駢文,重言 和聯綿字的運用發展到了頂點。隋唐之後,一方面由於駢儷文體的衰落,

一方面也由於合成詞已大量產生,可以滿足文彩和聲律兩方面的要求,

聯綿字的使用就顯著減少,新聯綿字的出現更是不必要的了。22

由此可知,從漢代到六朝是重言與聯綿字被運用的高峰期,隋唐之後逐漸由雙音 合成詞取代。23這樣的過程是漸漸演變的,因此,漢代以後、隋唐以前這一段漸

19 葉氏將重言稱為「疊字詞」,為符合本文對重言與疊字詞的不同定義,此處稱為重言。參 葉舒憲:《詩經的文化闡釋》,頁 356。

20 葉舒憲:《詩經的文化闡釋》,頁 368。

21 朱廣祁:《詩經雙音詞論稿》,頁 99。

22 朱廣祁:《詩經雙音詞論稿》,頁 145。

23 朱廣祁:《詩經雙音詞論稿》,頁 99。

變的轉型期,時人如何運用聯綿字、如何理解聯綿字、如何創生新詞取代聯綿字、

新詞與聯綿字間如何互動、是彼此競爭、還是互相補充?轉型期間每一個人時間 點、程度都不一樣的認知轉變,是相當值得關注的現象。此外,雖然前述引文以

「賦」和「駢文」為例,但朱廣祁同樣提及重言與聯綿字在《詩經》、《楚辭》中 的運用遠比先秦散文多,24顯然是受到韻文聲律的影響,這應証了前文提及此類 詞彙音韻特性,足以影響文字排列後的節奏音響。

從漢代到六朝,除了朱廣祁提出雙音詞的構詞方法變化之外,四言詩到五言 詩的轉換同樣是詩歌上的一大改變。相較於以二二句式為主流、節奏較為固定的 四言詩,五言詩的句式結構更豐富多變,多出的一個字可以出現在五言句中的任 一位置,而且必然對句義和節奏造成決定性的影響。相較於以單音詞構成的雙音 合成詞,必須占用兩個音節、語義又不完全與字義相同的的重言與聯綿字,在五 言詩中出現,便不再如四言詩那般理所當然。被運用在五言詩中的重言與聯綿字,

是不是有抒情、擬態上的不可取代性?此外,在研究五言詩之時,也必須考慮取 代聯綿字的語法造詞,即所謂雙音複合詞,如何替代聯綿字在詩歌創作中起的效 果。值得注意的是,語法造詞所構成的雙音複合詞既然是在漢語發展史上逐漸取 得優勢地位,詩人在詩歌創作中運用聯綿字的目的就值得探究,聯綿字在情態與 氛圍上的摹擬,在節奏音響效果上的營造和安排,或許仍然不可或缺。