第四章 創作思想內容與形式
第三節 哲學客觀思想取代藝術主觀概念
23 見亞瑟丹托《在藝術終結之後》第八章，第 204 頁。
第三節 哲學客觀思想取代藝術主觀概念
圖4-‐6、馬丁《一棵像樹》裝置，1973
但筆者認為就架上繪畫而言，促使過去繪畫的藝術，轉為哲學思想的藝術，
方能使繪畫這個傳統媒材產生存在的意義。所以簡單來說：「藝術即哲學，哲學 也是藝術。」藝術可以結合哲學思想，創作形式就只是表現手法或媒材不同而已。
雖然以實證哲學而言，哲學本身經過長期發展，某種程度上，也步入窮途末路之 境，已被科學這種更具知性學科所取代。但從觀念藝術的實證中，平面繪畫不必 然只停留於視覺表面，畫面所傳達的思想內容也可成為藝術，想要了解其中內容，
就必需從感官經驗轉向思想，也就是說必須轉向哲學。然而如何定義藝術哲學？
勞思光先生在《哲學淺説》一書提出:『一般的觀點和看法都無法稱之為哲學。』
從哲學裡的邏輯理論來說，哲學是追求客觀的事實，而非個人主觀的認定或感受，
一切的思想都要符合邏輯，才能稱的上是有意義的命題。如老莊提出生死哲理，
儒 家 的 仁 義 ， 佛 家 因 果 循 環 之 理 ， 甚 至 如 阿 爾 伯 特 · 愛 因 斯 坦 （ Albert Einstein,1879-1955）從塔樓上的時鐘，聯想到光的質量速度，最後提出相對論 的研究；或像馬克思的資本論，也是從生活中，體察到勞工等下層百姓被剝削的 痛苦，才客觀地傳達個人哲學中心思想。這些理論也都對人類思想啟發，有相當 大貢獻，也能在生活中得到印證，才能獲得大眾的認同，而非個人主觀情感，或 者憑空憶想。所以當代藝術存在的價值，不應只是表面形式媒材的改變，應如哲 學般頓思人生至理，研究社會的各種不同議題。唯藝術家和哲學家二者不同之處，
只是從文字或口語的陳述，改以繪畫及雕塑等媒材作為傳達。總之，在藝術哲學 的領域，繪畫和其它創作媒材，同樣是思想傳播的手段，而非最終的目標，那麼 幾百年來的傳統繪畫，在藝術表現上，尚有存在的意義，而非步入死亡的墳瑩。
「處事當在有疑處不疑，為學 問則當在不疑處有疑。」知名學者 胡適先生在《胡適文存》裡有此名 言。主要是說明，當眾人視為理所 當然的事，我們反倒要加以懷疑。
過去繪畫創作一直強調固定的形式
風格，或者在不同的形式發展時期，有人一生只奉行一種或者二三種表現形式；
例 如 以 抽 象 作 為 表 現 形 式 的 美 國 藝 術 家 傑 克 遜 · 波 洛 克 （ Jackson Pollock,1912-1956），無法想像他的寫實繪畫，而寫實畫家如盧西安·弗洛伊德 (Lucian Freud,1922-2011) ，同樣也看不到他的抽像繪畫作品。然而假如我們的 目的是追求藝術，媒材及形式風格則不應受到限制；作品的思想性才是藝術家創 作的主軸。就像是肉體一般，形式風格有如衣服，隨時可以更換，例如德國藝術 家傑哈．李希特及英國藝術家大衞．霍克尼（David Hockney,1937-），二人的創 作形式十分豐富，在繪畫除了寫實、抽象及表現形式風格，裝置、攝影也是他們 用來創作的媒材(圖4-7)。只要有一貫的中心思想，表現形式和媒材皆可任意變 化，可豐富地呈現一個藝術家的完整面相。傑哈．李希特之偉大，在於他打破了 亞瑟・丹托所稱的藝術終結一詞，讓平面繪畫在形式上衰敗之後，又可朝哲學思 想之路緩緩前進。形式風格界線的解放，可以讓藝術家同時間創造不同形式的作 品，相信可令繪畫展現更為自由的風貌。
