第三章 神話中的檳榔意象
第四節 小結
第四節 小結
本章節試圖從卡地布神話中檳榔,主要探討在卡地布社會文化脈絡下所延伸 出的各式象徵符碼。並藉由結構與意識理論的交互論述,儘可能解析神話裏所要 傳達的訊息,這使我們理解在該社會文化脈絡下,關於「物」的象徵及隱喻。從 神話的內容裏,本章節討論出相關的指涉象徵如下:
(一)性別及繁衍
(二)超自然力量
(三)社會結構
本章節不僅從神話裏所指涉的性別及繁衍概念,還從超自然力量及社會關 係,初探卡布地卑南人檳榔的象徵源頭。綜合主、客觀雙方面的角度,論證卑南 族文化脈絡裏,檳榔物所指涉的象徵及隱喻,並得知關於卑南族的兩性概念及分 工模式,係具張力且互相制衡。同時理解兩性的社會分工、祭典儀式,與傳統的 生計活動息息相關。相對於現代部落經濟模式,傳統musuvak 的概念,在現代的 卡地布部落裏,又是怎樣被當地人所理解?筆者認為是另一個值得討論的方向。
Kopytoff(1986)認為物的象徵能代表一個社會文化秩序,並能具體化分類的 系統模式。在卑南族社會裏,檳榔是可食的嗜好品,在生命儀禮上,例如婚禮及 喪禮,分別具有饋贈28及淨化的功能及象徵,亦為祭祀的媒介,如漢人所用的線香 一般;亦即,卑南人概念中的檳榔,係具有世俗及神聖兩種性質;就如部落耆老 所說,卑南人的檳榔不只有食用的功能而已,配合儀式性的語言,檳榔即為聯結
28 聯姻關係開始的象徵。
自然與超自然之間的管道;亦如上一小節所述,係「社會文化與超自然力量之間 的密切關係」。而這種密切關係,一定要放在該社會文化脈絡下,才能被具體化及 實踐。
關於神話的詮釋方式,並非能夠單是以一個理論,來做為論證的工具。對於 神話的論證,應該以各種可能的解析方法,互相運用作為辯證,以達到更客觀的 結論與實證,因此,本章節亦企圖從文學的角度,配合已知的社會文化架構及田 野材料,分析卑南族神話所隱涵的象徵意義及模式。關於神話裏的情節指涉,應 該被置於該社會文化之下進行理解,以卑南族的文化體系來說,係分為八社十部 落,每一個社群對於自身的文化都有不同的自我呈述及闡釋,再因卑南族各社群 的座落處,與其它族群的區域互有重疊,其文化亦有互相採借之處,這說明了卑 南族神話的材料極為豐富,但也是進行神話解析的最大困難點。
李維史陀認為,神話內隱藏的訊息,其實就是和亂倫禁忌、生/死等矛盾情 節有關的解決辦法(Leach 1998:68-69)。然而,神話並非就是所有文化象徵的解 釋,它有可能是人類在意識或無意識裏,為了生存或是某種目的所採取的手段,
如果對照前三個卡地布神話的文本來說,神話可以被說是被用來解決對性、死亡 和溯源的焦慮。而祭典,則是實踐神話及人類理想的行動。
在卑南族神話裏,「陰部長齒的女人」呈現關於性與死亡的強烈意象;但如「傳 奇人物kalapiyaT」的英雄神話一般,結局還是由上層位階的首領 Sikasikau 解決了 兩個棘手的問題:一為生殖器長有利牙的女人──去除利牙成為正常人;二為對 女性身體極度貪婪的手下──將之殺死,回復社會秩序。「去除利牙」係代表卑南 族社會對於女性形象的期待,及男性氣質的形塑。至於「殺害情節」的發生,則
是象徵卑南人對於社會結構抱持嚴謹態度,並規避社會混亂的現象發生。
若以卡地布祖先起源傳說為例,大洪水之後,大地一切萬物化為烏有,僅剩 兄妹三人,面對繁衍後代以及亂倫等矛盾問題,主角須藉由超自然力量做為解決 的方式。合理化所有矛盾的情節,是神話首要解決的問題之一。這種解決方式可 以從人對事物的對立思考模式,及對於不合理事物的「改裝」,來實現某種目的或 是願望。以卡地布部落的祖靈祭來說,即是為了要祭祀自ruvuwaHan 上岸的三位
(兄妹)祖先,並以三位祖先做為往後召喚超自然力量的起始來源;現代卡地布 人祭祀祖靈的目的,不只是為了儀式本身的舉行,更是為了宣示族群根源的所在,
此種宣示的企圖,已含括了神話的情節及傳達的訊息,亦表達出該社會文化與超 自然力量之間的密切關係。
對於非合常理的神話內容,經過年代的變遷及被講述,其隱藏的意義會越來 越「被選擇性」的突顯出來,尤其是如果與當時社會氛圍能夠相互契合的神話情 節,並符合當代人們所要表達的目的,通常該則神話就會被廣為流傳。如果說,
夢是個人潛意識裏未能達成的願望,那麼神話大概就是集體有意識的夢囈。藉由 隱喻、象徵,說出集體對於該事件的看法;若是上述對於各式隱喻及象徵的神話,
為集體所同意──尤其是人群來源複雜的卡地布社會,不難理解在該社會文化脈 絡下的檳榔象徵。
從神話討論檳榔的象徵,是筆者思考論證卑南族「物」的象徵意義,最原初 的思考方向,在本章節所舉出的神話,不只是出現在卡地布社會裏,亦出現在其 它社群之中,例如南王部落,甚至是其它族群之中,也有類似的神話情節。筆者 認為,解析神話的重點在於,在部落中神話的流傳,對該社群的文化意義為何?
涉及的層面有那些?以卡地布的檳榔象徵來說,不僅可從神話的內容來解析,亦 可從性別、社會結構及超自然力量等方向,來做為文化層面的思辯,最重要的,
是該社群對於自身文化裏,對物的象徵理解方式。這有助我們對於卑南族的物質 文化,有更深一層的了解。
卡地布人使用檳榔做為祭祀物,乃是基於整體土地、大自然29與祖靈,係為靈 力的來源。在卡地布社會裏,有一群人專門扮演人與靈之間媒介的角色,並經由 一連串的徵兆─夢、異象、聲音等,了解自己一生必須成為此種身份。在下面章 節將介紹卡地布卑南人的超自然概念、檳榔在祭儀中的運用,以及pulingaw的神 選、養成經過。
29 對卡地布人來說,大自然及土地即為神靈,是主導社會生計的超自然力量。