岩村和朗作品的啟示與影響

作者的主題意涵之所在是，人與環境（生態平衡）、人與人（互相尊重）、人 與動物（萬物平等），和諧相處的三大範疇。岩村和朗將純粹畫畫結合美感的特 質來創作童書，作品充滿童心與趣味。給於讀者的啟示與影響如下：

一、 在人與環境的意涵中，衍生出生存的意義：

大自然萬物頑強生存和追求輝煌的精神內涵是永遠不會改變的。雖然萬物生 存自有其規則，互相依賴扶持，生命科學卻只談物種的來源生態的外貌，觀察重 點或用望遠鏡來細部放大一些生命現象，卻不曾對地域環境作深刻思考，以至於 大自然的生存倫理，生物吃與被吃自然的食物鏈有其顛撲不破的道理，卻因人類 的貪婪，一切以人為中心，環境棲地胡亂破壞，亂砍亂種，導致土石流，風災不 斷以及大自然反撲，海嘯、北極動物瀕臨冰山暖化，汲汲可危。

至於環境議題的重視，現在是否還來得及落實深耕與補救，讓我們能為子孫 留下一些淨土，有賴全民生態意識的提高。從生態學來說，生物發展恰與社會文 明及人類屬性相悖，只因為人類是群居動物，害怕孤獨。但是若因財團的控制或 個人未能檢視內心欲求不滿，察覺儉樸生活的可行與反璞歸真的內心層面，而索 求無度，這樣人類在自然環境中，猶如大怪獸齜牙咧嘴、面目可憎。這是作家想 以動物的故事，來刺破人類文化的外殼、禮義的粉飾、道德的束縛和文明社會種 種虛偽的表相，正好可以將毫無遮掩地直接表現醜陋與美麗融於一體的原生態的 生命種種面向，來提醒我們的「如果動物無法存活，那人類也無法生存。」的真 相。

這樣一來，才能在最純粹、最平衡的觀點中去探索人類的問題；讓別的生物 活下去的意義，尊重其他生命的生存權，也是一重道德層次和倫理層次的反省，

因為所有生命的存在都自有其權利與價值，對人類有意與否根本無關乎其存在的

意義，否則人類就會淪以自己好惡來決定其他生命死活的濫殺者，而這種角色絕 對無法長期容留在自然生態系之中。首要做的是約制人類對自然界的需求，並節 制人口成長的速率。

在認養保育棲息地的實際活動中，都市化以不破壞棲息地作城市的規劃重 點，土地不過份開發，珍惜自然資源等，這是一部分有心人，表現出生態素養提 升與進步的實際行動。不過，它的前提應是人類需先去承認環境的問題，反應人 與自然共處的模式，落實深刻倫理道德的意義，知道人與自然動植物水土相倚相 扶持的本質。想像在大自然底下每一樣弱小生物都有其生存價值，期望千萬年後 地球，自然面貌遺跡可尋，從心出發，這才使得生態倫理得以重整與實踐，此大 議題固然關係到文化、教育、經濟、政治等不同層面的問題，但基本的出發點，

應該從每個人的心開始。

兒童文學作品的價值與意義，就是有賴作家，出神入化的插畫，寫意寫情的 人文素養，不管超現實或哲思，將絵本作品的功能發揮極致，其傳達出人性的光 輝，並以文學性中感性的思維，真善美常留讀者心田，潛移默化。這就是作者絵 本的以圖像畫提供研究者深思及感受到的使命，而更應深入絵本被觀看的思維，

深化內心的感動。岩村和朗的創作意圖建立在文字意念及故事的基礎上，隱藏著 豐富的人文倫理及文學意象，傳達內容及展現個人藝術及情感外，作者的表現全 然使研究者感動的地方。

如以下詩歌的意象，生命呈現美麗的畫面:¹⁶⁷

167（生命的田地）出自 http://www.doshinsha.co.jp/longsaler/14hiki/14-wold.html（檢閱日 期：2008/3/13）。

圖 5-2-1 大家的田地

大家的田地—生命的田地 圖‧文：岩村和朗

拂曉的田地 夕陽的田地 青蛙的田地 蜻蜓的田地 朝日的田地 月夜的田地 小魚的田地 螢蟲的田地 中午的田地 大家的田地 蝗蟲的田地 生命的田地

整首詩告訴我們的就是，田地是生存成長的象徵。萬物在朝日夕陽下，享受 荒野，田地是大家的，也是生命的田地。一個與螢蟲小魚共度的午後，生命無限，

如每天的落日西斜，明日升起，週而復始，生生不息。這首歌也是作者緣起不滅、

顛撲不破的道理。季節時移，自然相融的生活，大地依四時而變化的規律是內在 的，用眼睛能捕捉到的，人類順應春耕秋收，在大地中學會每一時一物都浸潤在 其中，享受生命的躍動，生活的美好。人類生存在廣大的地球，大自然的生命與 死亡自有它的規則，這是一個我們必須珍惜與保護的世界。

二、 符合童心，深具兒童趣味性：

作家的作品旨在依尋人在大自然或人際互動的感受，來描述遊戲般的細膩生

家庭倫理《十四隻老鼠》），自然書寫《和風在一起》，卡通形式思考類《愛思考的 青蛙》，遊戲類《小青蛙好高好高》，幻想類《丹丹的帽子》等，選材豐富符合童 心，深具兒童趣味性。