第四節 一種思想 多元形式
圖4-‐7、大衛．霍克尼 個展 展覽一景
自十九世紀以來，現代藝術家苦於追逐形式風格，不斷地實驗各種媒材，
希望藉此拓展出不同的視覺面貌，導致作品內容空洞、視覺貧乏。似乎只要憑藉 個人研究精神，就可作為藝術創作者，而現在應是畫下休止符的時候。藝術除了 表面的形式技巧，更須有深度的內容。一個思想、多元形式的慨念，就像一瓶烈 酒，卻有不同的包裝，我們除了在內容上下工夫，也可在包裝上力求變化。從事 藝術創作，就得在不疑處存疑，才能發現不同的奇境；當他人視形式風格為理所 當然之處，正是筆者思考是否可以改變的地方。人人都是藝術家的時代過去了，
藝術不能一直視為個人技法和情感渲洩的工具，或徒具裝飾效果；當代藝術雖要 求思想內容，但思想也不是花拳繡腿，無病呻吟的個人感受，而是要像哲學家一 樣，去思考一個具有義意的客觀性哲理。
在當代藝術的時代，只要有思想內容，任何形式皆可作為藝術的表現手法，
藝術不必只能展現技藝或情感抒發，或者在具象和抽象中掙扎，各種形式可以同 時並存；如此個人形式風格多元，才不使藝術家為了追求市場銷售，沈溺在單一 的形式之中。從全球局勢來看，不管在台灣或世界各地，透過媒體科技的快速傳 達，東西文化已可同步更新，沒有過去的文化時差。在這一點，藝術領域和世界 多元文化併進，必然相互影響。在此情況下，所以筆者認為：一個思想、多元形 式，是當代藝術打破作品風格單一，使創作形式更為自由的方向。
蟲洞系列始於2011年，一本被白蟻蛀 蝕的日記本(圖5-1)，和一則香港少女援助 交際的社會事件。這二件看似毫無關聯的 事，在作者內心卻像麵粉和酵母之間產生 一個重大變化。深感每人內心似乎都隱藏 著一個灰暗的地方，和物質慾望之間，似乎
有很大的關係。然而慾望又因何而來呢?作者自1996年開始，在廣告圈工作過一 段很長的時間，對於媒體廣告的穿透力，還有運作的模式，有著深刻的印象。因 此對於人類物質慾望的泛濫，相信媒體必有舉足輕重的影響。長久以來奢華的名 牌，如香奈爾、路易威登、愛馬仕及Dior等等，總是塑造品牌的時尚感、高不可 攀、上流貴族的氣息，雖成功地帶動消售量，但也導致消費者產生「商品拜物」
的後遺症。人們誤以為消費高檔奢華品牌，便可滿足精神上的優越感，更令一些 心智尚未成熟的少女，為了購買名牌包，做出傷害自己的事。而名牌背後的象徵 意義，正是促使她們像飛蛾一般，投入物慾的火花裡，最大的主要因素，因此也 成為筆者選用名牌廣告，作為挪用、文本盜獵的主要動機。
一般的知名時尚名牌，每年春夏及秋冬二季，便會推出新的品牌廣告，代言 的商品五八八門，從香水、手錶、名牌包到時裝、裝飾品，可說是琳瑯滿目。然 而無論任何商品，很快地便出現在繁華的街頭、大型看板、時尚報章雜誌等等，
也可能過不久，便有許多喜歡炫富，展現高人一等的人，開始在facebook上展示
第五章 〝蟲洞〞系列作品分析
第一節 創作起源
圖 5-‐1 紙張受蠹蟲啃蝕情形
自己新一季的戰利品。這樣的行為，無形中使中下階層的人，內心潛伏的自卑感、
存在焦慮、不安全感油然而生，加深貧富差距的痛苦。因此媒體廣告所推出的系 列 廣 告 ， 成 為 筆 者 刻 意 「 挪 用 」 的 最 佳 對 象 ， 就 如 斯 圖 亞 特 · 霍 爾 (Stuart Hall,1932-2014)在名為〈編碼，解碼〉（Encoding，Decoding）中指出，觀看者對 文化影像進行解碼時，除了優勢霸權解讀（Dominant-hegemonic eading）照單接收 訊息之外，仍可採取協商解讀（Negotiated Reading）和對立解讀（Oppositional Reading），主動的把媒體廣告的召喚，轉化成自我思考解讀，改為另一種不同 的意思。
芭 芭 拉 · 克 魯 格 （ Barbara Kruger,1945-）就是一位擅長使用「現 成」攝影影像，然後加上文字賦予反諷 意義的觀念藝術家。例如圖左即是她在 1981年完成的一件挪用作品，她採用 家喻戶曉，眾所皆知的原子彈爆炸圖，
上頭書寫：你的瘋狂變成科學，作成《無題》這件作品(圖5-2)。藉此批判有關 西方科技意識形態的行為，而這件作品也因加上粗體指責字句，產生新的視覺意 義，使克魯格的作品針對科學所具有的優勢，發出反霸權的宣言。
圖右(圖5-3)是香奈爾2008年推出的春夏系列 名牌包廣告，找來美國時尚巨星克莉絲蒂·杜靈頓
（Christy Nicole Turlington,1969-），作為廣告模特 兒，並由香奈爾專屬的時尚老佛爺卡爾·拉格斐
圖5-‐2 芭芭拉．克魯格《無題 Untitled》 1981
圖5-‐3 香奈爾春夏系列廣告 2008
（Karl Lagerfeld,1933-）親自掌鏡，也成為作者第一張挪用的作品。原本作品為
（appropriation） 一詞意指未經許可，而將某 物取為己用。在文化上的挪用則是「借用」和
油畫,70x45cm,2012
向觀賞者，但身形已更為憔悴，雙唇冰冷、微微輕啟，欲言又止的表情，似乎想 讀便可持續進行；如文化理論學者米歇．德塞圖（Michel de Certeau,1925-1986）
所説的「文本盜獵」（Textual Poaching），主要涵意乃指文本盜獵者就像承租一
題材，在新聞影像和繪畫之間，創造了一種新的表現手法，用來表明媒體泛濫，
滲透生活的現像。(圖5-6)是以美國總統甘迺迪（John Fitzgerald Kennedy,1917-1963）
結合太空人登陸月球、都會區及許多影像作為一系列版畫(圖5-5)。這種堆疊和 蒙太奇拼貼手法，藉此對現代媒體文化的複雜意義提出評論。他操弄的是甘迺迪 身為進步願景提供者及民主社會改革者的圖符意義。如今看來，這些現成影像作 成的絹版藝術，還保有當年的文化氣氛和時代脈絡，如果勞森伯格當年採用繪畫 表現，就很難產生這種特別的感覺。
路易威登（Louis Vuitton）2011年都會包秋冬廣 告 ， 找 來 知 名 攝 影 師 史 蒂 芬 · 梅 塞 爾 （ Steven Meisel,1954-）和中國超模孫菲菲等六位年輕模特兒。
其中最年輕的就是圖中這位出道不到2年，16歲辛巴 威嫩模Nyasha Matonhodze。使用一批年輕女性，作為 奢華名牌包代言模特兒，可見LV搶攻少女市場的野心。
(圖5-6)中少女身戴翻毛帽子、小羊皮手套以及高 貴的LV名牌包，坐在價值不凡的豪華車廂中，身旁更 陪伴著一隻名犬，暗示其生活之富裕，然而少女低首，
(圖5-6)中少女身戴翻毛帽子、小羊皮手套以及高 貴的LV名牌包，坐在價值不凡的豪華車廂中，身旁更 陪伴著一隻名犬，暗示其生活之富裕，然而少女低首，