在家庭遊戲類，以辛勤工作當娛樂，快樂自如，養成全家同心協力，不怕吃 苦的好形象。《十四隻老鼠》的主題也圍繞在群體出遊採地瓜、挖山芋、賞月、吃 早餐；連洗衣服、大搬家本來是件苦差事，也因作者將故事遊戲化引發了好奇、

群性；及照顧到生活情趣、身心健康、發展肌肉、調劑體力、智力增長等功能；

幻想的故事每能激起兒童的同理心，卡通形式思考類如《愛思考青蛙》，以提問思 考的延宕方式，激起孩童對生命生存問題的好奇，造形充滿趣味。

漫畫形式《丹丹》的遊戲系列，孩子們能將一頂帽子、一件帶吊褲一朵一條 手帕利用小小的幻想，滿足了自己內心深處那愛冒險的慾望，很能引起兒童閱讀 者的共鳴。愛思考的青蛙，想要飛，飛到天上，想要游，潛入水裡，透過作者超 現實的手法，出神入化，對這樣深具創造力的作品難怪孩子會愛不釋手。這些作 品最終的目的就在於喚起兒童的想像創造力，發揮一點想像，事情就變得更有趣，

這是一切事情的原動力。

岩村和朗的作品寫得有內涵、有新意，生動有趣，互動的趣味，感動人心。

尤其研究者發現日本出版社在對兒童讀物有一定的品味，照顧兒童讀者的需要，

以趣味為始，由於他個人的生活態度保持一種悠游與幽默的遊戲精神。¹⁶⁸所以他的 作品不管老鼠或松鼠、青蛙系列，莫不以幼童的遊戲性在進展著；此正與孩童精 力旺盛，放鬆發洩或行為的複演、修養；或者生長需要、自我表現有關。故事中 動物是每個小孩的化身，具體清楚的呈現了屬於兒童的特質。如孩子天真好問是 他們最大的特質，豐富的好奇心和想像力，也是一種自然本能的呈現。遊戲若能 正確的引導，可使兒童有機發展。日本絵本作家不論文字工作部分或畫風的童趣，

168 詳見附錄二-曹俊彥訪問稿

往往將兒童讀者的感覺擺在第一考量，遠能以童心出發的初衷。

岩村和朗的作品中所呈現的是一個正向安定的、正常的家居生活，以自然書寫 手法，愛護這個大環境的胸懷為其中心思想，他的自然風格，文如其人，文如其 畫，自然的語言入文，讀來令人感到親切彷彿就在和孩子說話。透過和貓、狗、

雞、鳥、金魚、蟋蟀等走獸飛禽昆蟲打交道，人們才從感性上逐認清人類的價值 和人類在地球上的位置。這種以一個自然界為基礎有實際經驗，將觀察所得融入 情境，提升孩子心中的美感，開拓孩子知覺的神經，而緩緩的筆下更配合自然書 寫的基調，以鏡頭設立場景氛圍，以有趣的昆蟲植物特寫，來對照小動物們的小 世界。這是他作品的迷人處及令人低迴懷想的地方。童年本質中必帶有鄉土的質 素。自然大地是他們所要參照的第一個生活文本，也是兒童學習的源泉，日月行 天、江河入海，星斗運轉、百獸生死有序，草木一枯一榮、四季變換；因孩童善 於模仿，體現自然之道，必從中有所領略。學習也要和生活能相結合，除了要基 於求知的慾望 、樂趣外，應該是以滿足生長的需要為優先考量。

三、 以動物們的生活為依據，描寫動物的筆調，備受青睞。

作者出於對生態平衡問題的關注，使得動物像是人類的一面鏡子，人類所有 的優點和缺點，幾乎都可以在不同種類的動物身上找到原型。他自己說道，常用 也老鼠當主角的理由是想要以透過牠們的小視角來看世界。¹⁶⁹文學雖然是人學，

但人類本身就是從動物進化來的，至今或多或少地保留著某種動物性。故事是最 基本的也是最重要的，由於動物故事是讀者面最廣泛的兒童文學品種之一，因此 作者讓動物開口說話，當然前提是他獲取了野生動物生活習性的第一手資料，這 類實錄性作品雖然是以動物為主人翁，著力描繪動物的生活形態和行為。

作者保留了這些小動物的特性，並融入他對牠們的感情與了解，替他們加上

169 南谷佳世、柴田こずえ，〈 绘 本 の 作 家 た ち Ⅲ 〉 《 別 册 太 陽 》 ， 頁 40-57。

人性的特點，即使是人性的脆弱面；這些擬人童話形象兼有小說人物塑造的妙處，

富立體感，使人感到親切，過目不忘；而藉由好闖禍的小老鼠，更突顯了與夕陽 山丘牧場朋友中友誼間的真誠和溫馨。一篇故事塑造了生動活潑的人物，探討人 物的內在層面，使得主題得以彰顯，作品才能帶給讀者深刻的印象與體悟。我們

富立體感，使人感到親切，過目不忘；而藉由好闖禍的小老鼠，更突顯了與夕陽 山丘牧場朋友中友誼間的真誠和溫馨。一篇故事塑造了生動活潑的人物，探討人 物的內在層面，使得主題得以彰顯，作品才能帶給讀者深刻的印象與體悟。我們